Roy expose parfaira l'hecatombe,Apres auoir trouue son origine,Torrent ouurir de marbre & plomb la tombeD'vn grand Romain d'enseigne Medusine.

Roy expose parfaira l'hecatombe, Apres auoir trouue son origine, Torrent ouurir de marbre & plomb la tombeD'vn grand Romain d'enseigne Medusine.

1: Король, выставленный [на посмешище], завершит гекатомбу
После того, как узнает о своём происхождении.
Поток воды откроет могилу из мрамора и свинца
Великого Римлянина, принадлежавшего к Мидийскому
/Персидскому, стягу Медузы/ стягу.

2: Подставленный король тогда лишь гекатомбу прекратит,
Когда узнает тайну своего рожденья,
Поток откроет склеп из мрамора и свинца
Великого Римлянина с устройством «взгляд Медузы».

Д. З.   Их  взгляд  на  всё “Не типичен”. Они  Надеются стать “даже более Современными”, “более осведомлёнными”.   Часто безудержно Верят в  безграничные  Возможности  тех, “кто на виду”. Сами  Примером  “быть  если и  хотят, то  только поначалу”; их  нагло, по их мнению,  “склоняют  жить  для других, не  для  себя”. Собственные  “теневые”  подходы  вскоре  оказываются  “более  эффективными”. Склонны  скрывать то,  “что  вскоре последует”. Накладывают Ограничения на тех, “кто много Знает”, и даже  “Умеет”. Секс  и Риск считают  роковыми. С “непутёвыми”, развращёнными  у них  “больше общего”, чем  “с  Правильными”,  “стандартными”. Но “Не ценой всего”; Совесть они всё же “отчасти приветствуют”.  Тех, кто  в   Делах   “упрямится”, считают  “безнадёжными”. Выгадывают  “везде,  где смогут”, но  “Не слишком это афишируя”. Ищут  “всё новых  поводов  надавить”,  “ускорить  наступление” Определённых событий. Отказываются  от  тех, кто  “всё  только  изображает”;  ищут  “реальных, откровенных”. Подвержены  влиянию тех, кто умеет быстро им  показать то, “на  чём реально сразу заработать”. И  про другие Выигрыши.   Про  Уступки, условия чаще  всего “подолгу  размышляют”.   Их  пугает Забота о тех, “кого они  разлюбили”,  “Не считают важным, достойным”.   Бывая там, “где  вскоре  станет  тревожно”, рады тому, что  “пока  спокойно”. “Запасы всего” обычно  им  “никак не помогают”;  “всё  решается  сразу”, и  “без Помощи  Прошлого”.  

IX. 85. (9. 85) 885/839

Passer Guienne, Languedoc & le Rosne, D'Agen tenans de Marmande & la Roole, D'ouurir par foy parroy, Phocen tiendra son (trosne, Conflict aupres sainct Pol de Manseole.

1: Пройдёт Гиенну, Лангедок и Рону
Властитель Ажена, Марманда и Рооля.
С помощью веры откроет Фокейскую /Фокидийскую/ стену
и удержит свой престол.
Стычка возле святого петуха /Поля, Полярной звезды/
из Мансеоля /Маля, алтаря/.

2: Пройдя Гиень, и Лангедок, и Рону,
Из Ажена, Марманда и Ла-Риоля,
Открывши с верой стену, Марсель удержит трон,
Конфликт вблизи Сен-Поля-де-Мезоля.

Д. З.  “Открытость”  им  кажется “вызывающе  ненадёжной”.  Отсутствие в них “стойкой Веры”  намекает “на Самомнении”, “на Злости”  “на  всё  то, что  им  неподконтрольно”. Когда “на  взводе”, то смелы, но часто “всё  сразу  Проигрывают”  из-за  Самонадеянности. Подготовка, боевой Опыт “очень для них Важны”, но тогда они  “даже более  Коварны”, настойчивы.    Иногда  демонстративны  “в  вопросах  Оплаты”, в  нелепых, ненужных  уже  уступках (в этом над ними склонны даже больше издеваться).  Вынуждая  думать  о них  “более  основательно”, нередко “сразу Замедляют” то, что  многие  “желают  попробовать   сразу”.  Тем  временем  наивно ищут “Более  перспективное”, но  иногда возвращаются к тем, кто предлагал “временное”, если такого ( “отличного”) пока нет.   Пропускают  всё то, что требует Много  “излишнего”   Внимания  и  упорства.  Однако, могут  у  тех  и поинтересоваться в отношении того,  “что только появилось”;  Секретами всё же часто пренебрегают;  им и   “так хорошо”. Когда  “ранее страдали, отчаивались”, то  “еле вытягивают”  всё, требующее  “даже средних  нагрузок”. Немногие  всё  же надеются  стать  “Самыми  передовыми”; но  Cил  на то мало.  “Над  более   слабыми”  глумятся.  “Сильных”  опасаются, оскорбляют.  Иногда  беспечно Рискуют  собой  там, где  “некуда деваться”, и Велик Риск “нарваться на худшее”. При том, что  “Нравиться”  им  хочется больше, чем  “действовать”;  Вкус считают  “Качеством ценным”. Секс  немного презирают, Деньги  никогда.  Для себя выбирают “Целеустремлённых”; тех, “кто  готов  сразу Взяться”,  даже “торопиться  помогать”.   Опасные гастроли, приключения “необдуманного типа”   им лучше считать шансом  “всё подобное  прекратить”. Часто травмы и ошибки  “про Здоровье”.  Только то, что было “многократно  обдумано”  и  “как-то  проверено”, (позже) “допустимо на Практике”.  Если “что-то сбывалось”, лучше  об этом  помалкивать.

IX. 86. (9. 86) 886/840

Du bourg Lareyne paruiedrot droit a ChartesEt feront pres du pont Anthoni pause. Sept pour la paix cauteleux comme Martres Feront entree d'armee a Paris clause.

1: Из города Королевы /Ларена/ попадут прямо в Шартр
И остановятся на отдых возле моста Антони.
Семеро осторожных, как куницы, желая мира,
Введут армию в закрытый Париж.

2: Из Град-на-Рейне они прибудут прямо в Шартр,
Близ Понт-де-Анмони случится пауза.
Поют о мире семь куниц лукавых,
Но весь Париж они блокируют войсками.

Д. З.   Часто те, кто  “Не зная реальной ситуации, обстановки”, “Пробуют себя”. “Намеченное”  сбывается “лишь  иногда”. Часто  за  неудачей  следует “резкая потеря”, и даже  “Репутации”.  В них часто видят опасных, несговорчивых интриганов, заговорщиков, зацикленных “на  неоднозначных” Идеях.  В них Не любят  “паразитов”, но  они крайне склонны к  подобной Позиции. К тому  же они, пробуя себя, Просьбы в своём отношении считают  “фактором  Неудовлетворительным”, едва ли  “не  недостойным”.   Сами же  часто “злоупотребляют”, что-либо вымогая, выпрашивая. В   Делах  видят  “Суть” (но  нечасто  “детали”), но вначале обычно “Не могут подступиться к Ресурсам”. Часто  Не могут воспользоваться Большими бюджетами, взятками, подарками, когда они “общие”, если за  ними  “присматривают”.   В то же самое время Создают Рекламу  всему  тому, чем  “заняты”; нередко –  “по их меркам, всё же, чаще Эффективно”. “Принимают  на Веру”  то, чем  Заняты специалисты, могут  “Не перепроверять”  Выводы, что  “несёт  некоторую опасность”. В   Личном позже  “страхуются многими”; обычно  “Не слишком и привязываются”.   Верят  “в Счастливый шанс”, но  Недооценивают  “возникающие” угрозы.  Во  всём в итоге Оказываются подлыми, расчётливыми.   “Сыграть в  перемены”,  “в  Риск  на чём угодно”  им  всё же почти нельзя. Они тогда  станут излишними, скучными “марионетками”. Иногда  позже возникают Удачные периоды, случаи, когда  прежний  Опыт помогает наладить  им “Лучшее”.  Но тот, та, “кто излишне хохмит, веселит”, часто “Не старается”.  Приходится принять  позицию “вдумчивого”  человека.

IX. 87. (9. 87) 887/841