Искупление и прощение грехов

Людям, испорченным грехом и с тех пор не могущим войти в общение с Богом, пораженным злом и с тех пор не могущим осуществить свою истинную внутреннюю сущность, для спасения необходимо прощение гре­хов. Опыт божественного прощения и милости всеобщ, он объемлет всех просящих во всех религиях мира.
В начале данного раздела помещены фрагменты писаний, показыва­ющие прощающую природу Бога. Более того, прощение — это желание Бога. Следующие несколько текстов раскрывают идею искупления. Для очищения от грехов необходимо искупление, которое совершает или Спаси­тель, или священник, или просящий своими собственными покаянием и мо­литвой. Несколько фрагментов повествуют об очищении от греха. Заверша­ется же этот раздел отрывками священных книг, раскрывающими величие Божьего прощения, которое может очистить от самых тяжких грехов.

Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну. Иудаизм и христианство. Книга пророка Исайи 43: 25

Разрубается узел сердца, рассеиваются все сомнения, Завершаются действия у того, . кто увидел в нем высшее и низшее.
Индуизм. Мундака упанишада 2. 2. 9

Скажи: " Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи" — поистине, Аллах — прощающий, милосердный.
Ислам. Коран 3: 29(31)

... Мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении...
Христианство. Послание к ефесянам 1: 7—8

Скажи: " О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он — прощающий, милостивый!.. "
Ислам. Коран 39: 54(53)
Пусть каждый ищет прощение у Великого Светоносного Азиза, творца всех нас. Африканские традиционные религии. Традиция кипсигов (Кения)

Даже если ужаснейший грешник Меня чтит безраздельной любовью, то и он именуется " садху", ибо он рассудил безупречно. Скоро будет душою он в дхарме и достигнет умиротворенья: бхакт ведь Мой никогда не гибнет; твердо помни об этом, сын Кунти!
Индуизм. Бхагавадгита 9. 30—31

Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
Иудаизм и христианство. Псалтирь 50: 9—10

Прочь от нас засвечивая зло, О Агни, воссвети богатство, Прочь от нас засвечивая зло!
Желая хороших коней, желая хорошего пути И желая благ, мы приносим жертву — Прочь от нас засвечивая зло!
Чтобы самый знаменитый из них (стал) впереди И (все) наши покровители (стали) впереди — Прочь от нас засвечивая зло! —
Чтобы покровители (наши), о Агни, благодаря тебе Имели потомство, чтобы мы — благодаря тебе — Прочь от нас засвечивая зло!
Когда движутся вперед отовсюду
Лучи могучего Агни,
Прочь от нас засвечивая зло!
Ведь ты же, о лицом обращенный во все стороны, Со всех сторон охватываешь (жертву), Прочь от нас засвечивая зло!
Индуизм. Ригведа 1. 97. 1—6

Позволь ему произнести свое имя, Будда Амитабха. Позволь ему сделать это безмятежно, чтобы его голос не встретил препятствий. Позволь ему постоянно думать о Будде, пока он не исполнит десять времен мышления, повторяя при этом: " Поклоняюсь Будде Амитабхе". С возрастанием его заслуг по произнесению имени Будды он будет, при каждом повторении, искупать грехи, в которые вовлекает его череда рождений и смертей в течение восьмидесяти миллионов кальп.
Буддизм. Созерцание Будды Амитабхи 3. 30

И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа в скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения[... ] и приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя; и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть. И возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровию с перста своего. И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровию его то же, что делал с кровию тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, — и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровию с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых. И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника [и очистив священников], приведет он живого козла, и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню [... ] И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте... Ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним.
Иудаизм и христианство. Левит 16: 6—22, 29—30

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скини-ею, нерукотворенною, то есть, не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
Христианство. Послание к евреям 9: 11—14

[Бодхисаттва] Ваджрасаттва - белый, с одним лицом и двумя руками, со скипетром в правой руке и с колокольчиком в левой. Он сидит в непоколебимой позе, обнимая свою супругу, До-дже Нъем-му, которая белая, с одним лицом и двумя руками, с кривым ножом в правой руке и ковшом в левой... Находящееся выше луны сердце Ваджрасаттвы — это Ом, отзывающееся на другом краю луны стосложной мантрой.
[Я молюсь]: " О драгоценный высший разрушитель Ваджрасаттва, я и другие просят тебя омыть все живые существа от заблуждений и препятствий и очистить каждое ослабевшее и падшее священное благородное слово".
От таких просьб в сердце Его из центра Ом и центра мантр начинают исходить светящиеся лучи, омывая все живые существа от заблуждений и препятствий. Он приходит проявить свои жертвы, что восхищает Пробужденные Существа и их духовных детей. Каждое превосходство их тела, речи и мысли собирается в виде света и растворяется в центре мантр и центре Ом. Отсюда истекает белый поток нектара, льющийся из места соединения Владыки и его супруги. Он проходит через чистое отверстие на макушке моей головы, насыщая все тело потоком нектара исконного сознания. Омывшись в нем, я становлюсь очищенным от всех зол и препят­ствий трех моих дверей.
" Моему невежеству, моему заблуждению я изменил и уменьшил мои залоги. О владыка моего духа, защити меня и будь моим прибежищем. Господин, имеющий алмазный скипетр, воплощение великого сострадания, владыка существ, я иду к тебе как к прибежищу".
В ответ Ваджрасаттва говорит: " О мое родное дитя, твои заблуждения и препятствия и всякое твое низкое обещание омывается и очищается".
Говоря так, он растворяется во мне, и три моих двери становятся неотделимыми от вечного тела, речи и ума Ваджрасаттвы.
Буддизм. Чакрасамвара тантра

Так внимайте этой молитве, чтобы не было
Грязи греха ни во дворце, ни в стране,.
Чтобы боги могли подавать очищение свое,
Не обижаясь на наши поступки,
И как ветер искони дует,
Разгоняя небесные облака,
Как ветер утра и как ветер вечера,
Эта молитва очищает от утренних и вечерних туманов.
Как корабль в гавани очищает нос и корму,
Чтобы вытерпеть натиск великой равнины моря,
И как обильные травы у реки
Исчезают с очищающим взмахом косы,
Так пусть и божество Сеорицухиме-но-ками,
Обитающее в быстротекущем потоке,
Ниспадающем с высоких гор и пологих холмов,
Унесет прочь эти грехи и скверны
Без остатка в широкую равнину моря.
Так наши грехи уносятся прочь.
И пусть богиня Хайаакицухими-но-ками,
Живущая в потоках моря,
Откроет шире свои великие уста, Дабы поглотить те грехи и скверны. И когда они будут поглощены, Пусть бог Ибукидонуши-но-ками, Обитающий там, где дышит дыхание, Унесет их подальше своим великим дыханием. И когда он так в преисподнюю загонит их, Пусть богиня Хайасасурахиме-но-ками Рассеет их все как один.
Так пусть этим способом очистятся от грехов
Вся вселенная и придворные
И всякий, преступивший в стране закон.
Синтоизм. Энгишики 8

Аллах Всемогущий сказал: " Сын Адама, чем дольше ты будешь взывать ко Мне и воп­рошать Меня, тем более Я прощу тебе все совершенные прегрешения и не буду держать ничего из них в памяти. Сын Адама, если даже твои грехи достигнут облаков небесных и ты тогда попросишь Меня о прощении, Я прощу тебя. Сын Адама, если ты придешь ко Мне с грехами, такими же великими, как земля, и воззришь на Меня, ни о чем даже не прося, то Я прощу тебе грехи твои, такие же великие, как земля".
Ислам. Сорок хадисов ан-Навави 42