Les ennemis du fort bien esloignez, Par chariots conduict le bastion, Par sur les murs de Bourges esgrongnez Quand Hercules battra l'Haemathion.

Les ennemis du fort bien esloignez, Par chariots conduict le bastion, Par sur les murs de Bourges esgrongnez Quand Hercules battra l'Haemathion.

1: Враги, находящиеся далеко от крепости,
В повозках направятся к бастиону.
Проникнут через разрушенные стены Буржа,
Когда Геркулес победит Эматийца /Фессалийца, Балканца/.

2: Враги, что вдалеке от крепости,
В повозках к бастиону двинутся.
Пройдут сквозь стены рухнувшие Бурга,
Когда Геракл ударит по Эматии.

Д. З.   Часто выбирают “слабых, спокойных”, вместе довольствуются “тем, что есть”. Учат Роли.  Они  всегда   плохо “Планируют”;  для них   есть  “Направления”, но не  “детальные”, “заранее проработанные”, Задачи. Существует  Идея “согласия и   неприятия”.   Когда   (сразу) Соглашаются, то   “теряют  в  Цене, в  Привлекательности”.   Когда   торгуются,  пререкаются, некоторые  Вынуждены им  “в  чём-то  уступать”.  Они  же  бояться “Прогадать”, если  им  предлагают  “явно малую”  оплату, подачки.   Трусость вообще ими  “Презираема”, но она – рядом; они Рады тем, кто “Настаивает на  любых реальных одолжениях”. Затягивая, “пользуются”.   В Делах  “Примерно наивны”,  думают, что их  всё  же “Пожалеют”.   И “так  просто”, они ведь  “что-то значат”   и  “даже  иногда  стараются”. Маются, переживают,  “напоказ”   смягчаются, но  после всё равно выясняется, что  “всё  дело   в   Последнем  Ударе”,  “в Реальном   Впечатлении”. Если   в  них  есть  “что-то  скрытое”,  “хоть  немного стоящее”, то  чаще  оттягивают наступление  “опасных  последствий”.  Но про переговоры им быть “совеcтно”, они “готовы  обнаглеть”. Зато готовы “обхитирить”,    интригуют “последовательных”,  “заманчивых”. Иногда  успевают  “нанести  Удар первыми”, полагая, что это  – некоторый   Шанс   “преодолеть  Вызывающую ситуацию”.    Но   всё  равно, если “Не   в   Теме”, когда  “Опережают или опаздывают”, то   “грустно  теряют  себя”. От   них, насмехаясь,  и  до этого  ждут   “почти невозможных в  их  ситуации”   “Разумных, спокойных”  действий, отваги, но   “не  колебаний”.  Потому они стараются Не вмешиваться, не влезать “в им враждебное, незнакомое”. Но Внешние Силы могут и нагнетать.  Близкие, коллеги, приятели (или дальние персоны)   нередко  кажутся  им теми, кто  готов   “исподтишка сломать”, переубедить  в  том, что они “для  себя  уже  решили”. Когда они ставят “Невыполнимые”  задачи, другие  им  “и   не попадаются”.  При том, что иногда “их  так любят”, что они  Удивлены тем, что “такое  вообще  бывает”.  Те тогда – их преданные сторонники, сторонницы.  Сами, злясь, “отстаивая Превосходство”, также настроены  “на сильную Романтику”.   И они – те,  кто выгадывая,  “спортивны, сексуальны”, часто “и  спорны”;  их всё же опасаются.   Сами они  Ненавидят   Превосходящих их “натренированных на Победы”.

IX. 94. (9. 94) 894/848

Foibles galeres seront vnis ensemble, Ennemis faux le plus fort en rempart: Faible assaillies Vratislaue tremble, Lubecq & Mysne tiendront barbare part.

1: Слабые галеры объединят свои усилия.
Коварный враг наиболее силён под защитой крепостных стен.
Под слабым натиском врага задрожит Братислава.
Любек и Мильн будут на стороне варваров.

2: Галеры слабые объединятся вместе.
Коварный враг сильнее на возвышенности.
. Под натиском ничтожным вздрогнет Братислава.
Любек и Мильн возьмут сторону варваров.

4: Слабые галеры будут объединены вместе (в целое),
Коварный враг наиболее силён под защитой крепостных стен:
Слабыми атакуемая Братиславия дрожит,
Любек и Мильн будут держаться варварской стороны.

Д. З.  Перерабатывая, неврастеники, мученики, внезапно “слабы  и в  Сексе”. Готовы “почаще отвлекаться”, выискивая  “возможности больше расслабиться”. Однако сложно найти тех, кого (ранее как-то) выделили. Те  неверны, несерьёзны, безразличны и могут (притворно) и отпираться, “завлекая в худшее”.  Или (и Сами)  Врут, приукрашивая,    так, чтобы   ими   “почаще  Восторгались”. Часто  и сами и те готовы “использовать”   тех,  “кто с ними рядом”,  “вроде бы дружелюбны”, но те или сами   позже в этом “Препятствуют”.   Образы  тех, кого они (те) считают “Образцовыми” — отчасти ложные:  им (тем) с ними  не совладать, не справиться;  те “как-то подставят”.  Сами (как  и  те, заманчивые) Бывают  “яркими”  с  детства, их  Выделяют  “за  их Волевые качества”. Но чаще  “за Гордую  неприступную” Красоту, стать. Они (тем более, те)   же  всегда  “нагло, зло”  манипулируют  всеми,  “кто  на  них  Заглядывается”.  Желают “легких”  Побед.  Позже Мечтают   заполучить “всё  и  сразу”, давят и  так, чтобы  “им пошли навстречу”.   Им  в этом  мешают  те, кто   “Не падок на  мнимые для  тех    Достоинства”.   Они  же, но и те, могут  быть  обижены на  Коварство  тех, “кто  Умнее  и более  Расчётлив”.  Пробуют обсуждать, но Надменно.  Так что позже    “одолевают обещаниями” расквитаться,  найти,  растерзать;  “Не  готовы страдать”  и сами  и те, кто с ними рядом. Увиливая, уклоняясь,   Намекают тем, кто их   Приветствует, но лучше – защищает, что им  “не хватает на Жизнь”, “им самим скучно”:  выпрашивают.   К удовольствиям без  “ненужной им” отчётности стремятся “всё  равно”. В  Делах “даже если  и Талантливы”, то “обособлены”, обозлены.  Часто нещадно используют  тех, кто  “пока готов  только  на малые жертвы”, но удивлены, “когда не смогли отказаться сами”.   Зато вдруг их  сами ищут те, кто обладает “явным для них Приоритетом”.  В   Личном  “особенно   изменчивы, обольстительны, коварны,  шутливы”,   временами  “обманчивы”. Тех, кто  “решается приблизиться”,  часто  “нагло шантажируют”;  с  теми, кто злит –   уклоняются, в том числе и  “от обозначенной как-то близости”. В результате  их  Выбор, случается,  похож  “на Удачный”,  но  нередко “Ценой большого  числа несмотрительных  жертв”. И  всё же многие  их  “опасаются Выбирать”: они – невлюбчивые и расчётливые. Также  с  ними “слабые”  в итоге обычно “Не уверены в  себе”, позже “жалеют себя” (особенно, когда уже нет Сил “что-то ценное” предпринять).   Когда  их  самих  “напрягают”,  ждут  от  них   “унизительных”,  но обычно “в чём-то и активных для   них самих”, действий, то  сами  “готовы позже отказаться”, “несмотря ни на что”.  Обида после “даёт о себе знать”.  Тем более, что они  исчерпаемы, когда “Тема иссякла”. Иногда они Удачливы благодаря  Обычаям, Правилам;  “не совсем понятным”. Нередко в разъездах, там “грамотно обрабатывают”.

IX. 95. (9. 95) 895/849