В. В. Соловьева. Бытовые условия работников промышленных предприятий в советском тылу (1941–1945 гг. ): гендерный аспект

В. В. Соловьева

Екатеринбург, Уральский ГУ им. А. М. Горького

БЫТОВЫЕ УСЛОВИЯ РАБОТНИКОВ ПРОМЫШЛЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ В СОВЕТСКОМ ТЫЛУ (1941–1945 гг. ): ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ

Проблемы бытовых условий обычно относятся к сфере частной жизни. Однако в советской истории 1930–50 гг. границы между «частным» и «общественным» размыты. С одной стороны, «бытовые условия трудящихся» занимали важное место в большевистской пропаганде, а создаваемый образ «заботящегося государства» позволял проникать в сферу повседневной жизни. С другой стороны, для этого периода характерно отношение к бытовым трудностям как к чему–то второстепенному, не достойному жалоб и описания.

Официальная память о жизни и труде в тылу выводит на первый план образ женщины, «заменившей мужчину у станка», который начал закладываться в периодической печати. Как правило, это происходило в контексте описания героического и самоотверженного труда. Негативные же аспекты положения женщины–работницы до сих пор мало исследованы. В обществе прочно укоренилось мнение о том, что «все необходимое для фронта вооружение было изготовлено в основном руками женщин и подростков»[833]. Не отрицая серьезных изменений в половозрастном составе промышленных кадров в результате войны и роли женского труда, А. А. Антуфьев приводит данные, согласно которым практически во всех отраслях тяжелой промышленности преобладали мужчины в возрасте от 18 до 49 лет. Доля женщин в танковой промышленности Среднего Урала на 15 декабря 1942 г. составляла 26, 6%.

«Женский вопрос» сохранял политическое значение, что выразилось в ряде постановлений: «О медико–санитарном обслуживании женщин, работающих на оборонных предприятиях» Наркомздрава СССР 10 ноября 1942 г., «О порядке выдачи пособия в военное время по беременности и родам» Секретариата ВЦСПС 11 марта 1944 г. и других. Видение администрацией предприятия военного времени места женщины во многом характеризуется словами заместителя директора Кировского завода в начале войны: «Надо помнить и беречь женщину на производстве. Мы имеем рабочие колонны, их в любое время могут от нас забрать и мы должны быть дальновидными, выход будет в ремесленниках и женщинах».

Большое значение для положения женщины имело наличие и количество детей. По данным А. А. Антуфьева, на многих заводах основной причиной выбытия работников были «семейные обстоятельства», что чаще всего означало отсутствие мест для детей в детских садах и яслях[834]. На заседании партактива УЗТМ в декабре 1942 г. отмечалось, что многие «красноармейки» не работают именно потому, что «некуда девать детей».

Проблема добывания еды, одежды, решения различных бытовых вопросов стояла перед женщинами с детьми более остро. Наибольшее число жалоб от жен военнослужащих относится к крайне тяжелой ситуации в вопросе с жильем. На втором месте – просьбы оказать медицинскую помощь и направить детей в детские учреждения. Далее следуют проблемы снабжения, назначения пособия.

У работающих на заводах женщин зачастую возникали конфликты с начальством, связанные с нехваткой времени на решение бытовых вопросов семьи. Женщины, участвовавшие во встрече с руководством завода, подчеркивали неравенство в снабжении между мужчинами и женщинами: «В современных условиях вся тяжесть положения – на женщину легла. Женщина на производстве, женщина в быту…И всего при всем желании охватить нет сил…На станках мы работаем не хуже многих мужчин, отношение к работе у женщины лучше. А вот сравнять с мужчинами нас не хотят. Мужчине дают 200 г дополнительно хлеба, а женщине – нет…».

Отдельную категорию представляли мобилизованные и эвакуированные, проживавшие в общежитиях. Комиссии, проверявшие состояние общежитий, отмечали, что женские общежития в целом более благоустроенные, чем мужские, в которых чаще «царит антисанитария и грязь». Женщины также чаще сообщали о «нетерпимых бытовых условиях» в коллективных заявлениях и личных жалобах[835]. Пропаганда и литература рассказывают о случаях, когда женщины брали шефство над мужчинами, подростками: «Женщинам принадлежит много хорошей инициативы: организовать горячее питание в ночной смене, своими силами изготовить миски и ложки»[836]. Это отношение четко высказал директор Молотовского завода № 19 А. Г. Солдатов на одном из заводских собраний, призывая «общественниц» заняться бытовым устройством живущих в общежитиях[837].

Из оценок работницами своего положения: «Положение женщины гораздо труднее. Взять хотя бы вопрос питания. Какая мать из своего скромного обеда не принесет что–нибудь своему ребенку? Почти каждая. А мужчина в большинстве своем питает самого себя»[838]. Вместе с тем, далеко не всем мужчинам удавалось «питать себя». Судя по материалам специальных комиссий, проверявших состояние здоровья работников крупных предприятий, от дистрофии чаще всего умирали одинокие мужчины, жившие в общежитиях и занятые тяжелой физической работой[839].

В связи с этим следует отметить, что роль семьи в годы войны приобретала особое значение в бытовом положении человека. С одной стороны, от количества иждивенцев и детей у рабочего зависела его потребность в продуктах питания, предметах потребления, жилполщади. В особенно тяжелом положении оказывались те, чьи семьи были эвакуированы в сельскую местность. С другой стороны, наличие в семье не занятых на производстве людей давало дополнительные возможности самообеспечения. Одиночки же чаще всего вынуждены были довольствоваться общественным питанием, не имея времени на поиск продуктов.

Пропагандистским образцом, таким образом, являлась женщина–работница, мать, общественная деятельница, которая также еще успевала повышать квалификацию. Образец мужчины более прост и размыт: основная его роль, судя по всему, заключалась в том, чтобы ударно трудится круглыми сутками для фронта, не замечая бытовых трудностей.

Имеющиеся источники показывают, что женщины осознавали свое положение как более сложное и чаще, чем мужчины, высказывали свои проблемы в «письмах во власть» и на различных собраниях. Можно говорить также о складывании женской и мужской памяти о жизни в тылу, которая в целом различается вниманием к бытовым сюжетам и отношением к ним.