Раздел 12. Этнография пола. Н. В. Голикова. Трудовое воспитание женщины в крестьянской семье олонецкой губернии второй половины ХIХ – начала ХХ В.

Раздел 12. Этнография пола

Н. В. Голикова

Петрозаводск, Карельская государственная педагогическая академия

ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ ЖЕНЩИНЫ В КРЕСТЬЯНСКОЙ СЕМЬЕ ОЛОНЕЦКОЙ ГУБЕРНИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХIХ – НАЧАЛА ХХ В.

В народной педагогике трудовое воспитание женщины – условие подготовки к семейной жизни. Основным качеством женщины–хозяйки по народным воззрениям – трудолюбие, воспитывавшееся через адекватное отношение к трудностям[180]; умение всякое дело доводить до конца[181]. Нравственная тема трудолюбия – важнейшего качества женщины звучит в народных сказках и карело–финском эпосе «Калевала». Особенностью трудового воспитания женщины являлась регламентация занятий, зависимость от церковных праздников, дней памяти святых. Женский труд был необходим во всех крестьянских занятиях в Олонецкой губернии: земледелии, скотоводстве, рыболовстве, ремеслах.

Весной крестьянки занимались выбелкой холстов. Летом помогали мужчинам устраивать подсеку, заготавливать лист и сено для скота, собирали ягоды, грибы, урожай зерновых. Осенью и зимой занимались прядением и ткачеством. В конце ХIХ в. в связи с оттоком части мужского населения на заработки, большую часть работ в земледелии, рыболовстве брали на себя подростки и женщины. Круковский М. А. писал в 1904 г.: «В летнее время мужчин в деревне почти нет. Они на сплаве, дома одни домахи (хозяйки), которые и за домом смотрят, и за хозяйством, косят, жнут, сеют, пашут…»[182]. Харузина В. Н. отмечала об этом в заметках по Водлозерскому краю[183].

Традиции трудового воспитания женщины сложились под влиянием природно–климатических, исторически–культурных факторов. Воспитание впитывало ценности и накопленный опыт ведения хозяйства; приобщение к труду девочек начиналось в крестьянской семье рано. Девочки в 5–6 лет присматривали за младшими братьями и сёстрами. Они овладевали навыками ухода за младенцами; обязанность присматривать за малышами способствовала нравственному воспитанию девочки: умению заботиться, сопереживать, быть ответственной. Лесков Н. Ф. описывал начало трудового воспитания карельской девушки[184]. Присматривать за малышом для девочки – нелёгкое занятие[185]. Подрастая, они зарабатывали на приданое, нянча соседских ребятишек.

В области ткачества девочка в 5–7 лет помогала матери наматывать нитки на катушки. На детской прялке девочки пряли с семилетнего возраста, а на взрослой – с 10 лет. К 7 годам девочка овладевала навыками прядения, а вышивать начинала с 8–10 лет, тогда же она начинала готовить себе приданое. К свадьбе девушка должна была приготовить десятки вышитых станушек, полотенец, подзоров[186]. С 5–6 лет девочки вовлекались в домашний труд: поднести продукты или посуду, подмести пол и вымыть посуду. Девочки рано включались в сельские работы. В 6–7 лет дочь могла выгнать и встретить коров, помочь приготовить для них корм, в 9–11 лет помогала матери жать в поле маленьким серпом, грести сено, дёргать и трепать лён, копать картошку и пропалывать огород[187]. К 15–17 годам девушки осваивали все виды женского труда. Куликовский И. И. дал подробное описание занятий русской девочки–подростка в 13 лет: «Настя всегда в хлопотах, моет, чистит, помогает, стряпает, присматривает за детьми, возится с грудным братишкой, бегает на пожню помогать в работе…. Из Насти будет отличная хозяйка, ловкая работница, преданная жена и любящая мать, многострадальная деревенская женщина, на которой держится крестьянский дом»[188].

Лесков Н. Ф. приводит подобный пример трудовых умений карельской девушки, которая «трудолюбием не удивит никого. Она исполняет наряду со своими домашними все работы в лесу и дома, а иногда должна превосходить их, быть впереди, чтобы быть невестой. Она зимними вечерами прядёт лён, вяжет чулки и перчатки. Она ухаживает за скотиной, ткёт ставы и ходит на берег полоскать бельё. Но такого рода работы даже не считаются даже работой, по своей обычности, лёгкости, – вследствие привычки к ним. Есть ещё работы в собственном смысле, это возка навозу на поля, возка брёвен и дров себе и лесопромышленникам, выжигание леса на подсеках, не говоря уже об обычных работах на полях – жатве и косьбе»[189].

В процессе выполнения работ взрослые обучали детей необходимым трудовым навыкам. Первый этап – выполнение девочками несложных действий по показу и поручений. По мере освоения трудовых действий за подростками закреплялись посильные трудовые обязанности. Посильное участие девочек в труде взрослых для крестьян считалось нормой, условием взросления и создания семьи, вхождения в крестьянскую общину[190]. Подтверждением мысли, что дети выполняли трудовые роли в крестьянском хозяйстве, служат факты нежелания родителей отправлять детей в школы на начальном этапе школьных реформ второй половины ХIХ в. Крестьяне воспринимали обучение грамоте как второстепенное, т. к. применить полученные знания в хозяйстве было невозможно. Краеведы, учителя объясняли нежелание родителей отправлять девочек в школу, т. к. они помогали в хозяйстве. Целью трудового обучения девочки в крестьянской семье являлась выработка умений: вести хозяйство, владеть рукоделием. Цель трудового воспитания – в развитии качеств, необходимых будущей матери и хозяйке: трудолюбие, эстетический вкус, старательность, сноровка, пытливость ума.

Трудолюбие воспитывалось деятельным примером родителей, поощрением в виде одобрения, «опережающим» доверием за дело. Средством трудового воспитания, направленного на выработку умений, был фольклор. Поговорки, пословицы русского календаря наполнены образами святых жен, покровительствовавших занятиям крестьянки[191]. Средством трудового воспитания стала игра. С двух лет у крестьянского ребенка появлялись игрушки: девочки шили из кусочков ткани куколок и играли в «свадьбу», «семью». Участие их в подвижных играх способствовало развитию физических и нравственно–волевых качеств. Трудолюбие как комплексная духовно–нравственная характеристика крестьянки, воспитывалось посредством постепенного и систематического развития привычки девочки к добросовестному труду.