 |
11. Пятничная молитва. 13. Погребальная молитва. Чтение Корана по всем правилам («тартиль»[356]) и старание читать его красиво
|
|
|
|
11. Пятничная молитва
Иногда он (да благословит его Аллах и приветствует) читал суру «Собрание» (62: 11) в первом рак‘ате, и (суру, начинающуюся с слов): «Когда приходят к тебе лицемеры... » (сура «Лицемеры», 63: 11)[347], иногда вместо неё читал «Дошел ли до тебя рассказ о покрывающем?... » (сура «Покрывающее», 88: 26)[348]. Либо иногда «он читал (суры, начинающиеся со слов): «Славь имя Господа твоего Всевышнего... » (сура «Всевышний», 87: 19) в первом рак‘ате и «Дошел ли до тебя рассказ о покрывающем?.. » (сура «Покрывающее», 88: 26) во втором»[349].
12. Молитва по случаю каждого из двух праздников[350]
«Он (да благословит его Аллах и приветствует) (иногда) читал в первом рак‘ате: «Славь имя Господа твоего Всевышнего... » (сура «Всевышний», 87: 19) и «Дошел ли до тебя рассказ о покрывающем?... » (сура «Покрывающее», 88: 26) во втором»[351]. Либо иногда «он читал в них (суры, начинающиеся со слов): «Каф. Клянусь Кораном славным!... » (сура «Каф», 50: 45) и «Приблизился Судный час... » (сура «Месяц», 54: 55)»[352].
13. Погребальная молитва
«В соответствии с Сунной в ней читается сура «аль-Фатиха»[353] [и какая-нибудь другая сура]»[354]. Также «он некоторое время молчал после (произнесения) первого такбира»[355].
Чтение Корана по всем правилам («тартиль»[356]) и старание читать его красиво
Он (да благословит его Аллах и приветствует) читал Коран нараспев, размеренно, не нарушая правильного ритма, как тому обучил его Всевышний Аллах, не спеша и не торопясь, а скорее наоборот, «чётко произнося каждую букву»[357], так что когда «он читал какую-нибудь суру неторопливым и размеренным тоном, могло показаться, будто она длиннее, чем на самом деле»[358].
Он говорил: «Знавшему Коран [359] будет сказано: “Читай, восходи [360] и отчётливо произноси слова (раттиль [361] ) как делал ты это в земной жизни, и поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту» [362].
|
|
|
Он «удлинял собственное прочтение (определённых букв, которые могут быть удлинены), как, например, слова «Бисми-Лляхи», слово «ар-Рахман», слово «ар-Рахим» [363], слово «надиид» (сура «Каф», аят 10)[364] и другие подобные им слова.
Он обычно останавливался после прочтения каждого аята, как это уже было ранее разъяснено[365].
Иногда «он читал нараспев (аяты Корана) красивым вибрирующим тоном[366], как например в День Завоевания Мекки, когда, сидя на своей верблюдице, он [очень мягко и нежно] читал суру «Победа» (48: 29)[367], а Абдуллах ибн Мугаффаль передал, что этот красивый тон имел звучание: «а-а-а»[368].
Он велел украшать голос при чтений Корана, сказав: «Украшайте Коран своими голосами [ибо красивый голос украшает красоту Корана]! » [369], и «Поистине, лучшим голосом среди читающих Коран обладает тот человек, который, как вы думаете, страшится Аллаха, когда вы слышите, как он читает Коран» [370].
Он также велел читать Коран нараспев, сказав: «Изучайте Книгу Аллаха, читайте её постоянно, овладевайте ею (т. е. заучивайте Коран наизусть) и читайте её нараспев, ибо, клянусь Тем, в Чьей Длани душа моя, поистине избавляется [371] он быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут» [372].
Он также говорил: «Не относится к нам тот, кто не читал Коран нараспев» [373] и «Аллах ничему не внимает так, как внимает Он обладающему красивым голосом Пророку, который [вслух] читает Коран нараспев [374] » [375].
Он сказал (одному из своих выдающихся сподвижников) Абу Мусе аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах): «Видел бы ты меня, когда вчера я слушал твое чтение (Корана) [376]! (Поистине) тебе была дарована свирель [377] из числа свирелей семейства Дауда! » [А Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: «Если бы я знал, что ты находишься там, то я читал бы намного красивее» [378] ].
|
|
|
О напоминании имаму (аятов Корана, если в том возникнет необходимость)
Он (да благословит его Аллах и приветствует) подал пример того, что имаму следует напоминать (аяты Корана) в случае, если его чтение станет сбивчивым. Так, однажды «он совершал молитву, читая (Коран) вслух, и его чтение сбилось. Закончив (молиться), он спросил Убаййа: «Ты молился вместе c нами? » Тот ответил: «Да». (В ответ) он сказал: «Так что же помешало тебе [подсказать мне]? » [379].
Обращение к Аллаху за защитой от шайтана и легкое поплёвываний во время молитвы с целью избавления от его наущений
Однажды ‘Усман ибн Абу-ль-‘Ас (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, шайтан мешает мне совершать молитву и читать Коран, запутывая меня! » В ответ ему Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это шайтан по имени Хинзаб, и если ты почувствуешь его (присутствие), то обратись за защитой к Аллаху и трижды сплюнь [380] налево». Он сказал: «Я так и сделал, и Аллах удалил его от меня»[381].
Поясной поклон (руку‘)
Завершив чтение (Корана), он (да благословит его Аллах и приветствует) делал небольшую паузу[382], затем поднимал свои руки[383] таким же образом, как было ранее разъяснено в разделе «Такбир, открывающий молитву (такбират аль-ихрам)», произносил такбир[384] и совершал поясной поклон[385].
Он велел так же поступать «человеку, который плохо помолился», сказав ему: «Поистине, молитва любого из вас не будет полной до тех пор, пока он не совершит наилучшим образом омовение так, как велел ему Аллах...; затем он возвеличивает Аллаха, восхваляет и прославляет Его; затем прочитывает из Корана столько, сколько ему не составит труда из того, чему обучил его Аллах и позволил ему (запомнить); затем произносит такбир и совершает поясной поклон [возложив руки на колени, ] пока (он не почувствует, что) его суставы не напряжены и расслаблены» [386].
|
|
|
