Экзаменационный билет № 7. 1.Египет при XIX династии (1345-1200) - XX династий. III переходный период.

Экзаменационный билет № 7

1. Египет при XIX династии (1345-1200) - XX династий. III переходный период.

19 династия. Рамсес I (1302-1301) и Сети I (1301-1290) приступили к проведению энергичной внешней политики и в северном и южном направлениях.

Рамсес II (1290-1224). В Малой Азии сложилось Хеттское государство, которое претендовало на Финикию, Сирию и Палестину. Первый поход Рамсеса II против хеттов в 1286г оказался неудачным. Фараон вместе со своим авангардом был завлечен с помощью военной хитрости в ловушку около города Кадиш, избежал плена, прорубив себе путь с оружием в руках среди вражеских воинов. ТеперьРамсес II изменил стратегию ведения войны, избегал решительных сражений и использовал дипломатию. Противоборство завершилось заключением мирного договора между Рамсесом II и Хаттусилисом III в 1270 г. до н. э. Текст этого договора обнаружен на стенах двух египетских храмов в Фивах и в архиве хеттских царей в их столице Хаттусе. Сферы влияния в Восточном Средиземноморье поделили (Северная Сирия и Финикия стали зоной хеттского влияния, а Южная Сирия и Финикия с Палестиной — египетского). Стороны заключали союз против возможного врага и обязались оказывать помощь в случае военного нападения. Союз был скреплен династическим браком Рамсеса II и хеттской царевны.

Для упрочения господства на завоеванных территориях Нубии, Сирии и Палестины велось строительство крепостей, где стояли постоянные гарнизоны (особенно в Нубии). Создана система каналов, водохранилищ, дамб и плотин. В восточной части Дельты была заложена резиденция фараона город Пер-Рамсес («Дом Рамсеса»); наиболее освоенная восточная часть Дельты получила название «страны Рамсеса». По благоустроенным дорогам шли торговые караваны азиатских купцов. В египетских городах появляются колонии азиатских купцов, на религиозных памятниках появляются изображения Астарты, Бела, Анат, Решефа. Рамсес II строит храм бога Амона в Луксоре и Карнаке и заупокойный храм фараона— Рамессей. Храм Осириса в Абидосе. Храм Абу-Симбе-ле в Нубии.

Мернептах (1235—1215). Возникли серьезные угрозы со стороны народов моря. В битве на восточных границах Дельты, Мернептах разгромил народ моря (сражение развернулось на суше и на море). Подавил восстания некоторых сирийских городов, отразил нападение ливийцев с запада. В религиозной политике фараон ориентируется на культ бога Птаха, а не Амона, что приводит к росту напряженности между фараоном и влиятельным фиванским жречеством.

За неполные двадцать лет один за другим меняются на троне четыре последних представителя XIX династии, что вело к кризису центральной власти, росту внутренних беспорядков и ослаблению внешнего могущества династии.

XX династия (1200-1085). В документах конца XIII - начала XII в. до н. э. сообщается о волнениях в обществе. Об этом повествует папирус Харриса. Значительная часть владений в Сирии и Палестине была потеряна, «народы моря» опустошали восточные границы, в западной части Дельты - набеги ливийских племен, которые, пользуясь слабостью центральной власти, грабили египетские земли и начали селиться на захваченных территориях западной Дельты.

Стабилизировать внутреннюю и внешнюю обстановку удалость знатному вельможе Сетнахту (1200-1198), который утвердился на троне и стал основателем новой XX династии. Папирус Харриса сообщает, что новый фараон привел в порядок всю страну, которая раньше была вся полна восстаний.

Рамсес III (1198-1168) восстановил боеспособность армии и увеличил ее численность. В египетском войске увеличилось количество наемников (ливийцы и «народы моря»), которые теперь воевали со своими соплеменниками, нападавшими на владения фараона. Рамсес III успешно воевал в Палестине и Сирии, на короткое время восстановив былое влияние Египта в этих областях. Подавил волнение ремесленников, занятых на строительстве фиванского некрополя. Покровительствовал храмам. Умер из-за дворцового переворота.

После его смерти последующие правители династии носили имя Рамсес. Влияние фараонов падало. Египет начинает слабеть. Он утрачивает азиатские владения в Сирии и Палестине. Ливийцы беспрепятственно хозяйничают в Западной Дельте. В начале XI в. после смерти Рамсеса XI (1085г) XX династия прекратилась. Власть на юге в Фивах перешла в руки верховного жреца бога Амона Херихора, а на севере, в Танисе, в руки Смендеса, основавшего XXI династию, правившую лишь в Нижнем Египте. Этими событиями закончилась самая блестящая эпоха египетской истории — эпоха Нового царства

2. Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи) 1750-е гг является одним из древнейших законодательных памятников. Сохранился в виде клинописной надписи на чёрной диоритовой стеле, найденной в Сузах (Иран). Современные издатели делят свод на 282 статьи. Законы выбиты клинописью на обеих сторонах столба на классическом вавилонском диалекте аккадского языка. В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, стоящий в молитвенной позе и получающий законы из рук бога солнца Шамаш (по другой версии, на стеле изображен бог Мардук), сидящего на троне.

Законы Хаммурапи непосредственно вытекают из шумерской правовой традиции и являются одним из важнейших источников для изучения права и социально-экономического устройства Месопотамии того времени. В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью. Некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности («невиновен, пока не доказано обратное»). В настоящее время столб с законами Хаммурапи хранится в Парижском музее Лувр.