Ceux qui auront entrepris subuertir Nompareil regne puissant & inuincible, Feront par fraude, nuicts trois aduertir, Quand le plus grand a table lira Bible.

Ceux qui auront entrepris subuertir Nompareil regne puissant & inuincible, Feront par fraude, nuicts trois aduertir, Quand le plus grand a table lira Bible.

1: Те, кто попытается опрокинуть
Несравненное царство, могучее и непобедимое,
Обманом ночью известят троих,
Когда самый главный за столом будет читать Библию.

2: Те, кто опрокинуть попытается
Царство несравненное, могучее,
Ночью лживо известят троих,
Когда главный читать будет Библию.

Д. З.  При  их  появлении могут  “сразу замолкать” или, напротив,  “хамить”;   обыватели им склонны  “Не доверять”. Они Удивлены, так  как   часто “вне Конкуренции”.  При том что, “Таланты”  их, в  целом,  берегут.  В целом, они слишком  Надеются  “на  Способности”, а “тщательная проработка” обычно  “не для них”. Зато они  “хороши”  там, где важно  “Произвести впечатление”, там, где  “Полагаются на эффекты”. Им  Не нравится  быть  кем-то,  “как все” –  у них “Повышенные” ожидания.  С  ними  Борются  те,  “кто устал от нагрузок”. И всё  же, когда на них  “Поставили”, они обычно   “Результативны (приходится взяться)”, иначе  считают  себя “никчёмными”. Когда их Отстраняют, часто “надорвались”,  “исчерпали себя”,  “себе не рады”.  В  Личном они “тщательные и  скрытные”;  знают, с кем  “пора иметь дело”, но бывают  “необязательны”; хотя за  их Достоинства их часто прощают  (Им  сложно найти “замену”).   Иногда они  всецело “Пользуются расположением",   тогда “напоказ Отдыхают”. Полагают,  Фавориты  могут  “и смошенничать, не  без  этого”.  (Обычно у  них пока нет того, “чем они надеются Убеждать, на  что  ссылаются”).  Те, кто “Красивы от природы”, часто “язвительны, негуманны, равнодушны”. Те, кто “испортились”, позже  “крайне  огорчены”.  Так  как “Соблазнять” – “их Суть”. Но им вдруг внятно  указывают, что “Смысла  не осталось”.  Иногда Провидцы, которые “ускоряют” события. Но им  “куда как сложнее”:  приходится  “выдавать Правду”, которая  запросто “кого-то Влиятельного не устраивает”. Находки, ценности, бывает,  “сложно Реализовать” – их  склонны “сопровождать, пасти”.  Общепринятая  Вера им часто мешает, да и смешит. Тем не менее, те им готовят напасти, считают себя “умнее”. К сожалению,  им надо уметь “ограничивать себя”, не бывать там,  где Лично для них “нет ничего приемлемого”.

V. 84. (5. 84) 484

Naistra du gouphre & cite immesuree, Nay de parens obscurs & tenebreux: Quand la puissance du grand Roy reueree, Voudra destruire par Rouan & Eureux.

1: Из пропасти родится огромный город /в огромном городе/,
Рождённый от совершенно неизвестных /тёмных/ родителей,
Тот, кто могущество почитаемого короля
Захочет уничтожить с помощью Руана и Эвре.

2: Он родится из пучины в городе огромном,
Кто его родители — неясно,
Могущество монаха почитаемого
Захочет уничтожить с Руаном и Эвре.

Д. З.    “Не слишком производительны”, но  Сравнивают себя с теми, кто “На высоте”.  Решаясь Соперничать, часто загоняют себя в  “безвыходную” ситуацию, после ищут из неё “побег”. И всё равно, даже  “изменив   Многое”, “напоказ Многословны”, но “мало что  в итоге Предлагают”.  Когда  “хоть что-то сложилось”, склонны  “Хвалиться”, подрузумевая, что им  “ещё  остались должны”. Избегая тех, кто  “многих  Притягивает”, пребывают в  “тягостном”  тупике. Изображают себя “Лидирующими”, когда Соперничая, привлекают “Передовых”. Но когда их “Заставляют доказать”, что они “на Уровне”, часто Отказываются, или показывают  “средний”  Результат.   “Под  давлением” Злятся. Зато  рады “Торговой инициативе”,  Смелым, но часто бесполезным,  Беседам,   “каким-то разовым находкам”. Те, кто ими “якобы довольны”,  Преследуют  “свои собственные Цели”, и “Не собираются с ними считаться неизвестно ради чего”.    Для  себя они  ищут  “Доверчивых”, но  и   “обманчивых”.   (За что) Их могут “и  Не прощать”. Они  же  всегда  остаются в Надеждах  “Отыграться”,  и “лучше сразу”, и   “там, где много странных”, но точно “самых Щедрых”.   Надеются  “на  Откровения”, иногда и со стороны Высших Сил, но такое случается нечасто, и  тем, кто “оказался” отчего-то “Достоин”.  

V. 85. (5. 85) 485

Par les Sueues & lieux circonuoisins, Seront en guerres pour cause des nuees, Gamp marins locustes & cousins, Du Leman fautes seront bien desnuees.

1: Свевы и прилегающие к ним местности
Будут вести войну из-за туч /по причине туч/.
В поле появятся из-за моря саранча и кузнечики,
Ошибки, совершённые на озере Леман, будут раскрыты.

2: Свевы и местности, к ним прилегающие,
Будут вести войну из-за туч.
Из-за моря явятся саранча и гнус,
Поняты промахи, сделанные на Лемане.

Д. З.    Важничают, но и  Отбирают то, что им “сразу  Понадобилось”. Требовательны, но с теми, кто “Понимающе к ним относится”.  Другие их  “не особенно   и приветствуют”, неясно обдумывают то,  “ради  чего придётся (чем-то, кем-то) излишне Рисковать”. И всё же бывают ситуации, кода они Вызывают на себя   “Всеобщее негодование”. Когда  “явно используют”  тех, кого все “отчего-то Любят”. Или когда  Напоказ демонстрируют  “свои Прелести”. Тогда они ещё и грубят, чтобы от них  “отстали”. “Меряют по себе”. Планируют Победы. Думают, что очень важно Не подбирать себе  “всё излишне недорогое”, слабое, бездушное. Окажется, что “Невозможно выдержать”.  Предрасположены  “заранее предугадывать”, потому “всё краткое” их   быстро угнетает.  Но Деньги часто достаются “именно так”. Для себя всё же выбирают Доверчивых, бережливых. Склонны  “протягивать  руку Помощи”, им  же в  ответ “довольно редко”. Доходы, конечно, лишними “не бывают”.       

V. 86. (5. 86) 486