 |
Комментарий к Приску. Наше намерение. Сколько лет объемлет Прискова история? . Сказания. Отрывок 1й.
|
|
|
|
КОММЕНТАРИЙ К ПРИСКУ.
При изданиях Приска подробного комментария на него нет: дельные примечания Валуа, всего на 4 страницах Парижского издания, целиком перепечатаны без всяких дополнений через полтораста лет и в Боннском; некоторые {15} из них попали и в Мюллерово (Дидотовское). Историки и этнографы, находя в Приске верный материал, хоть и пользовались им, но пользовались, кажется, не довольно. К объяснению его другими источниками не приложено старания. Потому мы и решились представить попытку такого комментария, держась по возможности фактов положительных и избегая догадок. Мы не станем излагать в предисловии, какими источникам мы руководствовались; по разбросанности материала, его трудно сгруппировать; повторять же те указания, которые читатель найдет в самом комментарии, не зачем.
НАШЕ НАМЕРЕНИЕ.
Кстати сказать, еще несколько слов о моем труде. Я держусь текста Боннского, как лучшего; порядка Мюллерова, как представляющего текст, в хронологическом порядке 35; перевода покойного отца моего Спиридона Дестуниса, просмотренного мною по тексту, с поновлением слога; комментарий предлагаю свой, основанный отчасти на источниках, отчасти на исследованиях.
СКОЛЬКО ЛЕТ ОБЪЕМЛЕТ ПРИСКОВА ИСТОРИЯ?
Наконец остается указать на объем Присковой истории. «С какого времени начинает свою историю Приск, этого решить нельзя, говорит Нибур. Но в его сочинении не упоминается ни об одном происшествии, которое бы предшествовало 433 году. Эвагрий пишет 36, что Приск рассказывает об убиении Аспара и его детей, последовавшем в 471 г., на 15 году царствования Льва. Из этого можно заключить, что {16} так как Малх начал свою историю с 474 года, или 17-го года царствования Льва, то Приск на этом последнем году и остановился 37». К этому остроумному замечанию Нибура присоединим не менее остроумное наблюдение К. Мюллера. «Третья книга Приска, говорит он, продолжается до возвращения Максиминова из гуннского посольства обратно в Царьград (448 г. до Р. Х. ). Следовательно, в остальных 5 книгах (всего восемь). Приск излагал исторические события на протяжении двадцати шести лет. Если допустить, что и предыдущие книги заключали в себе по стольку же лет, так что в них помещалось до 15 лет, что, вероятно, то будет правдоподобно и то, что автор начал историю свою с 433 года, когда Аттила принял царство, и что поэтому первый (по времени) отрывок (Приска) заимствован почти из начала его сочинения 38».
|
|
|
C. -Петербург,
14 сентября 1858 г.
СКАЗАНИЯ
ПРИСКА ПАНИЙСКОГО.
(ПЕРЕВОД С ГРЕЧЕСКОГО).
ОТРЫВОК 1й.
(433 г. по Р. Х. Феодосия II 26 г. )
Над уннами царствовал Руа 1. Он решился вести войну против амилзуров, итимаров, тоносуров, войсков и других народов, поселившихся на Истре и прибегавших к союзу с римлянами 2. Он отправил к римлянам Ислу, и прежде употребленного в дело для прекращения возникшего между ними и римлянами несогласия, и грозил нарушением прежде установленных условий, если римляне не выдадут {18} им всех беглых. Римляне советовались об отправлении к уннам посольства. Плинфа и Дионисий, первый племени скифского, а второй из фракийцев, военачальники, достигшие у римлян консульского достоинства, хотели быть отправлены посланниками. Так как можно было ожидать, что Исла приедет к Руе прежде того посольства, которое римляне полагали отправить к нему, то Плинфа отправил вместе с Ислою одного из своих приближенных по имени Сингилаха, дабы склонить Руу вступить в переговоры с ним, а не с другими римлянами. Когда Руа умер, а царство Уннское перешло к Аттиле 3, то римский сенат положил назначить посланником Плинфу. По утверждении этого мнения царем, Плинфа хотел, чтоб вместе с ними назначен был и Эпиген, как человек, славящийся благоразумием и имевший достоинство квестора. Когда и Эпиген был назначен посланником, то оба отправились к уннам. Они доехали до Марга, города мисийского, в Иллирике. Он лежит на берегу Истра против крепости Константии, стоящей на другом берегу 4. Туда же приехали и царские скифы 5. Съезд происходил вне города; {19} скифы сидели верхом на лошадях, и хотели вести переговоры не слезая с них 6. Римские посланники, заботясь о своем {20} достоинстве, имели с ними свидание также верхом. Они не считали приличным вести переговоры пешие с людьми сидевшими на конях. Постановлено было 7... чтоб уннам были выдаваемы бегущие из Скифии люди, равно и прежде бежавшие к римлянам, также и бывшие у них в плену римляне, без выкупа перешедшие к своим, в противном случае за каждого пленного римлянина, бежавшего к своим, римляне были обязаны платить захватившим его по праву войны по восьми золотых монет; чтоб римляне не помогали ни какому варварскому народу, с которым унны вели войну; чтоб торжища между римлянами и уннами происходили на равных правах и без всякого опасения 8; чтоб за сохранение договора римляне платили царским скифам ежегодно по семи сот литр золота (эта дань простиралась прежде до трех сот пятидесяти литр). На сих условиях заключен был мир; в сохранении его римляне и унны поклялись по обычаю своих предков, и те и другие потом возвратились в свою землю. Варварам были выданы искавшие убежища у римлян унны. В числе их были дети Мамы и Атакама, происходящие из царского рода. В наказание за их бегство унны, получив {21} их, распяли в фракийском зá мке Карсе 9. По заключении мира с римлянами, приближенные Аттилы и Влиды обратились к покорению других народов Скифии и завели войну с соросгами.
|
|
|
|
|
|
