Повелитель духов

Природный мир также включает в себя и царство духов. Благодетельные спиритуальные существа — ангелы и дэвы часто являются предметом поклонения, к ним обращаются с просьбами и молитвами. Тем не менее более глубокие религиозные воззрения открывают нам, что человек спосо­бен властвовать над духами. Человек, заслуживший спасение, просветлен­ный, достигший высочайшей цели жизни,. превосходит ангелов в славе и мудрости. Святые, мудрецы и даже просто глубоко верующие люди могут повелевать небожителями, которые являются их помощниками в праведных делах. Они могут также повергать злых духов именем Господа.

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? Христианство. Первое послание к коринфянам 6: 3

Когда человек идет по дороге, перед ним следует сонм ангелов, возвещая; " Дайте дорогу Подобию Всевышнего! "
Иудаизм. Мидраш, Псалмы 17. 8
Если пронизаны единством, вся тьма установлений сполна выполняется. Если отказаться от страсти к приобретению, покорятся даже души предков и боги.
Даосизм. Чжуан-цзы 12

Даже боги завидуют тем просветленным, исполненным глубоких мыслей, которые наслаж­даются спокойствием освобождения, преданы размышлениям, мудры.
Буддизм. Дхаммапада 181

И вот, сказал Господь твой ангелам: " Я установлю на земле наместника". Они сказали: " Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь, а мы возносим хвалу Тебе и святим Тебя? " Он сказал: " Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете! "
И научил Он Адама всем именам, а потом предложил их ангелам и сказал: " Сообщите Мне имена этих, если вы правдивы".
Они сказали: " Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты — знающий, мудрый! "
Он сказал: " О Адам, сообщи им имена их! " И когда он сообщил им имена их, то Он сказал: " Разве Я вам не говорил, что знаю скрытое на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что скрываете? "
Ислам. Коран 2: 28(30)—31(33)

Господь наделил все сущее формой, но невидимый Бог не имеет формы... Однако не имея формы, Господь не может править миром форм. Таким образом, в созданном материальном мире Бог создал человека, который был наделен им божественной сущностью й духом, чтобы править. Бог должен иметь власть не только над всем земным миром, но и над бесконечным духовным миром. Архангелы и все прочие духовные существа суть невидимые субстанци­ональные существа, имеющие форму. Необходима также некая центральная форма, чтобы господствовать над невидимым субстанциональным миром. Где же взять такую форму? Только в лице Адама мог Господь получить такую форму. Именно через Адама намеревался Господь осуществлять власть и над физическим и над духовным миром, поставив Адама в центр того и другого. Это было целью Творения. Господь должен был иметь связь с Адамом, вещественным существом, чтобы править миром.
Церковь Объединения. Сан Мюн Мун 10—13—17

Когда Моисей вознесся на небо, прислуживающие ангелы сказали Святейшему, да будь Он благословен: " Владыка Вселенной, что делает среди нас рожденный женщиной? " " Он пришел, чтобы получить Тору", — ответил им Он. Они ответили: " То тайное сокровище, которое хранил Ты девятьсот семьдесят четыре поколения до создания мира, неужели Ты возжелал отдать его существу из плоти и крови? " " То, что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! " (Псалом 8: 5, 2).
" Отвечай им", — сказал Святейший Моисею...
Моисей тогда отвечал Ему: " Царь Вселенной! Тора, которую Ты дал мне, что написано в ней? " " Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской" (Исход 20: 2). Он сказал ангелам: " Вы ли спускались в Египет, вас ли пленил фараон? Отчего же вам должна принадлежать Тора? Что написано в ней? " Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исход 20: 3); разве вы обретались среди людей, чтящих идолов? И опять, что написано в ней? " Помни день субботний, чтобы святить его" (Исход 20: 8); вы ли работали, чтобы нуждаться в отдыхе?.. Что сказано в ней? " Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради" (Исход 20: 13—15); разве среди вас есть ревность, есть злоба? " И ангелы склонились перед Ним, да будет благословенно имя Его, ибо сказано: " Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! ", в то время как " Кто установил славу Твою на небесах? " не сказано.
Иудаизм. Талмуд, Шаббат 886—89а

Вот что я слышал: " Однажды Благородный, только что постигший высочайшую мудрость, остановился вблизи Урувелы на берегу реки Неранджара у подножия дерева Мукалинда. И вот там Благородный сидел семь дней в одной позе, вкушая блаженство освобождения. Тогда поднялась великая буря с дождем, как надлежит в это время года, и семь дней стояла дождливая погода, дул холодный ветер, а небо застилали тучи. Тогда Мукалинда, царь змей, вылез из своей норы и обвил семь раз тело Благородного своими кольцами и встал, раскрыв свой огромный капюшон над головой Благородного, думая при этом: " Пусть ни зной, ни холод, ни касание мух, мошек, ветра и ползучих тварей не тревожит Благородного".
По прошествии семи дней Благородный вышел из сосредоточения разума. Тогда Мукалин­да, царь змей, видя, что небо чисто и безоблачно, разомкнул свои кольца, изменил облик и в образе юноши предстал перед Благородным, воздавая ему хвалу.
Буддизм. Удана 10, Мукалинда

Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам;
Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
Христианство. Евангелие от Луки 10: 19—20

Кешин (длинноволосый аскет) несет огонь, он несет воду,
Кешин держит землю и небо, Кешин видит все видения славы, Кешин зовется Светом.
Муни (мудрецы), опоясанные ветром, в пятнистом желтом одеянии, они следуют путем ветра, они следуют путем богов.
" В экстазе мудрости Мы оседлали ветер, и только тела наши способны лицезреть вы, смертные".
Муни летит сквозь воздушное пространство глядя на изменчивые формы, и он для каждого бога — сподвижник в благих деяниях.
Индуизм. Ригведа 10. 136. 1—4