 |
Глава тринадцатая. Глава четырнадцатая
|
|
|
|
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
[1] Monstrelet. IV. P. 304.
[2] Bern. Sien. Opera. I. P. 100 // Hefele. Op. cit. P. 36.
[3] Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 153; Les quinze joyes de mariage. P. 111, 215.
[4] Molinet. Faictz et dictz. Fol. 188 v.
[5] Journal d'un bourgeois. P. 336; cp. p. 242, № 514.
[6] Ghillebert de Lannoy. ? uvres / Ed. Ch. Potvin. Louvain, 1878. P. 163. То же сообщает и Ренье Знуа об уличной стычке между хуксами и кабельяусами в Харлеме в 1444 г.: Rerum belgicarum Annales / Ed. Sweertius. Antwerpen, 1620. P. 149.
[7] Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 101.
[8] Le Jouvencel. II. P. 107.
[9] Songe du viel pelerin // Jorga. Phil. de Mezieres. P. 423, № 6.
[10] Journal d'un bourgeois. P. 214, 289, № 2.
[11] Gerson. Opera. I. P. 206.
[12] Jorga. Op. cit. P. 308.
[13] Moll W. Johannes Brugman. Н. P. 125.
[14] Chastellain. IV. P. 263-265.
[15] Ibid. II. P. 300; VII. P. 222; Jean Germain. Liber de Virtutibus. P. 10 (упомянутая здесь менее строгая практика поста может относиться к иному времени); Jean Jouffroy. De Philippo duce oratio (Chron. rel. a l'hist. de Belg. sous la dom. des ducs de Bourg. III). P. 118; Fillastre G. Le premier livre de la Toison d'or. Fol. 131. О набожности Филиппа Доброго см.: Huizinga J. La physionomie morale de Philippe le Bon // Annales de Bourgogne. 1932 (Verzamelde Werken. П. Р. 216 ff. ).
[16] La Marche. И. Р. 40.
[17] Monstrelet. IV. P. 302.
[18] Jorga. Op. cit. P. 350.
[19] Ibid. P. 444; Champion. Villon. I. P. 17.
[20]? uvres du roi Rene / Ed. Quatrebarbes. I. P. CX.
[21] Княжеская пустынь в замке Рипай (близ Тонона на Женевском озере) уже в эти годы привлекала большое внимание и давала повод к преувеличенным слухам, которые в конце концов переросли в откровенную клевету. Для Амедея VIII, впоследствии антипапы Феликса V, с его бегством от мира, все это, без сомнения, было преисполнено глубочайшей серьезности. Мах Bruuchet (Le chateau de Ripaille. P., 1907) показывает, что выражение " faire ripaille" [" пировать, кутить" ] с названием замка не имеет ничего общего; однако, по-видимому, он заходит чересчур далеко, когда и с такими трезвыми сведениями, как у: Monstrelet. V. Р. 112, -- также разделывается как с клеветническими.
[22] La Marche. I. P. 194.
[23] Acta Sanctorum. Jan. II. P. 1018.
|
|
|
[24] Jorga. Op. cit. P. 509, 512.
[25] В данном случае не имеет значения, признавала ли Церковь этих лиц святыми или только блаженными.
[26] Andre du Chesne. Hist. de la maison de Chastillon sur Marne. P., 1621; Preuves. P. 126-- 131; Extraict de l'enqueste fait pour la canonisation de Charles de Blois. P. 223, 234; Monuments du proces de canonisation du bienheureux Charles de Blois, duc de Bretagne. S. Brieuc, 1921, a также: Rev. des quest. hist. 1926. CV. P. 108. Сопричисление лику блаженных было завершено только к 1904 г.
[27] Froissart (ed Luce). VI. P. 168.
[28] James W. The varieties of religious experience. P. 370 f.
[29] Ordonnances des rois de France. VIII. P. 398, nov. 1400; P. 426, 18 mars. 1401.
[30] Memoires de Pierre Salmon / Ed. Buchon. Coll. de chron. nationales. 3[e] Supplement de Froissart. XV. P. 49.
[31] Froissart (ed. Kervyn). XIII. P. 40.
[32] Acta Sanctorum. Juli. I. P. 486-628. Проф. Венсинк обратил мое внимание на то, что обычай ежедневно записывать свои прегрешения был освящен весьма давней традицией, что он был описан еще Иоанном Лествичником (ок. 600 г. ): Johannes Climacus. Scala Paradisi / Ed. Raderus. P., 1633. P. 65; что он известен также исламу (у Газали) и что придерживаться его рекомендует и Игнатий Лойола в своих Exercitia spiritualia [Духовных упражнениях].
[33] Dupont Renier G. Jean d'Orleans, comte d'Angouleme d'apres sa bibliotheque // Luchaire. Melanges d'histoire du Moyen age. III (1897). P. 39-88; Idem. La captivite de Jean d'Orleans, comte d'Angouleme // Revue historique. 1896. LXII. P. 42-74.
[34] La Marche. I. P. 180.
[35] Lettres de Louis XI. VI. P. 514; ср.: V. P. 86; X. P. 65.
[36] Commynes. I. P. 291.
[37] Ibid. II. P. 67, 68.
[38] Ibid. II. P. 57; Lettres de Louis XI. X. P. 16; IX. P. 260. Такой agnus scythicus ранее находился в Колониальном музее в Харлеме.
[39] Chron. scand. II. P. 122.
[40] Commynes. II. P. 55, 77.
[41] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 115; Lettres de Louis XI. X. P. 76. 90.
[42] " Sed volens caute atque astute agere, propterea quod a pluribus fuisset sub umbra sanctitatis deceptus, decrevit variis modis experiri virtutem servi Dei" (Acta Sanctorum, 1. с. ).
[43] Ibid. P. 108; Commynes. II. P. 55.
[44] Lettres de Louis XI. X. P. 124, 29 juin 1483. Поскольку пастернак (pastenargues) был вполне обычен в этих местах, следует предположить, что король имел в виду pasteques, т. е. арбузы.
[45] Ibid. X. Р. 4 etc.; Commynes. II. P. 54.
[46] Commynes. II. P. 56; Acta Sanctorum, 1. с.
[47] Renaudet A. Prereforme et Humanisme a Paris. P. 172.
[48] Doutrepont. P. 226.
[49] Vita Dionysii auct. Theod. Leor // Dion. Opera. I. P. XLII ff.; Idem. De vita et regimine principium. XXXVII. P. 497.
[50] Opera. XLI. P. 621; Mougel D. A. Denys le chartreux, sa vie etc. Montreuil, 1 896. P. 63.
|
|
|
[51] Opera. XLI. P. 617; Vita // Opera. I. P. XXXI; Mougel D. A. Op. cit. P. 51; Bijdragen en mededeelingen van het historisch genootschap te Utrecht. XVIII. P. 331.
[52] Opera. XXXIX. P. 496; Mougel D. A. P. 54; Moll. Johannes Brugman. I. P. 74; Kerkgesch. II. 2. P. 124; Krogh-Tonning K. Der letzte Scholastiker, Eine Apologie. Freiburg, 1904. S. 175.
[53] Mougel D. A. Op. cit. P. 58.
[54] Opera. XXXVI. P. 178; De mutua cognitione.
[55] Vita // Opera. I. P. XXIV, XXXVIII.
[56] Ibid. P. XXVI.
[57] De munificentia et beneficiis Dei // Opera. XXXIV. P. 319, art. 26.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
[1] Gerson. Tractatus VIII super Magnificat // Opera. IV. P. 386.
[2] Acta Sanctorum. Mart. I. P. 561; ср. р. 540, 601.
[3] Hefele K. Der hl. Bernhardin von Siena und die franziskanische Wanderpredigt in Italien wahrend des funfzehnten Jahrhunderts. Freiburg, 1912. S. 79.
[4] Moll W. Johannes Brugman. И. Р. 74, 86.
[5] См. выше, с. 159 - 160.
[6] См. выше, с. 21 - 22.
[7] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 195. To, что К. Hefele (Op. cit. ) сообщает о проповеди в Италии, несомненно, относится также и к франкоязычным странам.
[8] В библиотеке Атенеум в Девентере: Opus quadragesimale Santi Vincentii, 1482 (Catalogus incunab. 1917, № 274); Oliverii Maillardi Sermones dominicales etc. P., Jean Petit. 1515; О св. Винценте Феррере см.: Goree М. М. Saint Vincent Ferrier. P., 1924; Brettle S. San Vicente Ferrer und sein literarischer Nachla?. Munster, 1924 (Vorreform. Forschungen. X); Brunei C. Un plan de sermon de S. Vincent Ferrier // Bibl. de l'Ecole des chartes. 1924. LXXXV. 113.
[9] Житие кармелита св. Петра Фомы, написанное Филиппом де Мезьером, см.: Acta Sanctorum. Jan. И. P. 997; о стиле проповедей Брюгмана см.: Dion Cart. De vita... christ.
[10] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 513.
[11] James W. Op. cit. P. 348: " For sensitiveness and narrowness, when they occur together, as they often do, require above all things a simplified world to dwell in" [" Ибо чувствительность в соединении с узостью, как это часто бывает, неизбежно порождает потребность к существованию в некоем упрощенном мире" ]; ср. р. 353, № 1.
[12] Moll W. Op. cit. I. P. 52.
[13] Это последнее все еще остается в обычае, как сообщил мне В. П. А. Смит, у крестьян-меннонитов Хиитхоорна.
[14] Dion. Cart. De quotidiano baptismate lacrimarum. XXIX. P. 84; De oratione. XLI. P. 31-55; Expositio hymni Audi benigne conditor. XXXV. P. 34.
[15] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 485, 494.
[16] Chastellain. III. P. 119; Antonio de Beatis (1517); Pastor L. Die Reise des Kardinals Luigi d'Aragona, Freiburg, 1905. S. 51, № 3, 52; Polydorus Vergilius. Anglicae historiae libri. XXVI. Basilea, 1546. P. 15.
[17] Ср.: D. de Man. Vervolgingen enz. // Bijdr. voor Vaderl. Geschiedenis en Oudheidkunde, 6[e] reeks, Deel IV. P. 283.
[18] Gerson. Epistola contra libellum Johannis de Schonhavia // Opera. I. P. 79.
[19] Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera I. P. 44.
[20] Ibid. P. 48.
[21] Gerson. De examinatione doctrinarum // Opera. I. P. 19.
[22] Ibid. P. 16, 17.
[23] Gerson. De distinctione... I. P. 44; аналогичное сомнение высказывает Опицинус де Канистрис: Solomon R. Vortrage der Bibl. Warburg, 1912-1927. P. 165.
[24] Gerson. Tractatus II super Magnificat // Opera. IV. P. 248.
|
|
|
[25] 65 nutte artikelen van der passien ons heren // Moll W. Op. cit. II. P. 75.
[26] Gerson. De monte contemplationis // Opera. III. P. 562.
[27] Gerson. De distinctione... I. P. 49.
[28] Ibid. P. 49.
[29] Acta Sanctorum. Mart. I. P. 562.
[30] Ibid. I. P. 552.
[31] Froissart (ed. Kervyn). XV. P. 132; Rel. de S. Denis. И. Р. 124; Joannis de Varennis Responsiones ad capita accusationum // Gerson. Opera. I. P. 925, 926.
[32] Joannis de Varennis Responsiones... P. 936.
[33] Ibid. P. 910 ff.
[34] Gerson. De probatione spirituum // Opera. I. P. 41.
[35] Gerson. Epistola contra libellum Joh. de Schonhavia // Opera. I. P. 82.
[36] Gerson. Sermo contra luxuriam // Opera. III. P. 924.
[37] Gerson. De distinctione... I. P. 55.
[38] Gerson. Opera. III. P. 589. ff.
[39] Ibid. P. 593.
[40] Gerson. De consolatione theologiae // Opera. I. P. 174.
[41] Gerson. Epistola... super tertia parte libri Joannis Ruysbroeck De ornatu nupt. spir. // Opera. I. P. 59, 67 etc.
[42] Gerson. Epistola contra defensionem Joh. de Schonhavia (полемика против Рюйсбрука) // Opera. I. P. 82.
[43] Подобное чувство описывает и современный автор: " I committed myself to Him in the profoundest belief that my individuality was going to be destroyed, that He would take all from me, and I was willing" [" Я вверился Ему с глубочайшею верою, что личность моя вот-вот уничтожится, что Он все отберет у меня, и я жаждал этого" ] (James W. Op. cit. P. 223).
[44] Gerson. De distinctione etc. I. P. 55; De libris caute legendis. I. P. 114.
[45] Gerson. De examinatione doctrinarum // Opera. I. P. 19; De distinctione. I. P. 55; De libris caute legendis. I. P. 114; Epistola super Joh. Ruysbroeck De ornatu. I. P. 62; De consolatione theologiae. I. P. 174; De susceptione humanitatis Christi, I. P. 455; De nuptiis Christi et ecclesiae. II. P. 370; De triplici theoloqia. III. P 869.
[46] Moll W. Joh. Brugman. I. P. 57.
[47] Gerson. De distinctione etc. I. P. 55.
[48] Moll W. Jon. Brugman. I. P. 234, 314.
[49] Ср.: Meister Eckhart. Predigten. № 43. P. 146, 26.
[50] Ruusbroec. Die Spieghel der ewigher salicheit, Cap. 7; Die chierheit der gheesteleker brulocht. Lib. II. Cap. 53. Werken, ed. David en Snellaert (Maatsch. der Vlaemsche bibliophilen), 1860[2], 1868. III. P. 156-159; VI. P. 132. Ср.: Melline d'Asbeck. La mystique de Ruysbroeck l'Admirable, un echo du neoplatonisme au XIV[e] siecle. P., 1930.
[51] По рукописи, цит. по: Oulmont. Op. cit. P. 227.
[52] Ср. оспаривание этого мнения: James. Op. cit. P. 10, № 1; 191, 276.
[53] Moll W. Brugmann. II. P. 84.
[54] Oulmont. Op. cit. P. 204, 210.
[55] Alanus redivivus (ed. J. A. Coppenstein, 1642). P. 29, 31, 105, 108, 116 etc.
[56] Alanus redivivus. P. 209, 218.
|
|
|
