Вопрос 29 общая характеристика культуры европейского среднивековья ранние христианское исскуство

Вопрос 29 общая характеристика культуры европейского среднивековья ранние христианское исскуство

Христианство было связано с 2 мощными доктринами — эллинистической и иудейской. Эллинизм представляет божественное начало именно как осязаемую природную антропоморфную форму. Иудаизм осуждает это как идолопоклонство. Христианство, как учение, которое обобщает обе доктрины, должно было решить проблему изображения Бога в образах. Первоначально использовались косвенные изображения — нечто, не соответствующее первичному значению образа. Так, если Орфей изображается как символ Христа, который выводит души из преисподней, то тут Орфей — лишь условное обозначение, суть которого выходит за пределы передачи черт античного героя. Иконоборчество же иудаизма в христианстве преодолевалось идеей, что хотя совершенное изображение бесконечного Божества невозможно, однако ради спасения людей Бог все-таки принял человеческую форму. Благодаря явлению в человеческом образе Христос мог быть изображен — с этим не спорили, однако ранних подобных изображений все равно не сохранилось. Дошли до нас символические образы, почерпнутые из аллегорических образов классического искусства. Развитие христианского искусства шло от символического изображения к историко-назидательному. Поэтому в будущем станут популярны истории мучеников и Отцов Церкви. Получив руководящую роль по отношению к искусству, Церковь пойдет по стопам Римской империи, заменив гражданские интересы на религиозные, однако используя его силу. Церковь станет отрицать, что искусство может иметь значение само по себе. Церковь будет сильнее поощрять искусство, когда нравственное воспитание и наставление верующих станет основным ее заданием.

Вопрос 30 общая характеристика культуры средних веков. Романский и готический стили в искусстве заподнойевропы

Главная роль в романском стиле отводилась суровой крепостной архитектуре: монастырским комплексам, церквям, замкам. Основными постройками в этот период становятся храм-крепость и замок-крепость, располагающиеся на возвышенных местах, господствующие над местностью. Для романских построек характерно сочетание ясного архитектурного силуэта и лаконичности наружной отделки — здание всегда гармонично вписывалось в окружающую природу, и поэтому выглядело особенно прочным и основательным. Этому способствовали массивные стены с узкими проёмами окон и ступенчато-углублёнными порталами. Такие стены несли в себе оборонительное назначение. Основными постройками в этот период становятся храм-крепость и замок-крепость. Главным элементом композиции монастыря или замка становится башня —донжон. Вокруг неё располагались остальные постройки, составленные из простых геометрических форм — кубов, призм, цилиндров.

Особенности архитектуры романского собора: В основе плана — раннехристианская базилика, то есть продольная организация пространства, Увеличение хора или восточной алтарной части храма, Увеличение высоты храма, Замена в крупнейших соборах кессонного (кассетного) потолка каменными сводами. Своды были нескольких видов: коробовые, крестовые, часто цилиндрические, плоские по балкам (характерно для итальянской Романской архитектуры). Тяжёлые своды требовали мощных стен и колонн., Основной мотив интерьера — полуциркульные арки

Готический стиль, в основном, проявился в архитектуре храмов, соборов, церквей, монастырей. Развивался на основе романской, точнее говоря — бургундской архитектуры. В отличие от романского стиля, для готики характерны арки с заострённым верхом, узкие и высокие башни и колонны, богато украшенный фасад с резными деталями и многоцветные витражные стрельчатые окна. Все элементы стиля подчёркивают вертикаль.

Вопрос 31 Общая характеристика культурыСреднихвековья. Структура христианского храма

К ним можно отнести ранне-христианский храм, храм Высокого средневековья, византийский храм, православную церковь и другие типы христианских храмов. С течением времени и развитием религиозных обрядов, насыщением их новыми деталями, появились и другие предметы культа, которые имеют большое значение, но не всегда присутствуют в отдельно взятом храме, например, такие как, капелла, амвон или кафедра. Некоторые из архитектурных элементов, характерных для ранних и средневековых христианских храмов, со временем, наоборот, исчезли, например, нартекс или амвон.

Ориентация храма

Традиционно христианский храм обращен входом к западу, а алтарной частью, где совершается богослужение, – к востоку. Такое расположение устоялось еще в начале нашей эры. Так как на востоке восходит дающее жизнь солнце, с этой стороной света связывается множество буквальных и символических значений. В частности, считается, что рай находится на востоке, что восток – символ добра, а запад – символ зла и обитель дьявольских сил.