Par la forest de Touphon essartee, Par hermitage sera pose le temple, De Duc d'Estempes par sa ruse inuentee, Du mont Lehori prelat donra exemple.

Par la forest de Touphon essartee, Par hermitage sera pose le temple, De Duc d'Estempes par sa ruse inuentee, Du mont Lehori prelat donra exemple.

1: В опустошённом Туфонском лесу
Отшельник заложит храм.
Герцог д'Эстамп с помощью придуманной им хитрости
Подаст прелату знак с горы Леори.

2: В лесу опустошённом Туфта
Отшельник некий храм заложит.
Герцог Этампский с помощью уловки хитрой
Урок преподаст прелату Монфери.

Д. З. В  поражения  Не верят, но   часто  из-за “Веры в Чудо”  там, где  его  быть “(пока) Не может”, “привлекают  беды”.   Даже Знание  уловок, скрытого  Смысла  может “вообще никак Не помогать”. И всё же немало тех, кто, изрядно истерпав себе нервы,   “редкостно Выигрывает на  чём-то запретном”. Им  вообще   нравиться “обходить ограничения”,  “ловчить”.   Однако,  из-за  Общения они  “исчерпаемы”  и потому “становятся  быстро обозлены”. Не  любят  продолжение “ценой  уступок”.   Для них “Всё  имеет свою цену”, и  “дополнительное”  часто  для  них   “даже   дороже Стандартного”.   В  некотором смысле   они –  “затворники”;  Не доверяют гостям, чужакам, любопытным.  Часто создают  “повышенный”  уют, но Правила  предлагают  “грабительские”. Дамы  чаще  мужчин  “вынуждают идти  на любые уступки”. Ещё  и лгут, когда  “соглашаются на  среднее”;  всегда  мечтают  “о Самом ярком, привлекательном”.  Некоторые  Разочаровавшись,  особенно,  когда  “поступило  Предложение о несоразмерной Выгоде”,  “запросто  исчезают”.  Когда  думают, “что  Прогадали”, могут  “умолять о Прощении”, но позже выясняется, что им нужны  “ещё большие одолжения”. С  ними  связываются те, кто  видит  в  них  некий  “притягательный”  Cимволизм.  В  Делах  сами  могут  “почти  Не участвовать”, но  продают  “фактуру”,  “Имя”,  “Опыт”. Когда  “вовлечены”  сами, от   их требований, угроз  и  насмешек  “все стонут”.  Те, кто опасаются с ними спорить, подвергают себя “неизвестным”  Опасностям.  “Умным, смышлёным” c  ними приходится  “всё прояснять”. “Недальновидных, несерьёзных”  из-за  них   “мучают  потери”.   Бывает, “зарвавшись”, доверяются домыслам, тогда вынуждены  “спасаться”, изворачиваясь, сами.   И всё же  из-за  них “многие начинающие”  Думают о Славе, о Величии, о “быстром”  Обогащении.

IX. 88. (9. 88) 888/842

Calais, Arras secours a Theroanne, Paix & semblant simulera l'escoute, Soul de d'Alobrox descendre par Roane Destornay peuple qui defera la routte.

1: Калэ, Аррас помогут Фероанне.
Мир и его подобие. Притворится часовым.
Войско Аллоброгса спустится через Роан.
Уйдут по кружному пути люди, которые разрушат дорогу.

2: Калэ с Аррасом помогут Фероанне.
Мир и подобие его шпионы симулируют.
Через Роан войдут войска Аллоброга.
Никто не сможет прекратить безудержное бегство.

Д. З.  Посматривают  на  тех, кто   пока  общается с ними  “немного свысока”.  Часто отвлекают тех, кто ими “Не  рад  заинтересоваться”, откладывает.  Разнообразные  Требования выполняют те, “кто сдержан”. Позже Устают и  они. Когда  “в  чём-то  Повезло”,  “Важные на  вид”. В них  многие Не любят что-то, “что напрасно”, типа шутливого  тона, издёвок.  Однако, некоторые “привыкают и к этому”. Вместе похожи “на Привычки”. Но, в  целом, основательны, дальновидны, надёжны. Часто  создают  Лиги, куда открывают доступ  “лишь избранным”. Ради  Нападения (ради обороны в большинстве случаев  “куда  как более скудно”) готовятся  подолгу, ещё  и  разнообразно. Почти никому   “вне  их  закрытого круга”  Не доверяют,  не готовы  и  на щедрость. В  Делах  ищут  и  предлагают   “современный шаблон”, схемы, которые   помогут  во  многих, но  “не  в  самых критических”  ситуациях.  Скрыто Завидуют “самым  Уникальным”.   Иногда  их те готовы обмануть, когда  сами они “недопонимают ситуацию”.  Часто работоспособны, но  в  комфортных условиях. Те, кто отлынивают, Не проверяют этапы выполнения проектных заданий,  часто Рискуют.   Изредка какие-то новаторы, внедряя то, что они не успели понять, или отклонили, высмеивая их и злясь, “Опережают”.  В  отношениях  резковаты, хамовиты;  желают, чтобы  им  уступали, отдавались, продавались  так, “чтобы  запомнилось”. Завидуют Успехам  Лидеров, желают  “ Превзойти”;  “хоть  в  чём”. Иногда всё же одаривают  “самых преданных”, искусных, хитроумных,  ради Примера.  В Сексе Рискуют, унижают, но часто и более грамотны, впечатляют, мирятся.  

IX. 89. (9. 89) 889/843

Sept ans sera Philip, fortune prespere, Rabaissera des Barbares l'effort. Puis son mydi perplex, rebours affaire, Ieune ogmion abysmera son fort.

1: Семь лет будет Филипп благоденствовать.
Ослабит мощь Варваров.
Затем ему доставят беспокойство южные владения,
начнутся неприятности /дело наоборот/,
Молодой Огмий /? / подорвёт его мощь /разрушит его крепость/.

2: Семь лет Филипп пребудет баловнем Фортуны,
Умерит притязанья он арабов,
Затем он в полдень будет озадачен,
И юный Огмий цитадель его разрушит.

Д. З.  “Немного  искусственные”.  За что им обычно  Не полагается “искренняя”  Любовь; они  “просто заигрывают” и склонны изображать  то, что другие, “интуитивные”, считают “натянутым”. Но “наблюдательность”, как  и “психологичность”, они  в  других  слишком часто Ненавидят; по случаю  Не разрешают им себя  “Превосходить”. Немного  Опасаются тех, кто “демонстративен  в их Сексуальности”; даже  считают  таких  “вымогательскими”. В  целом, у себя  сопротивляются Присутствию  тех, кто  “Не подчиняется,  тем более, слишком Свободолюбив”.   Часто  оказывается, что   те “ещё и  живут  неудобным  им  Риском”. Сами  склонны Завидовать  “необычным”  Впечатлениям. Подобны “тем  шутникам”, но  из интереса  равняются  и  “на  более  откровенных, дерзких”, но “на своих”. Странно Переоценивают  Удачу. Считают, что  “всё  остальное”  “лишь  прилагается”,  “просто  тратит их  время”, но  “так  надо”.  Стимулы “бедных”  им  Не важны, но  они часто “примирительны”, чтобы   “Не оправдываться  за Лучшее”. Или  дают понять, что “Смысла  мало, нет вовсе”. В   Делах  терпеть не могут, когда им создают только “вторичные”  стимулы, чтобы  они “усердным”  трудом попытались  “заработать на желаемое”. Унижены,  когда  нет  “любимых ими  Образов”, а  лучше “шанса  на   Прибыльный  в   чём-то, но   без больших  обязательств, адюльтер”. Но всё же  исподтишка, но невразумительно,  “всё равно подолгу  Добиваются  задуманного”. В целом, их  “Не   пронять”, такие  они  “упёртые”, “стоящие  на своём”,  люди. В   Личном хвалятся  теми, “кто  Удачлив”.  Других маскируют, иногда “отговаривают ввязаться”.  Недругам создают, находят (впечатляющие) “приманки” (чтобы “измучить  Неудачами”) того  или  иного  типа. Ради  них  “беспечные”  люди, пребывая у них и/или путешествуя,  жертвуют  “имеющимся”.  И всё же  “Самые Смелые” Презирают  даже “смертельные  опасности”, и потому иногда  вдруг бывают  “чрезвычайно”  Удачливыми в  поиске сокровищ, тайн и открытий,  и  даже в  привлечении  “необходимых им лиц”.  Пренебрегая своими же Правилами, про какой-то случайный  Секс часто –  “в раздумьях”, но, снижая самоооценку,   надеются  “оторваться”,  иногда “Преуспеть”  с  его Помощью.  

IX. 90. (9. 90) 890/844