 |
Двойник. Демоны иудаизма. Джинны
|
|
|
|
ДВОЙНИК
Подсказанное или развившееся благодаря зеркалам, воде и близнецам
понятие двойника есть у многих народов. Можно предполагать, что источником
сентенций, вроде " Мой друг - мое второе " я" Пифагора или " Познай самого
себя" Платона, было именно это понятие. В Германии его называли
" Doppelganger", в Шотландии - " fetch", ибо он является схватить (fetch)
человека и повести к гибели. Следовательно, встреча с самим собою сулит
несчастье; в трагической балладе Роберта Луиса Стивенсона " Ticonderoga"
пересказана легенда на эту тему. Вспомним также странную картину Россетти
" How they met themselves": пара влюбленных встречает в сумеречной роще
самих себя. Здесь можно бы привести аналогичные примеры из Готорна,
Достоевского и Альфреда де Мюссе.
Для евреев же явление двойника не было предвестием близкой смерти.
Напротив, оно было доказательством того, что человек обрел пророческий
дар. Так это объясняет Гершом Шолем. В содержащейся в Талмуде легенде
повествуется о человеке, ищущем Бога и встретившем себя самого.
В рассказе По " Уильям Уилсон" двойник - это совесть героя. Он ее
убивает и умирает сам. В стихах Иейтса двойник - наша противоположность,
наш противник, тот, кто нас дополняет, тот, кем мы не являемся и кем
никогда не будем.
Плутарх пишет, что греки давали прозвище " другой я" представителю
царя.
ДЕМОНЫ ИУДАИЗМА
Согласно иудаистическим поверьям, между мирами плотским и духовным
предполагается существование мира, населенного ангелами и демонами. Число
его обитателей превосходит возможности арифметики. С течением времени
Египет, Вавилон и Персия внесли свою лепту в образ этого фантастического
|
|
|
мира. По мнению Трахтенберга, христианское влияние сказалось, возможно, в
том, что демонология, или наука о демонах, заняла менее значительное
место, чем ангелология, или наука об ангелах.
Тем не менее мы можем назвать Кетех Мерири, князя полдня и знойного
лета. Однажды его повстречали идущие в школу дети - все они, кроме двоих,
умерли. В течение XIII века иудаистическая демонология пополнилась
пришельцами латинскими, французскими и германскими, которые в конце концов
слились с упомянутыми в Талмуде.
ДЖИННЫ
Согласно мусульманской легенде, Аллах сотворил три рода разумных
существ: ангелов, созданных из света; джиннов (в единственном числе
" джиини", или " гений" ), созданных из огня; и людей, созданных из земли.
Джинны были сотворены из черного бездымного огня за несколько тысяч лет до
Адама и делятся на пять видов. Среди этих видов есть джинны добрые и злые,
джинны-мужчины и джинны-женщины. Космограф Аль-Казвини пишет, что " джинны
- это воздушные существа с прозрачным телом, которые могут принимать
различные формы". Сперва они являются в виде облаков или огромных, смутно
очерченных столбов; затем они уплотняются и их форма становится видимой,
имея облик человека, шакала, волка, льва, скорпиона или змеи. Одни из них
правоверные, другие еретики или атеисты. Английский ориенталист Эдвард
Уильям Лейн пишет, что, когда джинны принимают человеческий облик, они
порой бывают гигантского размера, и " если они добрые, то, как правило,
ослепительно прекрасны, а если злые, отвратительно безобразны". Говорят
также, что они могут по желанию становиться невидимыми " благодаря быстрому
расширению и разжижению частиц из которых состоят", и тогда они могут
исчезнуть, растворившись в воздухе или в воде, или проникнуть сквозь
|
|
|
прочную стену.
Джинны нередко возносятся на низшее небо, где могут подслушать беседы
ангелов о грядущих событиях. Поэтому они способны помогать предсказателям
и колдунам. Некоторые ученые приписывают им сооружение пирамид и, по
велению Соломона, великого Иерусалимского Храма.
Любимое местопребывание джиннов - развалины зданий, водяные цистерны,
реки, источники, перекрестки дорог и рынки. Египтяне говорят, что
столбовидные смерчи из взвихренного песка возникают в пустыне от полета
злого Джинни. И еще говорят, что падающие звезды - это стрелы, которые
Аллах мечет в злых джиннов. В числе совершаемых этими злодеями пакостей
обычны следующие: они швыряют с крыш и из окон кирпичи и камни на
проходящих мимо людей, похищают красивых женщин, преследуют тех, кто
поселяется в необитаемом доме, и крадут провизию. Однако, чтобы
предохранить себя от подобных неприятностей, достаточно воззвать к
Всемилостивому и Всеблагому Аллаху.
Вурдалаки, посещающие кладбища и питающиеся человеческими телами,
считаются низшей категорией джиннов. Отец джиннов и их глава зовется
Иблис.
В 1828 году молодой Виктор Гюго написал сумбурную пятнадцатистрофную
поэму " Джинны" о сборищах этих существ. С каждой строфой, когда
присоединяется новый джинн, строки становятся все длинней и длинней,
вплоть до восьмой строфы, когда они уже все в сборе. С этого момента и до
конца поэмы строки уменьшаются, пока наконец все джинны не исчезнут.
Бертон и Ноа Уэбстер связывают слово " джин" с латинским " genius"
[гений, дух (лат. )]. Скит это оспаривает.
|
|
|
