Д. В. Громов. Девушки и уличная пацанская среда

Д. В. Громов

Москва, Институт этнологии и антропологии РАН

ДЕВУШКИ И УЛИЧНАЯ ПАЦАНСКАЯ СРЕДА

Данный доклад мы делаем на основе первых этапов длительного исследования, посвященного молодежным уличным группировкам, существовавшим в Советском Союзе и государствах постсоветского пространства в 1950–2010–х годах. Для стандартизированного исследования уличной среды на таком большом пространстве и в таком большом временном интервале нами составлен специальный опросник[568]. Помимо прочего в него входит раздел, посвященный гендерным отношениям в данной среде.

Под группировками мы понимаем подростково–молодежные сообщества, основным местом бытования которых является улица. К числу группировок мы относим не только криминализированные группы с высокой агрессивностью и дисциплинированностью, но и миролюбивые, не склонные к конфликтности аморфные уличные компании. Если детская уличная среда, как правило, включает в себя и мальчиков, и девочек, то в старшем подростковом возрасте значительно заметнее половая дифференциация. Группировки образуют в основном юноши, с середины 1980–х годов у членов таких группировок утвердилось самоназвание пацаны (прилаг. пацанский).

Рассмотрим, каково место девушки в этом мужском (пацанском) мире. Если выстроить все группировки по оценочной шкале «равноправие полов vs сексизм», то можно выявить следующие крайние состояния.

Минимальные показатели по шкале «сексизм» относятся к тем группам, в которых нормативным является уважение к девушке, признание за ней равных прав с юношами. Таких групп большинство. Максимальный показатель сексизма – у групп, декларирующих половую дискриминацию, приниженное положение девушек, ущемление их в правах, мнение о них, как о людях «второго сорта». Сложность обобщения проявляется не только в многовариантности объекта, но и с субъективности его оценки. Так, нам встречались случаи, когда живущие в одном районе и относящиеся к одной возрастной когорте люде давали совершенно разные оценки гендерных отношений – от мнения, что «девчонка не человек» до декларации равенства полов.

По всей видимости, необходимо отказаться от утверждения о сексизме, присущем уличной молодежи, а вместо этого говорить об определенном «гендерном договоре», негласно существующем в отношениях между пацанами и девушками. На основании имеющегося у нас на настоящий момент материала мы бы выделили следующие параметры, по которым может оцениваться девушка.

1. Родственные отношения с кем–либо из пацанов. В отношениях с пацанским коллективом они, как правило, находятся в привилегированном положении, на них как бы распространяется покровительство брата–пацана.

2. Отношения любви и дружбы с пацаном. Как и сестра пацана, его девушка имеет высокий статус. Стоит уточнить, что речь идет не о любых подругах пацанов, а именно о девушках, имеющих статус «порядочных» и связанных с пацанами отношениями особой личной симпатии (такие отношения могут закончиться браком).

3. Умение соблюдать сексуальную дистанцию. Высокий статус имеют «приличные девушки», которые «не дают», или, по крайней мере, «не дают кому попало». Иначе говоря, девушка, соблюдающая «гендерный договор», сдержана в сексуальных связях; если у нее есть парень, то один, отношения с ним – серьезные.

4. «Приличный» внешний вид. Девушка не должна одеваться вызывающе (устойчивая оценка девушки, одевшейся неподобающим образом – «как проститутка»). Встречаются случаи (большей частью на материале маленьких поселков), когда «приличным» считается, если девушка одета в брюки, если же на ней платье или юбка – воспринимается как вызывающее поведение.

5. Внешняя привлекательность. На вопрос, влияет ли на отношение к конкретной девушке ее внешняя привлекательность, один из наших информантов ответил: «Конечно, это главное». Красивая девушка имеет в пацанской среде более высокий статус.

Таким образом, даже для групп, придерживающихся крайней степени сексизма, правильнее говорить не о презрении к девушкам вообще, а о своеобразной гендерной шкале оценки – есть высокостатусные девушки, и есть девушки, не пользующиеся уважением. Иногда низкостатусные девушки виктимизируются, становятся кем–то вроде сексуальных рабынь.

Часто на пацана негласно возлагаются обязанности следить за «моральным обликом» его девушки – чтобы она не пила, не курила, не сквернословила. За проступок девушки «общественность» может наказать ее парня (как бы предполагая, что это его недосмотр). Например, если девушка на улице задирается к окружающим – за это могут побить ее парня, а ее не тронуть.

В большинстве случаев защита «своих» женщин декларируется как обязанность пацана, при этом в разряд своих может попасть как узкий круг подруг, так и все девушки, проживающие на территории группировки. Избиение противником девушки рассматривается как серьезное преступление и требует отмщения. Неоднократно мы встречали случаи, когда особенно многолюдные «акции возмездия» против соседних группировок мотивируются именно обидой, нанесенной девушкам. Говоря о недопустимости агрессии против девушек, информанты часто делают оговорку – агрессию может осуществлять девушка по отношению к девушке (как равный против равного), пацаны таким конфликтам не препятствуют.

При описании девушек, активно участвующих в деятельности уличных группировок, часто встречаются три типажа: 1) подруга одного из участников; такой тип девушек женственен, активного участия в экстремальной деятельности не принимает; 2) «девочка–мальчик» – девушка, копирующая мужские стандарты поведения; 3) «доступная» девушка, имеющая большое количество сексуальных связей внутри группы. Подобная разбивка на типажи встречается и в других «мужских» молодежных объединениях, например, у ультраправых и левых радикалов.

Возможно, попытка выйти за рамки данной классификации и стремление к равноправному копированию мужского – один из факторов, способствующих созданию чисто женских группировок. Они возникают крайне редко, и как правило, таким группировкам покровительствуют дружественные «мужские» компании.