Базовые психологические потребности, на основе которых стоит создавать свои собственные ценности

«Только осознавая, какого рода существами мы на самом деле являемся, со сложной ментальной и эмоциональной организацией, можно задаваться вопросом о том, что можно считать смыслом жизни» [170].

Джонатан Хайдт «Гипотеза счастья», 2006

Теория самодетерминации признает три базовые психологические потребности: автономию, компетентность и взаимосвязь с другими людьми[171]. Когда все три эти потребности удовлетворены, люди испытывают больше психологического благополучия и внутренней мотивации и, разумеется, больше смысла в жизни.

Автономия означает быть творцом своей жизни. Это значит, что вы можете сознательно выбирать жить согласно своим предпочтениям, принимать участие в той деятельности, которую считаете для себя интересной и которая выражает то, кем вы являетесь, а также преследовать те цели, которые вы считаете достойными. Компетентность означает чувствовать господство над своей жизнью. Вы уверены в своих способностях, чувствуете себя профессионалом в том, что делаете, и верите, что достигнете своих целей. Компетентность нестатична: вы можете чувствовать ее по мере того как учитесь чему‑ то новому или совершенствуете свои навыки. Взаимосвязь с другими людьми – это чувство своей связи с другими, заинтересованность в них, а также чувство, что у них также есть заинтересованность в вас. Эти три потребности формируют триаду психологических потребностей, на основе которых способны развиться самодетерминация, внутреннее благосостояние и осмысленная жизнь. Но что касается осмысленной жизни, я считаю, что в данном уравнении не хватает еще одной переменной.

Благодеяние часто определяется как «предрасположенность делать хорошее». Это желание оказать позитивное воздействие на жизни других людей, общество и мир в целом[172]. Это может быть чем‑ то простым, вроде того, чтобы сосед улыбнулся, или же быть чем‑ то судьбоносным, как то: спасти кого‑ то из горящего здания. Когда вы чувствуете, что ваша жизнь и ваши действия меняют мир к лучшему, у вас появляется ощущение, что вы что‑ то значите и что ваш вклад имеет смысл. И хотя ни мои исследования, ни исследования других не подтвердили того факта, что благодеяние само по себе является психологической потребностью[173], было очевидно, что оно вносило весомый вклад в чувство психологического благополучия человека, а особенно в чувство осмысленности и значимости нашей жизни. Поэтому в том, что делает нашу жизнь осмысленной, я готов ставить на автономию, компетентность, взаимосвязь с другими людьми и благодеяние[174].

Таким образом, вы обладаете определенными врожденными психологическими потребностями. Когда вам удается эти потребности удовлетворить, вы обретаете глубокое, практически утробное, чувство свершенности и удовлетворенности. Следующий шаг к ощущению большей осмысленности своей жизни – начать строить на этом основании, приняв эти потребности и их удовлетворение в качестве ключевых ценностей вашего внутреннего компаса[175]. Таким образом, каждая врожденная психологическая потребность должна сопровождаться соответствующей, сознательно принятой моральной ценностью, и следование этим ценностям есть дорога к чувству осмысленности собственной жизни. То есть для потребности в автономии, например, ценностью будет считаться аутентичность личности и самовыражение; для потребности в компетентности – мастерство и совершенствование; для потребности в связи с другими людьми – причастность и духовная близость; а для потенциальной потребности в благодеянии будет цениться способность вносить вклад.

Если вы ищете наставлений, как жить осмысленной жизнью, мой совет: следуйте за этой четверкой. В ней есть определенная интуитивная привлекательность: если ей следовать, это приведет к хорошим результатам, как с личной, так и с социальной точки зрения. Встраивание этих потребностей в человеческую натуру обеспечивает достаточную устойчивость и делает их самооправданными для того, чтобы давать нам достойные ответы на вопросы о смысле жизни. Они надкультурны, надрелигиозны, не зависят от экономических систем и разных иных границ[176]. Ценя то, что все человечество имманентно уже считает значимым и имеющим смысл, вы не только сможете привлечь на сторону своей ценностной системы других людей вокруг себя, у вас будет шанс найти общий язык с людьми самых различных исторических и культурных контекстов. Вне зависимости от вашего происхождения, вашей религиозной принадлежности или каких‑ либо иных частностей, отличающих вас от вашего соседа, заложенное в нас базовое человеческое естество объединяет нас, и именно из него вы можете почерпнуть самый мощный смысл и самую главную ценность вашей жизни. Помимо того что они интуитивно понятны и достойны того, чтобы их принять, эти ценности также легко практиковать в жизни.