О. В. Шнырова. Феминизм, суфражизм и война: патриотическая деятельность российских женщин во время Первой Мировой войны

О. В. Шнырова

Иваново, Ивановский государственный университет

ФЕМИНИЗМ, СУФРАЖИЗМ И ВОЙНА: ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РОССИЙСКИХ ЖЕНЩИН ВО ВРЕМЯ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Начало Первой мировой войны в России породило взрыв патриотических чувств независимо от пола. Вскоре после начала военных действий в прессе стали появляться сообщения о женщинах, которые, скрыв свой пол, записывались добровольцами в армию. Правда обнаруживалась только в случае ранения или плена. Их героизм вызывал восхищение у публики, однако такие проявления патриотизма были все же исключением. Так же, как и в других воюющих странах, от женщин ожидали проявления патриотических чувств в рамках традиционных сфер деятельности: благотворительности и заботы. Наиболее востребованным видом деятельности был уход за ранеными. Для многих сестра милосердия была больше чем воплощением профессиональной медицинской заботы или благотворительной и патриотической деятельности. Ее образ ассоциировался с жертвенностью и служением, а работа сестрой милосердия рассматривалась женщинами как способ обретения жизненной цели и достижения равенства с воюющими мужчинами.

В период 1914—1915 гг. сестра милосердия становится наиболее популярной героиней «Огонька». Фотографии медсестер, несущих службу в госпиталях на линии фронта, часто проявлявших подлинный героизм, появлялись в каждом номере. Медсестра стала подлинной национальной героиней, воплощением новой женственности военного времени.

Проявления патриотизма становятся модными. Хорошей иллюстрацией этого феномена является журнал «Женщина». На обложке одного из его номеров за 1915 г. изображена Ида Рубинштейн в форме сестры милосердия. Страницы других номеров журнала содержат большое количество фотографий и рисунков сражений, лагерей беженцев, ужасов войны, странным образом перемежающихся с рекламой мод, косметических средств и кулинарными рецептами.

Журнал «Огонек» информировал читателей о проявлениях патриотизма другой примадонны, известной актрисы Лидии Яворской (сценический псевдоним княгини Барятинской), которая с большим успехом играла роль героини Отечественной войны 1812 г. Надежды Дуровой в пьесе «За Россию! » в лондонском Колизее.

Представительницы высших и средних слоев принимали участие в различных видах патриотической благотворительности. С началом войны стали создаваться многочисленные благотворительные комитеты в помощь фронту, деятельность которых была вполне традиционной: изготовление бинтов, корпии, вязание носков, пошив нижнего белья для солдат, формирование рождественских и пасхальных подарков. Популярной деятельностью светских дам было написание писем воинам для поддержания их боевого духа.

Война также предъявляла новые требования к рынку труда, что привело к серьезным изменениям в экономическом и социальном статусе работающих женщин, поскольку их труд становился все более востребованным по мере того, как мужчины мобилизовывались на фронт. В некоторых отраслях женщины составляли от 50 до 80% работающих и получали одинаковую с мужчинами заработную плату[809]. За годы войны женщины получили доступ ко многим, ранее закрытых для них профессиям: фабричных инспекторов, адвокатов, инженеров, государственных служащих. Наиболее востребованы были женщины–врачи.

Все эти изменения приводили к существенным изменениям в общественном дискурсе. Либеральные и радикальные авторы и ранее воздавали дань женщинам за их участие в революционном движении. Теперь же их патриотическая деятельность давала основания для восхищения иного рода: их высоким уровнем гражданственности и самопожертвования. Война вывела дебаты о женском равноправии на новый уровень.

Эти факторы создавали новые возможности для русских феминисток, которые также активно включились в патриотическую деятельность, стараясь доказать, что женщина способна играть важную роль в годину тяжких испытаний для нации. Так же, как и суфражистки в Великобритании, русские равноправки выступили в поддержку правительства и сосредоточили свою деятельность на оказании помощи фронту. Представительницы русских женских организаций, так же как и французских, отсутствовали на пацифистском конгрессе в Гааге в 1915 г., т. к. в России ни одна женская организация не заняла пацифистских позиций.

Следует отметить, что в России, так же, как и в других европейских странах, алкоголизм вызывал серьезную озабоченность феминисток, которые поддерживали антиалкогольные кампании. Женские выступления против алкоголя были стимулом к введению сухого закона в военное время. Газеты сообщали о том, что работницы врывались в трактиры и били бутылки, требуя прекратить продажу водки их мужьям. Суфражистки использовали антиалкогольные выступления как аргумент предоставления женщинам политических прав. Они утверждали, что если женщины получат избирательные права, борьба с алкоголизмом будет вестись более успешно.

Суфражистские организации стремились сочетать патриотическую деятельность с лоббированием предоставления женщинам политических прав. Наиболее активной в этом плане были Лига равноправия женщин во главе с Поликсеной Шишикиной–Явейн и отдел избирательных прав женщин Русского Женского Взаимноблаготворительного Общества (РЖВБО). Первым шагом была борьба за включение женщин в число избирателей на местных выборах, поскольку Дума намеревалась принять закон о реформе муниципального избирательного права. В 1915 г. РЖВБО направило в Думу две петиции с требованием допустить женщин в местные органы власти. Лидер РЖВБО Анна Шабанова писала: «Русские женщины платят те же налоги, как и мужчины, обладают университетским образованием, самостоятельно ведут торгово–промышленные дела и своей деятельностью в попечительствах, лазаретах и даже в армии доказали, что они могут быть полезными работницами и в городском хозяйстве. Поэтому мы требуем допустить женщин к городскому управлению»[810]. Многие городские думы благожелательно отнеслись к этому заявлению, и РЖВБО организовали курсы для женщин, чтобы подготовить их к будущей роли избирательниц и депутаток.

Таким образом, война существенно изменила представления о гендерных ролях и традиционной фемининности и открыла новые возможности как для женщин в целом, так и для женских организаций. Как видим, уже в первые военные годы были сделаны заметные шаги в достижении равноправия в гражданской и профессиональной сферах. Следующий шаг, как мы знаем, был сделан во время Февральской революции, также произошедшей в результате войны, когда российским женщинам удалось одним из первых в Европе добиться равноправия и в политической сфере.