La grande Royne qaund se verra vaincue Fera excez de masculin courage : Sur cheual fleuue passera toute nue, Suitte par fer, a soy fera outrage.

La grande Royne qaund se verra vaincue Fera excez de masculin courage: Sur cheual fleuue passera toute nue, Suitte par fer, a soy fera outrage.

1: Великая Королева, когда - увидит себя побеждённой,
Злоупотребит мужеством мужчин/ы/,
На лошади, нагая, пересечёт реку,
Преследуемая оружием, она нанесёт оскорбление вере.

2: Поймет Регина, что побеждена,
Воспользуется мужеством мужчины,
На лошади преодолеет реку
И вере оскорбленье нанесёт.

1. Д. З.   Первая мотивация: Люди этого дня, периода ничему не удивляются, наглеют, готовы оболгать, оскорбить, даже убить, обокрасть, как минимум, вовлечь в опасные интриги (и их самих). Не всегда самостоятельные. Обожают кураж, сомнительны в любых отношениях. Случается, плохие работники: “всё только для себя”; часто преступники, преступницы, которые “самолюбивы”. У них, с ними непростые отношения, когда “всё за деньги”; некоторые все же начинают по взаимной и даже глубокой симпатии. Иногда могут отвлечься с кем-то, “кто немного лучше настроен”, “по настроению добрее”. Часто про общепризнанных красоток, красавчиков, хотя отношения с ними странные: формальные, неискренние. Их (а они сами — тех) также считают “непостоянными”. Фанатично настроены: их (тех) сложно переубедить. (Иногда Маги, ведьмы, которые “не ждут”, но повелевают и действуют; нахальны и развращены). Спонтанно себя ведут, но ошибаются редко. Когда малорезультативны, то про дурные привычки. Нередко странно везёт “с наличными”, но не с чеками, тем более, не “с безналом (“всё заканчивается”)”. Берутся и за то, за что другие “не стали бы”. Однако, их близкие, товарищи рискуют остаться ни с чем. В целом, они не помогают тем, “кого разжаловали”. Однако, их также часто избегают, чтобы они “не обнаглели”. Иногда “сильное” начало, тогда они, скорее всего, родились в обеспеченной, зрелой Семье и/или “невероятно одарены”; им и позже помогают “всего достигать”. Позже они оказываются “фатально привередливыми”, “зло настроены” и если их надеются “измучить противоречиями”, “надавить на них”, то они могут расквитаться и с родственниками (а сами опасаются подлости). Дамы “немного мужиковатые”: наглые и решительные; Мужчины разные. Типична “одержимость Внешностью”: своей и/или кого-то. Навешивают ярлыки: всеми недовольны, ищут изъяны. Рады, когда сами (как и те) “типа Совершенны”. Однако, много и тех, кто “стерилен”: Секс у них “для галочки”, если вообще присутствует. Но они гордятся фигурой, статью, лицом, мало ли чем. Нередко не умеют видеть Пользу в ординарных людях: непременно надеются встретить и обольстить талантливых, оригинальных. Часто грозные пары. Им следует контролировать Презрительность, в них многие её считают опасной и вредной.  

Вторая  мотивация: Инициативные, но “бездушные”. Доходы,  Воля, наконец Власть обычно как-то  ассоциируются с Приказаниями, но и с Наваждением, в итоге  с Обманом. “Стыдятся  простоты, самообмана”, думают  как “Произвести Выгодное Впечатление”. Не  слишком осмотрительны  там, где Многое им показалось “странно, заманчиво Свободным”.  Их тянет туда, но им рады “далеко не всегда”.  Готовы смошенничать; часто “нагло  врут  в лицо”. Или  “про Злоупотребления”. Во  всех  Делах живут ради того, чтобы найти “лёгкую  в освоении золотую   жилу”. Недоумевают, когда “такого нет”. Там, где нет Лишних, избыточных  Денег, для них “всё грустно”. Иногда им начинает казаться, что они “всё же есть”, но их от них скрывают, им Не разрешают туда  “вторгаться”. Тогда  ищут  Причины, чтобы “наведываться” туда, где  их  “вдруг подкупят” или сами смогут, надоедая, “надавить”. При  этом могут  снова  впасть “в  ещё больший” Самообман, в самолюбование. Их могут  “изящно запутать”, Показывая им  то, что им “всё равно  Не достанется”.    Но  они тщательно обдумывают   Поражения,   ждут.   И “магниты” умеют приворожить… В  любом случае те, кто измучены, проигрывают, им  “почти  неинтересны”.   С ними они “возятся”, жалея  себя, чтобы “Не оставаться в Одиночестве”. Тех, кто (мнимо) побеждает, они  “вынуждают  довериться им” или “даже резво поддаваться”.  И  всё  же они  часто  остаются  “только  с  малым результатом”. “Всё постепенно теряется” или “ими так и не заинтересовались всерьёз”. Одиночество  любого  типа в  данном случае “Не способствует наживе”.  Когда всё же приходится “во всём разочароваться” –  обозлены. Готовы  даже по-мелочи  искушать, “мучить несговорчивостью”; находить  жертвы, любые.  Этим привлекают  напасти, болезни.  У многих проявляются “признаки сумасшествия”. Очень  часто “оговаривают” людей, готовы “на любые методы”. Корят Высшие силы за неудачи, те их “еле терпят”.  Часто обдумывают Стиль, Образ; “как именно надо выглядеть, кем Выгодно показаться”.  Или: “кому  Предложить то, что  запросто тех  опозорит, лишит  (само-) Уважения”.

I. 87. (1. 87) 87

Ennosigee feu du centre de terre, Fera trembler autour de Cite neufue: Deux grands rochers long temps ferot la guerre, Puis Arethusa rougira nouueau Fleuue.

1: Земля, стряхивая огонь из своего центра /? /,
Задрожит вокруг Нового Города.
Две больших державы долго будут вести войну,
Затем Аретуза обагрит новую реку.

2: Земля извергнет огнь из недр своих,
Всё затрясется вкруг Нового Града,
Державы две устанут воевать,
И Аретуза реку обагрит.

Д. З.    (В итоге бывает “надломом”, травмой). Обычно начинают “с  Дурного”.  Зато  Хвалят  себя, ждут подобного  и  от  других, но от тех, “кто им Самим  Нравится”.  Везде, чтобы  ни  случилось, “Живут  для себя”, часто  “исключительно хорошо”, по меркам тех,  кто их  знает. Не всегда это “про Доходы”, просто  они “себя  берегут”.  Не  ищут  себе   “Неудачной   в чём-то Пары”, да и  “Успешных” пробуют  отбирать   “весьма придирчиво”. Вначале Не  любят  “стараться  ради кого-то”,  откладывают рождение  детей.  Готовы  “взорваться  в ответ”  на просьбы об одолжениях. Неучтивые.  В   Делах позже  находят   Покровителей,  “Ценных тем”,  что те “просто платят” за то, что они им   обещают, а  чуть   позже  и “пробуют создавать”. Когда Не получается,  их всё же могут оставить из-за  “очаровательной” Внешности. Когда  “всё Удаётся”, им могут  “Повысить Статус”. В Личном Дамы могут находить  партнёров, которые “Не слишком уступчивы”, но всё  равно “Примерно разумны”. Мужчины  часто  “более Равнодушны”, но Шансы “побыть на содержании”  тоже встречаются. И всё же, начиная с  Эгоизма, готовы  позже начать “и для кого-то равного”. Однако,  чаще  всего  все  они Ищут  и   находят “Крайне  на них самих Похожих”. Живут  в складчину, но   Богатство, ранее созданное, как-то  припрятывают. То, что “Создавали вместе”,  приходится нередко  и  Делить, если  “что-то  разладилось”. Расстроены, когда   “всё иссякло”;  найти  “Выгодную Замену”  обычно  “нелегко”. Кого-то,  кто  оказался “более Не у Дел”,  “фатально скучен”,  могут изгонять. Обычно они   Разочарованы   отказом “снова пойти  им   навстречу”. В Итоге   подобные думают, что  “никому (позорному, неудачному) Не достанутся”,   “злые”  возвращаются  в   (тёмное, нервное) Прошлое. “Добрые”  имеют больше шансов “наверстать”.   Могут  воевать  из-за Доходов, Наследства, Средств на содержание детей, любых законных и “не очень”  Выплат. В отношении   Грозных Битв  часто “только красуются”;  “жаль  того, что  имеют”. “Привлекательным”  сложно  заставить себя   “Пожертвовать  собой”.   Те, кто Решаются, часто “идут  на  всё”. Оттенок Смысла  “всё только для себя”, прежде всего,  “Веселит”. Но  и  влечёт  “к Разумным”.  Часто намеренно изображают, “что ничего не понимают, пока, всё ещё не устраивает”.  Не сразу находят свой “отличный” Стиль, вначале над ними могут  насмехаться.  

I. 88. (1. 88) 88