Les affligez par faute d'vn seul taint, Contremenant a partie opposite, Aux Lygonnois mandera aue contraint Seront de rendre le grand chef de Molite.

Les affligez par faute d'vn seul taint, Contremenant a partie opposite, Aux Lygonnois mandera aue contraint Seront de rendre le grand chef de Molite.

1: Сокрушённые из-за отсутствия /ошибки/ одного крашеного,
Перейдут к противоположной стороне.
Обратится с требованием к Лигонцам, и те вынуждены
Будут выдать великого предводителя Молиты /Мальты, Мелиды/.

2: Их сокрушит ошибка одного запятнанного,
Переметнувшегося на другую сторону
Пошлёт он весть Лионцам, вынужденным
Выдать великого владетеля Молиты.

Д. З.   Несправедливые, обидные, жестокие. Славят тех, “кто  неутомим”, но  запросто  “издевательски себя ведут”  по   отношению к   тем, кому, с  их точки зрения,  “пора подчиниться”.  Запрещают   Возвышение, Удачу тех, “кто  всем им  надоел, разочаровал”.  Часто переносят Выводы  в отношении “всех Прошлых неудач, недомолвок”   на тех, кто “вновь  появился”. Обычно думают, что “Нравятся многим”, но чаще всего  “за них”  немного тех,  “кто им  Верит”.  Но  “остальные соглашатели” им часто “в Помощь”;   “Не  возражают”.   Обожают  “повышать  Ставки”, когда  “ранее  всегда  росли”. Но  Итог   из-за беспечности, чрезмерной  Самонадеянности часто  “плачевен”.   Риск  в  их случае “не так  оправдан, как им  вначале думается”; они всё равно остаются или  “не  у Дел”, или  “со спорными”  результатами. В   опасных  Делах   их    также, как и  они  сами, “провоцируют Рисковать”, причём  “безудержно”.   Когда они  уступчивы, их  Заставляют  “швыряться Деньгами”, любыми   Ресурсами. Когда они “застыли”, опасаясь проиграть, их  пробуют  “раскачать”  всё  новыми,  “якобы простенькими”,  ситуациями.    Иногда подолгу успевают   “Выигрывать сходу”.  Но  те, кто   “срезались”, устали, в итоге  “нахлебались горестей”, понимают,  осознают, что  там,  “где всё неизвестно”, тем более “вроде бы исчерпано”,  им  “ловить”, скорее  всего,  “уже   нечего”.   В  Личном  у  них изначально всё   обстоит “Не слишком надёжно”.   Опасают    уступить то  и  тех, что и кто (давно) принадлежит. А Секс всё равно “завораживает”. Их    мучительно Уговаривают поверить  в   то, “что   зыбко”.   (Но позже) Хорошо, когда “всего  не лишаются”.  Им, бывает,   приходится  “начинать всё сначала”. Во  многих случаях их “замашки  Повелевать”  Там  “уже Не устраивают”; им  сложно   доказать  “и очевидные”  Преимущества.  Для   кого-то Здоровье, Воля оказываются “фактором Проигрыша”: более  “не тянут”, болеют, страдают.   Те, кто сдаются, выглядят  “рабами”   тех, кто  “рад  над  ними  насмехаться”.   В  сексе  им  всерьёз  “никогда Не везёт”,  им достаются “по остаточному” принципу.  Но кому-то и дарят то, о чём они Мечтали, так как как думали о них раньше.  

IX. 99. (9. 99) 899/853

Vent Aquilon fera partir le siege, Par murs ietter cendres, chaulx, & poussiere: Par pluye apres qui leur fera bien piege, Dernier secours encontre leur frontiere.

1: Северный ветер заставит снять осаду.
Через стены полетят пепел, известь и пыль.
Потом дождь устроит для них ловушку.
Последняя помощь будет ждать их напротив границы.

2: Их ветер Аквилона заставит снять осаду,
Над стенами взлетят пыль, известь, пепел,
Затем же дождь ухудшит положенье,
Помощь последняя напротив их границы.

3: Аквилонский ветер заставит снять осаду.
Через стены будут бросать пепел, известь, прах.
Позже дождь, который устроит им хорошую ловушку.
Последняя помощь - напротив их границы.

Д. З.  Ясновидение, ум.   “В большинстве своём”   Наиболее  Бездушные, оскорбительные,  мало   приспособленные  к реальным  трудностям, невыносливые.  Напрягаясь, кратко “усиливаясь”,  Гнетут, но и получают в ответ  “даже худшее”. Изначально мучают   пропажи, невозможность  повлиять  даже “на средний” результат, так  как им  “почти Не подчиняются”. Хотя  и   могут, цепляясь за   возможный Доход,  грамотно изображать (то, что от  них “желают увидеть”).  Однако, пока удручены,  “Ждут   от моря  погоды”, но  она   “не  торопится”.  В конце  всё может  у   немногих  из  них “резко  поменяться”, и тогда … но это ещё одна  “тёмная” история (у единиц  всё же  для них самих “вполне  Положительная”). В  Личном им  лучше  “Проверять на малом”,  Не выбрасывая  на  ветер  то, “что  пока  имеют”. А  среди людей   всё же, удивляя себя, маскироваться  “под  кого-то  более  скромного”; по крайней мере, часто  удаётся  Догадаться в чём состоит   “скрытая”   Суть; иначе их оболгут  и обманут.   В  итоге, но  “ценой неудач,  несчастий”, может   появляться  Редкая  Удача  у  Владельцев  тайных Систем, знаний, как  у  психологов, контактёров; “природных”. Которая  ближе к   “тёмному”, но  и осознанному, толковому  Оккультизму, к Философии “поиска причин”. В отношениях   “шансов немного”, но  они  “всё же  бывают”. Поскольку им нельзя, Не показано  дурить, страдать –  они пригодятся  Высшим Силам для другого, “более Современного”, так что часто  “всё быстро заканчивается, почти не начавшись”. Однако,  те, кто “Наиболее  развиты”, по настроению  – “влюбчивые”, и  тревожные  из-за ожиданий того, “как  всё будет”;  им сложно находить Равенство  в том, в чём их “нагло  надеются ограничить”. И всё же единицы  “находчивых” самоучек  бывают Способными на то, на  что другие “никогда не  отважатся”.  Однако учить, просвещать им “сложно  как никогда”;  от них  “готовы отказаться”, и часто в ответ “за правдивые, откровенные” высказывания. Те же, кто Подчинены, вольно или невольно, Духам Тьмы, могут Преуспевать чаще остальных, но и Рискуют “оказаться беззащитными”  перед теми, кто их раскрыл.  Такие могут знать (и уметь)  “больше всех остальных, вместе взятых”, что часто  Оскорбляет  “оставшихся  непросвещёнными”. Нередко “вся Жизнь в заботах”.  

IX. 100. (9. 100) 900/854