 |
Разрыв привязанности. Другая интерпретация нейтральности
|
|
|
|
Разрыв привязанности
Отрешенность может пугать, но на самом деле все гораздо проще, чем кажется. Мы не разрываем связь с людьми или вещами, а просто меняем отношение к ним. Никому не нравится быть зависимым. Даже если мы заявляем, что счастливы, обстоятельства или события выведут на свет фальшь такого счастья. Зависимость хороша, только если все складывается в нашу пользу. А когда условия меняются или уходят люди, зависимость превращается в источник тревог.
Отрешенность освобождает нас от ожиданий. Счастье больше не опирается на потребность, а становится аутентичным. Мы не зависим от вещей вне нас, чтобы испытывать счастье, потому что обладаем целостностью сами по себе. Мы способны достигнуть счастья сами. Счастье, зависящее от внешних факторов, становится дополнением к позитивному состоянию ума, а не единственным его источником. Следующие шаги помогут обрести здоровую отрешенность, которая станет опорой и основой вашей жизни и отношений.
Осознанность. Взгляните на привязанности, которые существуют в вашей жизни, – к партнеру, окружению, кругу общения или работе. Где вы отказались от собственной власти? Чего ожидаете от этих отношений или ситуаций? Может, в какой-то мере этой связью управляет страх, тревога или незащищенность? Выясните, от каких ситуаций понадобится отрешиться.
Анализ. Теперь, когда вы определили привязанности, внимательно их проанализируйте. Что подпитывает вашу привязанность? Играет ли в ней роль страх или незащищенность? Насколько оправданы ваши страхи? Если вы чувствуете, что они иррациональны, тогда о чем вы в действительности беспокоитесь? Уделите этому этапу побольше времени.
|
|
|
Принятие. Принимайте каждый момент таким, как он есть. Не занимайтесь сравнениями, не пытайтесь вернуться во вчера – оно ушло навсегда. Не пытайтесь превратить мгновение в вечность – это невозможно. Полностью примите это мгновение и насладитесь им, потому что и оно пройдет.
Довольствуйтесь настоящим. Завтрашний день никогда не будет таким же, как сегодняшний. Одни отношения заканчиваются, и начинаются другие. Ваше окружение поменяется, но вы сумеете адаптироваться к изменениям, когда они наступят. А прямо сейчас, в данный момент, цените то, что имеете, и радуйтесь тому, что имеете. Неважно, что принесет будущее – вам всегда будет довольно того, что у вас есть в настоящем.
Учитесь доверять происходящему. Примиритесь с текущим моментом. Не думайте, что с вами или с вашей жизнью что-то не так. Действуйте с позиции принятия. Это не значит, что нельзя трудиться ради лучшего будущего или совершенствовать себя. Просто нужно принимать положение, в котором вы сейчас находитесь, за фундамент будущих достижений.
Отпустите потребность все знать. Жизнь всегда полна неопределенности. Одержимость завтрашним днем ведет к поражению – ведь за ним придет новый день. Вы можете делать прогнозы относительно будущего, и предсказания даже порой сбываются. Но вы не способны на это будущее повлиять, пока оно не случится. Лучший способ к нему подготовиться – это работать с тем, что находится перед вами сию секунду.
Если попробовать кратко резюмировать традиционные догматы буддизма об отрешенности, речь пойдет об осознании того факта, что все хорошее и плохое в мире исчезает так же быстро, как и появляется. Мы не способны ни выбирать, ни контролировать происходящее. А значит, нельзя ожидать, что наши желания сбудутся, – и неважно, сколь они разумны. В то мгновение, когда мы создаем ожидание, мы создаем привязанность к его исходу, и это делает нас не защищенными от страданий (и эмоций). Вы можете бороться и все же получить отрицательный результат – или же смириться с исходом.
|
|
|
Другая интерпретация нейтральности
Буддийскую отрешенность непросто понять умом, однако ее основная идея очень похожа на идею стоицизма. Стоицизм – это способ видения мира и своего места в нем, который впервые облек в словесную форму афинский философ Зенон Китийский примерно в III веке до нашей эры.
Философия стоицизма утверждает, что неконтролируемые эмоции – главнейшие враги счастья и реализации человека. Практическая мудрость, умеренность и бесстрастие – вот три кита стоицизма.
Согласно стоикам, в любых обстоятельствах вы обладаете наивысшей степенью свободы воли, несмотря на то, что диктуют эмоции. Есть ваша эмоциональная реальность, и есть объективная реальность, а вы можете выбирать, в какой из них хотите пребывать.
У вас больше возможностей контроля над происходящим в собственной жизни, чем вы полагаете. В действительности вы можете выбрать, какие эмоции испытывать.
Существует много описаний стоицизма, но лично я считаю наиболее уместным выделить два основных догмата.
Первый важный догмат стоицизма, направленный на укрепление эмоциональной устойчивости, гласит: все происходящее в мире нейтрально – каждое событие и каждое его последствие. Каждое событие оказывает на людей разное влияние, но сами события нейтральны, у них нет ни намерений, ни любимчиков. Это не хорошо и не плохо: это субъективные понятия. Все создаете вы, в том числе эмоции и суждения.
Это означает, что причина несчастий – ваша на них реакция и восприятие. Если вы воспринимаете события как негативные, они будут негативными. Если вы воспринимаете их как позитивные, то отыщете в них позитив.
Если вы сидите в кафе, и в это время в ваш припаркованный автомобиль врезается другая машина, у вас есть выбор, как отреагировать. Само событие нейтрально, и вы можете увязать его с любым набором эмоций.
Вы можете отреагировать так, как и большинство людей, и начать паниковать или изображать из себя жертву, а можете спокойно взять телефон и решить проблему, поискав для себя новую машину с современной аудиосистемой. Рабочие факты одинаковы, а результаты совершенно разные. Как вы думаете, какая реакция обеспечит более упорядоченное решение ситуации?
|
|
|
Неважно, как вы отреагируете, ведь факты останутся неизменными: вам нужно отремонтировать или поменять машину.
Ваша эмоциональная стабильность опирается на реакцию и восприятие нейтральных событий, а нейтрально любое событие. Только ваш отклик и мнение о событии приводит либо к бурному эмоциональному расстройству, либо к быстрому решению при минимальном стрессе. Берете вы в руки власть над собственным счастьем и стабильностью или нет – вот выбор, который определяет, почему одно и то же событие совершенно по-разному влияет на людей.
Негативными, неприятными и стрессовыми делает все вещи наше суждение о в остальном нейтральных событиях. Мы не контролируем большинство ситуаций, в которых оказываемся, что бы мы ни делали. Вы не можете контролировать других людей или погоду – а если считаете, что можете, то заранее обрекаете себя на поражение, сами себя программируя на нескончаемые разочарования. Но мы на сто процентов способны брать под контроль свои реакции и отклики на данные ситуации. Этот процесс способен либо улучшить, либо ухудшить ваше настроение и восприятие жизни.
Люди реагируют предсказуемым образом, если случаются вещи, которые они воспринимают как негативные. Они либо винят кого-то другого, либо устраивают себе эмоциональную порку. Из-за отсутствия контроля над происходящим многие впадают во фрустрацию от ощущения собственной беспомощности. Лучше вместо этого сосредоточьтесь на том, как вы реагируете на происходящее в жизни прямо сейчас.
У внешних сил нет задачи во что бы то ни стало сделать вас несчастными. Но даже если так, вы сами делаете выбор в пользу подобной эмоции. Загляните в себя. Мир каждое утро протягивает нам чистый лист; вы – единственный писатель и редактор всего, что на нем будет записано. Кто-то непременно заметит серебристую кайму грозового облака, а другого ввергнет в панику малейшее пятнышко тьмы. Кто из двоих – вы?
|
|
|
«Если какие-то вещи или события причиняют вам боль, то это происходит не из-за самих вещей, а из-за вашего суждения о них. И в вашей власти немедленно отринуть это суждение».
Марк Аврелий
Второй догмат стоицизма говорит о необходимости всегда умерять ожидания и быть готовым к трудностям и вызовам. Речь идет не столько о пессимизме, сколько о реалистичности и необходимости закалять себя в преддверии трудных времен. Человек, по мнению стоиков, должен не приспосабливаться к действительности, а относиться к ней как к неприятной неизбежности, оставаясь невозмутимым, и жить в гармонии с самим собой.
Удивительно, насколько скорректированные ожидания способны изменить ваше видение: что вы почувствуете, если ждали выигрыша в лотерее и действительно выиграли – и если выиграли, но при этом вообще забыли, что покупали билет?
Многие из нас каждое утро просыпаются с одним и тем же ожиданием, что жизнь должна принести или принесет нам что-то. Это опасная позиция. Устранившись от нее и задав себе вопрос: «Что может случиться самого плохого? », вы будете готовы ко всему и ничему не удивитесь. Представьте, что вы страдаете, подумайте о собственной смерти, даже попрактикуйте некоторую степень депривации или воздержания. Как вы почувствуете себя после? Как вы, возможно, уже заметили, стоицизм – необычайно полезное орудие для борьбы с препятствиями, которые встречаются в жизни.
Вы можете пойти еще дальше и, как говорят стоики, «перевернуть препятствие вверх ногами». Попрактикуйтесь в том, чтобы не судить о событиях как о чисто плохих или хороших. Осознайте, что вы способны повернуть любые препятствия с ног на голову, посмотреть на них под другим углом так, чтобы это соответствовало вашим целям. Это значит, что на все, что кажется препятствием, следует смотреть как на возможность чего-то позитивного и ориентированного на ваш рост. Помните: все дело в том, как вы интерпретируете абсолютно нейтральные события.
Так что смотрите на происходящее объективно и бесстрастно – например, идет дождь. А потом выберите наилучшую реакцию. Мир от дождика не рухнет, а то, чем вы планировали заняться на свежем воздухе, можно перенести на другой день. Как может обычный дождь побудить вас к креативности или задействовать доныне не раскрытый потенциал? Какие альтернативы у вас есть, кроме печали или фрустрации? Альтернативы всегда есть, и нужно развивать умение их видеть.
Истина заключается в том, что вы всегда имеете возможность отреагировать, проявив гибкость и изворотливость. Как данное препятствие может стать возможностью – хотя бы возможностью попрактиковаться в ощущении устойчивости и терпения?
|
|
|
Самый практичный результат – это обретение страдальцем (так сказать) иммунитета к порочным циклам негативных эмоций. Вместо них он побуждает себя задействовать альтернативные паттерны мышления, чтобы увидеть перспективы и рационально продвигаться вперед. Например, представьте, что вы – медсестра, и у вас есть очень капризный пациент. Причина, по которой вы общаетесь с этим человеком, – желание ему помочь. Но он ворчит, не хочет сотрудничать или даже пытается вас третировать. Короче говоря, он грубый и неприятный.
Согласно стоикам, вместо того чтобы ощущать, что вас изводят, что этот человек портит вам жизнь, попробуйте подумать о том, что в действительности он вам помогает. Каким образом? Его поведение дает необыкновенную возможность воспитать в себе новые достоинства, которых вам недостает, – например, понимание, терпение и сострадание.
Еще один пример из учения стоиков – смерть любимого человека. Если вы любите кого-то, легко впасть в отчаяние, когда он уходит. Но вы можете использовать утрату как возможность проявить стойкость. Вместо того чтобы ощущать боль и потерю, вы можете взглянуть на эту обычно негативную ситуацию как на возможность натренировать внутреннюю силу, спокойствие, контроль, присутствие духа и собранность.
Наша жизнь полна возможностей для обучения, подобно древним притчам или басням Эзопа. Вне зависимости от того, насколько негативным может показаться то или иное событие, вы всегда можете попытаться истолковать его как позитивную возможность или посмотреть на ситуацию с другой стороны. Чем больше вы переворачиваете препятствие с ног на голову, тем сильнее осознаете, что в реальности не существует объективно хорошего или плохого. Все зависит от того, как вы предпочитаете воспринимать жизненные испытания.
Веками стоицизм был духовным противоядием от эмоциональных срывов, которые, подобно чуме, способны поразить любого из нас. Стоицизм утверждает, что вы, несомненно, обладаете властью творить собственную реальность. А принципы буддизма также ясно говорят о том, что для того, чтобы произошли изменения у вас, необязательно меняться окружающей действительности. Состояние вашей психики обладает гораздо большей свободой, чем вы думаете, и порой все, что нужно для обретения эмоциональной устойчивости, – это ментальный сдвиг.
|
|
|
