 |
Обязательность чтения Корана в тех рак‘атах молитв, когда имам не читает Коран вслух
|
|
|
|
Обязательность чтения Корана в тех рак‘атах молитв, когда имам не читает Коран вслух
А что касается тех рак‘атов молитв, в которых имам не читает Коран вслух, то он призывал читать Коран во время совершения этих молитв. Так, Джабир сообщил следующее: «Мы читали Коран, находясь позади имама, во время полуденной (зухр) и предвечерней (‘аср) молитв: суру «аль-Фатиха» и какую-нибудь другую суру в первых двух рак‘атах и (только) суру «аль-Фатиха» в последних двух»[215].
В то же время он убедительно попросил их (т. е. сподвижников) не перебивать его собственным чтением Корана, когда «он совершал полуденную молитву со своими сподвижниками и сказал (завершив ее): «Кто из вас читал: «Славь Имя Господа твоего Всевышнего (т. е. суру «Всевышний»)? » Кто-то ответил: «Я (но я это делал только исходя из благих намерений)». Тогда он сказал: «Я знал, что кто-то соперничает со мной в этом»[216]. В другом хадисе сообщается: «Они читали Коран [вслух], находясь за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), на что он сказал (им): «Вы сбили мое чтение (Корана)»[217].
Он также сказал: «Поистине, молящийся ведет тайную беседу со своим Господом, поэтому ему следует проявлять осторожность в том, с чем он к Нему обращается, (Так) не перебивайте (же) друг друга, читая Коран вслух! » [218].
Он также говорил: «Каждому прочитавшему одну букву из Книги Аллаха запишется за это одно благое дело, а за каждое благое дело воздается в десятикратном размере. Я не говорю, что ‘алиф, лям, мим’ это одна буква, нет, ‘алиф’ — это буква, ‘лям’ — это буква и ‘мим’ — это буква» [219].
Слово «Амин» и его произнесение имамом вслух
Когда он (да благословит его Аллах и приветствует) заканчивал читать суру «аль-Фатиха», то произносил: Амин громко и протяжно[220].
|
|
|
Он также велел молящимся повторять (слово) «Амин»: «Когда имам прочтет: ‘Не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой, и не тех, которые находятся в заблуждении’, — произносите ‘Амин’ [поскольку ангелы произносят ‘Амин’ и имам произносит ‘Амин’] (в другой версии хадиса сообщается: «когда имам произносит ‘Амин’, произносите ‘Амин’ [и вы]), ибо поистине, тому, кто произнесет ‘Амин’ одновременно с ангелами (в другой версии хадиса сообщается: «если кто-либо скажет ‘Амин’ во время молитвы, и ангелы на небесах скажут ‘Амин’, и эти слова совпадут), будут прощены его прежние грехи» [221]. В другом хадисе сообщается:
«... затем скажите ‘Амин’; (и) Аллах вам ответит (на мольбу)» [222].
Он также говорил: «Ни в чем вам не завидуют иудеи так сильно, как они завидуют вам тогда, когда вы приветствуете друг друга (т. е. когда вы говорите “Ас-саляму ‘алейкум (ва рахмату Ллахи ва баракатуху)” - ‘Мир вам (милость Аллаха и Его благословение’), и произносите (слово) ‘Амин’ [стоя позади имама]» [223].
Чтение (других сур Корана) после «аль-Фатихи»
Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) читал (какую-нибудь) другую суру после «аль-Фатихи», иногда подолгу читая (Коран), а иногда — нет, как, например, в тех случаях, когда он находился в пути, начинал кашлять, болел или слышал плач маленьких детей.
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды он сократил (чтение Корана) во время совершения утренней молитвы (в другой версии хадиса сообщается: «Он совершил утреннюю молитву и прочитал две самые короткие суры Корана»). Тогда его спросили: «О Посланник Аллаха! Почему ты сократил (чтение Корана)? » Он ответил: «Я услышал плач ребенка и подумал, что, может быть, его мать молится вместе с нами, поэтому я захотел, чтобы она поскорее вернулась к своему ребенку (дословно: «поэтому я захотел освободить его мать для него». — Прим. перев. )» [224].
|
|
|
Он также говорил: «Поистине, приступая к молитве, я хочу проводить ее долго, но когда слышу плач ребенка, сокращаю ее, ибо не желаю доставлять затруднения его матери» [225].
Он начинал читать суру с самого начала, чаще всего прочитывая её полностью[226].
Он говорил: «Отдавайте каждой суре её долю поясных и земных поклонов» [227]. В другой версии этого хадиса говорится: «У каждой суры (должен быть свой) рак‘ат». [228]
Иногда он разделял (прочтение одной) суры на два рак‘ата[229], а иногда он и во втором рак‘ате повторял суру, полностью прочитанную в первом рак‘ате[230].
Иногда он объединял (и прочитывал) две и более суры в одном рак‘ате[231].
«Один из ансаров во время совершения молитв в мечети Куба’ был имамом людей (своего племени), и всякий раз, читая им какую-нибудь суру [232], он начинал со слов: «Скажи: Он, Аллах, Един... » (сура 112 «Искренность (веры)») (и читал эту суру) до конца, а затем наряду с ней читал еще одну суру, поступая так в каждом рак‘ате. (Молящиеся вместе с ним) люди стали беседовать с ним и говорить ему: «(Всякий раз) ты начинаешь чтение (Корана после «аль-Фатихи») с этой суры, а затем, не считая этого достаточным, приступаешь к чтению другой суры. Тебе следует читать или (только) её, или прекратить (читать) её и читать какую-нибудь другую (суру)». Он ответил: «Я не прекращу её (читать): если вы хотите, чтобы я оставался вашим имамом, то я так и буду продолжать (читать её), а если вам это не нравится, то я уйду от вас». Люди знали, что он был наилучшим из них, и не хотели, чтобы их имамом был кто-нибудь другой, поэтому, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришел к ним, они рассказали ему обо всём. Он спросил: «О, такой-то и такой-то (и здесь назвал его имя)! Что мешает тебе делать то, о чем просят тебя люди? Что заставляет тебя читать эту суру в каждом рак‘ате? » Он ответил: «О, Посланник Аллаха! Поистине, я люблю эту суру — «Скажи: Он, Аллах, Един... », — (на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, любовь к ней введет тебя в Рай! » [233].
|
|
|
