Просветление

Просветление означает рассеивание тьмы невежества. Просветление — основное понятие, используемое для описания опыта спасения в индуиз­ме и буддизме. Тем не менее опыт просветления является общим для большинства религий. В соответствии с тем, как разные традиции понима­ют Высшую Реальность, просветлением будет считаться или интуитивное постижение внутренней мудрости, или воссияние истины Слова, или непо­средственное достижение Высшей Реальности. При этом сразу же освобож­дается истинная самость, ранее пребывавшая во тьме ложных мыслей и пустых страстей. Внутреннее зрение, ослепленное до этого грязью мира, открывается для лицезрения Высшей Реальности. С этого момента жизнь уже не может быть прежней: просветленная личность начинает жить в соот­ветствии с обретенным ею знанием.
Первая группа фрагментов писаний, представленная в данном разделе, сопоставляет Бога или Слово Божие со светом, который сияет в душе. Затем следует описание просветления как внутреннего познания, при кото­ром открывается внутреннее зрение, или " очи сердца". Третья группа фрагментов показывает просветление как познание Бога, вечного источника истины. Заключительные тексты описывают опыт просветления: достиже­ние нового видения, скачок в мышлении, обретение всемогущества.

Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей. Иудаизм и христианство. Псалтирь 118: 105
... " Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного". Ислам. Коран 17: 87(85)

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Христианство. Евангелие от Иоанна 8: 12

О вы, которые уверовали! Обратитесь к Аллаху искренним обращением, — может быть, Господь ваш избавит вас от ваших дурных деяний и введет вас в сады, где внизу текут реки, в тот день, как Аллах не опозорит пророка и тех, которые уверовали с ним; свет их идет пред ними и с их десниц. Они говорят: " Господи наш! Заверши нам наш свет и прости нам: ведь Ты над всякой вещью мощен! "
Ислам. Коран 66: 8

Без него не светит ни солнце, ни луна, ни звезды, ни молния, ни огни земные. Он —• единственный свет, дающий свет всем другим. Он светит и все светится.
Индуизм. Катха упанишада 5: 15
Это чудесно, Господи, это чудесно! Это как если бы кто-нибудь, Господи, смог утвердить прямо нечто неколебимое, или смог освободить скрытое, или смог указать дорогу тому, кто заблудился, или смог внести во мрак масляный светильник, чтобы все, кто имеет глаза, увидели бы формы предметов.
Буддизм. Удана 49

Святой Наставник Словом зажег светильник,
И была повержена тьма в храме человеческой самости
И раскрылась драгоценная палата.
И мы были поражены, созерцая это величие
Величие, не поддающееся описанию.
Сикхизм. Ади-Грантх, Билавал М. 5

Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
Христианство. Евангелие от Луки 11: 34—36

Властелин на себя не приемлет ни благого, ни злого деянья; в ослепленье бывают лишь люди, чье незнанием знание скрыто. Но кто Атмана видит, Партха, тот незнанье свое уничтожил: его знание, словно солнце, это Высшее здесь освещает.
Индуизм. Бхагавадгита 5. 15—16

Аллах — свет небес и земли. Его свет — точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло — точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного — маслины, ни восточной, ни западной. Масло ее готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет на свете! Ведет Аллах к Своему свету, кого пожелает, и приводит Аллах притчи для людей. Аллах сведущ о всякой вещи!
Ислам. Коран 24: 35

Я слеп и не вижу вещей этого мира. Но когда с высоты приходит свет, он просвещает мое сердце и я могу видеть, ибо Око моего сердца тогда видит все. С помощью этого видения я могу помочь моему народу. Сердце это святилище, в. центре которого находится малый мир, в котором обитает Великий Дух. Это и есть Око. Это Око Великого Духа, которым Он видит все вещи, и которым мы видим Его. Но если сердце не чисто, то Великого Духа нельзя увидеть.
Религии американских индейцев. Черный Лось, традиция племени сиу

Атман в сердце — словно рубеж, отделяющий мир от " Того". День и ночь не пересекают этот рубеж, не пересекают его ни долгожительство, ни смерть, ни горе, ни удовольствие, ни благие, ни злые дела. " То" избегает всякого зла. " То" свободно от скверны: скверна не может его касаться.
Поэтому тот, кто перешел этот рубеж и обрел свою самость, если он слепой, прозревает, если он раненый, выздоравливает, если он печален, успокаивается. Когда этот рубеж пересека­ется, ночь становится днем, ибо мир Брахмана — это сущий свет.
Индуизм. Чхандогъя упанишада 4: 1—2
Просветление состоит из сокровенного света, который шаман ощущает в своем теле, в голове, в мозгу. Он — неописуемый светоч, ясный огонь... Шаман может теперь, даже с закрытыми глазами, видеть сквозь тьму, различать вещи и отвращать от других опасности. Так они постигают будущее и чужие тайны.
Шаман обретает этот сокровенный свет после долгих часов ожидания, сидя на скамье в своем жилище и заклиная духов. Когда он занимается этим впервые, то он чувствует себя словно в жилище, в котором он первый раз встал на ноги: он стал видеть дальше. Он видит сквозь горы, словно земля стала одной большой равниной, и его глаза могут увидеть пределы земли. Ничего от него более не скрыто. Он может не разглядеть только самые отдаленные вещи. Но он способен легко увидеть души, похищенные души, которые спрятаны далеко, в чужих землях, вознесены или низведены в Стране Смерти.
Религии американских индейцев. Шаманское наставление эскимосов иглулик

Знание постоянства называется [достижением] ясности, а незнание постоянства приводит к беспорядку и [в результате] к злу. Знающий постоянство становится совершенным; тот, кто достиг совершенства, становится справедливым; тот, кто обрел справедливость, становится государем. Тот, кто становится государем, следует небу. Тот, кто следует небу, следует дао. Тот, кто следует дао, вечен и до конца жизни [такой государь] не будет подвергаться опасности.
Даосизм. Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ] 16

Монах Мио преследовал шестого патриарха [Хуэйнэна] у горы Тай-у. Увидев идущего Мио, патриарх положил мантию и чашу на камень и сказал: " В этой мантии воплощена вера; ее невозможно победить. Если ты хочешь взять ее, бери сейчас".
Мио попытался ее взять, но она оказалась тяжелой, словно гора, и даже не шевельнулась. Тогда, запинаясь и дрожа, Мио взмолился: " Я пришел за дхармой, а не за мантией. Прошу тебя, пожалуйста, дай мне свое наставление".
Патриарх сказал: " Никогда не думай ни хорошо, ни плохо. И с этого самого момента чем будет исконная самость монаха Мио? " Слушая эти слова, Мио просиял. Его тело покрылось потом. Он прослезился и стал кланяться, говоря: " Ты открыл мне сейчас тайные слова и тайный смысл. Но есть ли что-либо еще, более глубокое? " Патриарх сказал: " То, что я сказал тебе, вовсе не тайна. Когда ты созерцаешь свою истинную самость, что еще более глубокое можешь ты обнаружить там? "
Буддизм. Мумонкан 23