Сколько времени хранили. Как приобретали. Безликость обрядовых кукол. Женские и мужские образы в куклах. Гадания на куклах

Сколько времени хранили

Основные текстильные обрядовые предметы – рушники, обрядовая одежда и т. п. служили иногда нескольким поколениям.

Как уже было сказано, обрядовых кукол делали для определён­ного ритуала. Поэтому и служили они только определённое время. Когда они выполняли своё назначение, их уничтожали в огне, топили в воде, закапывали в земле, превращали в утилитарные предметы или в игрушки для детей. Только некоторые хранили долго. Так, всю жизнь хранили свадебные куклы. Куклу-утешительницу из подола материнского платья также хранили долго. Тайные женские куклы (например, «куклу на веретене») хранили до решения проблемы, а затем её разбирали, после чего веретено обратно использовали по назначению.

«Трясовиц», «зерновушку» и др. куклы служили по полгода, с осени до весны. Заместительные куклы использовали, пока не вернётся со службы или дальней поездки муж, сын, брат.

Поэтому конструкция обрядовых кукол предусматривала их недолгое использование. Например, в закрутках рулончик ткани оборачивали нитью, концы которой подтыкали под слой ниток. Этот технологический приём позволял кукле некоторое время не рассыпаться и, вместе с тем, её легко было в нужное время развернуть, возвратив, таким образом, в мир природы, в Хаос, или сделать вещью повседневного пользования. Текстильных обрядовых кукол, когда они «выполнили» свое назначение, уничтожали в огне, топили в воде, закапывали в землю, превращали в утилитарные предметы или отдавали играть детям. Вдобавок, материал, из кото­рого делалась кукла, не имел никакой материальной ценности.

Как приобретали

Сделанную по заказу или для продажи тряпичную обрядовую куклу не покупали, а своеобразно выкупали. По старинным правилам, её выбирали из большого количества кукол. Тот, кто хотел иметь её в доме, клал на место, где она стояла, выкуп: деньги, вещь, продукты, ткани и т. п. Прослеживается явная ассоциация со значительно более поздним обычаем не покупки, а «выменивания» икон. Желающий приобрести образ ещё в начале XX века спрашивал не о цене, а о том, что стоит «выменять» икону.

Безликость обрядовых кукол

Тряпичные обрядовые куклы имеют одну характерную особенность: у них практически никогда не изображали лицо. По традиционным представлениям самых разных народов именно через рот, нос, глаза и уши духи-покровители и духи-помощники вселяются в свои изображения. Отсутствие лица было знаком того, что кукла – вещь неодушевлённая, а значит, безликая кукла не сможет быть двойником какого-либо человека и никто не причинит живому человеку зло через такую куклу. Лишь в некоторых случаях лицо обозначали крестом из цветных ниток. Это связано с древними представлениями, с древнейшей ролью ритуальной куклы как магического предмета. Радужный крест, который вышивали сельские женщины Среднего Приднепровья на кукольных лицах, являл собой солнечный знак и делал куклу оберегом.

Женские и мужские образы в куклах

Тряпичные обрядовые куклы были в основном женскими образами. В народных верованиях женские мифологические персонажи выступали покровителями судьбы, брака, плодородия, домашнего очага. Даже спустя века после официального принятия христианства языческая календарная, свадебная, родильно-крестильная и, частично, погребальная обрядность тесно переплеталась с обычаями, касающимися женских святых, и отчётливо проступала сквозь христианскую атрибутику, В ритуальной текстиль­ной кукле часто сокрыт образ материнства, материнской силы и кормления. Символом кормящей матери с самых глубин прошлых лет считается наполненная для кормления деток грудь. У многих текстильных кукол грудь присутствовала обязательно.

Пожалуй, сегодня нам известны лишь несколько обрядовых мужских кукол. Это «Андропушка», «Кузьма и Демьян», «Крестец», «Герман».

Обряд похорон куклы Андропушки проходил после уборки зерновых. Куклу из соломы, одетую в мужскую одежду, во время ритуала хоронят в земле, как бы консервируют плодородную силу земли, которая воскреснет весной. Плодородная сила земли здесь предстаёт в мужском образе. Кукла «Герман», по представлениям болгарских крестьян, помогала от засухи. Её изготавливали из ста­рого веника, украденного из дома беременной женщины. О куклах «Кузьма и Демьян», «Крестец» сказано далее. Женские и мужские образы одновременно присутствуют в свадебных парных куклах.

Гадания на куклах

Тряпичные обрядовые куклы часто применяли в гадательной бытовой магии. В Центральной России у девушек существовал обычай 14 февраля (1 февраля по старому стилю) «загадывать на жениха» с помощью берестяной куколки. На бересте писали заветное имя суженого.

Согласно одному из вариантов святочных гаданий считалось: если девушка достанет из-под перевёрнутого горшка куклу, то в этом году ей предстоит родить ребёнка. В колдовской практике коми-зырян известен приём наказания за воровство с помощью куклы, изображающей подозреваемого: считается, что пострадавший может погубить вора, если закопает такую куклу в землю, произнося при этом определённые заклинания.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: