«Когда» и «где» Реинкарнация

Теперь давайте рассмотрим, имеет ли выжившее сознание какой-либо контроль над тем,
когда и где оно возрождается. В ряде случаев дети сообщали, что
они выбрали своих следующих родителей. В азиатских случаях они иногда описывают
эпизод, в котором они видят одного из своих будущих родителей и решают последовать за этим человеком домой, чтобы присоединиться к семье. В американских случаях дети могут говорить о
бытии на небесах и выбирать себе следующих родителей. Хотя эти истории, очевидно, не поддаются проверке, некоторые из азиатских историй были, по крайней мере, частично подтверждены тем,
что родитель находился в районе, описанном ребенком примерно во время зачатия.

В других случаях, когда мы думаем о том, как горько дети жалуются на
семью, в которой они находятся, мы можем заключить, что они не проявляют никаких признаков выбора
своих родителей. Поскольку большинство детей не сообщают о каких-либо воспоминаниях о времени
между жизнями, мы не получаем от них никаких указаний на то, участвовали ли они в принятии каких-либо решений или нет. Вполне возможно, что они были, но не имеют доступа к
памяти о том, что они были такими. Мы не можем знать наверняка, но, учитывая разнообразие
в некоторых случаях возможно, что некоторые люди выбирают своих родителей или место своего перерождения, в то время как другие этого не делают.

Это поднимает более широкий вопрос о том, принимает ли вообще кто-либо решения в
процессе реинкарнации. Если индивидуальное сознание не решает, когда
возродиться, решают ли это проводники, ангелы или боги? Или это происходит естественно, без какого-либо сознательного принятия решений? Различные системы верований имеют различные сценарии того,
как человек переходит в следующую жизнь. Несколько наших испытуемых рассказывают
о проводниках, направляющих их в их нынешнюю семью, большинство из них ничего не говорят о времени между жизнями, поэтому наши случаи действительно проливают очень мало света на этот
важный вопрос.

Исходя из этого, мы можем конкретно рассмотреть расположение перерождений. Один из выводов, который мы можем сделать из этих случаев, состоит в том, что место, где происходит перерождение, по крайней
мере в ситуациях, в которых ребенок сохраняет воспоминания о предыдущей жизни, не является
случайным. Подавляющее большинство детей сообщают о прошлых жизнях в той же стране,
что и их нынешняя жизнь, и многие из них говорят, что они жили в той же деревне или даже
в той же семье. Что мы должны сделать из этого?

Одна из возможностей заключается в том, что географические ограничения влияют на то, куда сознание может пойти, чтобы возродиться. Хотя
идея о том, что сознание будет ограничено небольшой областью, кажется странной, она согласуется с
рассказами некоторых детей о пребывании в определенном месте, например, в том месте, где умерла предыдущая личность, пока они не увидят одного из своих будущих родителей.

Я более склонен полагать, что сознание притягивается к определенным областям из-за эмоциональных связей с ними. Многие из нас сильно отождествляют себя с выходцами
из определенной страны, поэтому, естественно, у нас больше шансов переродиться в той
же стране. Кроме того, люди могут иметь эмоциональную привязанность к определенным
местам и будут стремиться вернуться в них. Самое главное,
что связи человека с другими людьми могут играть большую роль в том, где происходит перерождение.

В
односемейных случаях дети могут переродиться в семье, потому что сильная эмоциональная связь продолжается. Особенно в тех случаях, когда предыдущая личность была ребенком, умершим молодым, индивидуальное сознание все еще может быть
тесно связано с семьей, поэтому его тянет переродиться в ней. Механизм того, как он
притягивается, конечно, загадка, но я могу представить себе эмоциональную силу в мире
сознания, которая притягивала бы людей в определенные места или семьи с
почти магнитным притяжением.

Случаи, когда дети рассказывают о прошлых жизнях из других стран, дают возможность понять это. В этих случаях дети обычно говорят, что они умерли в своей
прошлой жизни в стране, где они живут в настоящее время, примером могут служить бирманские дети, которые говорят, что они были японскими солдатами, убитыми в Бирме во время Второй мировой войны.
Многие из этих бирманских детей выражают страстное желание вернуться в Японию, как будто они оказались в ловушке в Бирме после смерти там. Мы не знаем, были ли они пойманы там в ловушку
географическими ограничениями или эмоциональными связями. Их действия как солдат, многие из которых
те, кто был очень суров с бирманцами, возможно, создали неразрешенную
эмоциональную связь, которая заставила их остаться в Бирме на всю следующую жизнь.

Независимо от того, является ли объяснение географическим или эмоциональным, мы можем сказать, что эти
случаи показывают, что люди часто сохраняют некоторые связи с жизнью после ее окончания. Мы
не знаем, верно ли это в целом или только в случаях с сохраненными воспоминаниями,
но эти случаи показывают, что в некоторых ситуациях связи действительно продолжаются в следующей
жизни. В случае бирманских детей, которые сообщают о своих воспоминаниях как о японских солдатах,
связь сохраняется как с Бирмой, так и с Японией, поскольку дети рождаются в Бирме,
но все еще тоскуют по Японии.