 |
Правда о филадельфийском эксперименте
|
|
|
|
В своём самом длинном и наиболее интересном письме, которое он начал ещё в колонии Рома (Мексика) и отправил из Миннеаполиса, Карлос Альенде в который раз написал, что хочет продать свою книгу учёному, но только не «учёному, далёкому от физики». Он снова утверждал, что был свидетелем страшного эксперимента с магнитным полем, проведённого под личным руководством Альберта Эйнштейна:
«Я смотрел, я видел, я наблюдал за его рождением, его эволюцией, развитием и воздействием на корабль, на который было направлено суперполе. Так как обоняние связано со вкусовыми рецепторами, я ощутил его: во рту возник вкус озона, а до ушей донеслось потрескивание окружившей его электрической оболочки.»
По его словам, этот эксперимент имел место в конце октября — начале ноября 1943 г.
В истории военно-морского флота этот период ознаменован важным вкладом прикладной науки в искусство ведения войны. Такие пионеры-исследователи, как фон Нейман, трудились над оптимизацией размеров и частоты прохождения трансатлантических конвоев. Проблема снабжения английских и американских войск в Европе и Африке в обход вездесущих немецких подводных лодок достигла критической точки. И вот появился новый прибор — радиолокатор, — позволяющий обнаруживать самолёты и корабли даже ночью и в тумане.
Как я уже неоднократно публично заявлял на протяжении последних пятнадцати лет, я считаю вполне вероятным, что Карлос Альенде стал свидетелем военно-морского эксперимента, проведённого с целью сделать корабль невидимым... для радара! Иными словами, это была попытка разработать технологию «стеле».
В упомянутой выше книге о филадельфийском эксперименте её авторы упоминают о такой возможности, цитируя мимоходом одного таинственного высшего морского офицера, сказавшего им: «Я слышал, что предпринимались попытки... что-то касательно эффектов, создаваемых мощными магнитными полями на объектах, которые пытаются обнаружить радары». Однако они пренебрегли очевидной возможностью сделать соответствующие выводы.
|
|
|
Цитируя непроверенные источники информации, всякого рода курьёзные слухи и ссылаясь на невероятные совпадения, авторы книги приводят целый ворох сообщений о наблюдении НЛО и диковинных существ. Так, они пересказывают историю канадца Роберта Сафферна, который 7 октября 1975 г. стал свидетелем посадки летающей тарелки с гуманоидом небольшого роста (120 см) на борту. По словам одного канадского уфолога, вскоре к Сафферну заявились трое в военной форме, один из которых представлял разведслужбу американского ВМФ, и рассказали ему, что уже с 1943 г., т.е., вероятно, с филадельфийского эксперимента, установлен контакт с космическими пришельцами и в настоящее время военные сотрудничают с ними!
Успешно возведя тайну радарного камуфляжа до уровня межпланетного события, авторы книги замечают: «Если корабль мог быть перемещён, ошибочно или преднамеренно, в иной пространственный или энергетический континуум, то также вполне вероятно, что его экипаж мог повстречать на той стороне каких-то существ». Они использовали лёгко объяснимый эксперимент, несмотря на всю окружавшую его завесу тайны, в качестве отправной точки для спекуляций на тему о космических пришельцах и о сомнительном секретном соглашении, заключённом с американским правительством.
Кто же автор этого замечательного образца преднамеренного введения в замешательство, опубликованного четверть века назад под названием The Philadelphia Experiment («Филадельфийский эксперимент»)? Это Чарлз Берлитц и Уильям Мур. Через несколько лет они вновь объединили свои усилия для создания ещё одного опуса, насквозь пронизанного дезинформацией, который посеял хаос в рядах уфологов будоражащим предположением о базах, где живут инопланетяне, и слухами о проведении секретной аутопсии. Речь идёт о книге под названием The Roswell Incident («Розуэлльский инцидент»).
|
|
|
Возникающие при этом противоречия не могут ускользнуть от внимания читателя. Если военные уже вступили в контакт с пришельцами в 1943 г. в Филадельфии, тогда почему происшествие в Розуэлле, случившееся четыре года спустя, вызвало такой переполох? Почему Билл Мур назвал его первым для американских военных случаем, когда они оказались лицом к лицу с так называемыми гуманоидами?
Всё это не имеет никакого смысла. Как и тот факт, что никто из предполагаемых свидетелей аварии космического корабля пришельцев не упомянул о запахе, исходящем от маленьких трупов. Также представляется весьма нелепым предположение, будто контакт с инопланетянами мог быть установлен настолько легко, что Соединённые Штаты поспешили заключить с ними соглашение о техническом сотрудничестве.
По моему мнению, в настоящее время мы становимся свидетелями новой попытки сбить нас с пути и породить систему абсурдных верований. Такие неопровержимые события нашего реального мира, как авария в Розуэлле и радарные эксперименты в Филадельфии, были использованы в качестве отправной точки для раскрутки истории, сфабрикованной от начала до конца, и её внедрения в сознание наивной публики. А тех, кто готов задуматься над противоречиями или изучить мотивы, раз-два и обчёлся.
Ничто в моей переписке с Карлосом Альенде не наводит на мысль, что эксперимент 1943 г. был чем-то большим, нежели попыткой организовать защиту против радаров; ничто также не указывает на его какую бы то ни было связь с НЛО или космическими пришельцами.
В 1983 г. Карлос Альенде объявился в Боулдере (шт.Колорадо). Моей хорошей знакомой, научной журналистке Линде Стренд, удалось взять у него интервью и даже сфотографировать его.
После встречи в студенческом бистро она сохранила о нём воспоминание как о весьма своеобразном человеке, который делал вот такие хлёсткие заявления: «Все, кому я рассказываю эту историю, скоропостижно отправляются на тот свет. В течение ближайших двух лет вы тоже протянете ноги».
|
|
|
Прежде чем незаметно исчезнуть, как это делают нищие или попрошайки, он начиркал на полях своего экземпляра «Филадельфийского эксперимента» какие-то каракули, при этом не добавив ничего нового относительно виденного им.
Кто-то воспользовался филадельфийским экспериментом и происшествием в Розуэлле с целью раскрутить миф, столь же привлекательный сколь и нелепый. Нас пытаются заставить поверить в то, что инопланетяне высадились на Земле и сотрудничают с нашим правительством.
Мистификация под названием Мажестик‑12 пустила свои корни в искажённые события в Филадельфии, а они внесли свой печальный вклад в отчаяние и самоубийство Жессупа. Чёткая цель этих двух историй — отвлечь внимание исследователей от истинных сообщений о наблюдении НЛО. Этот процесс продолжается и по сей день. И хотя за последние сорок лет было собрано огромное количество разнообразной информации о проявлении феномена, мы по-прежнему пребываем в ожидании объективного изучения всех этих происшествий.
Глава 8. ТАЙНА СГУЩАЕТСЯ
За всё возрастающим множеством наблюдений НЛО, выполняемых по всему миру, стоит на самом деле настоящая серьёзная проблема. И, я полагаю, она предоставляет нам возможность провести интересное исследование и расширить границы наших знаний. В ходе многих близких контактов и случаев похищений свидетели вступают в контакт с некоей формой сознания, которую современная наука пока совершенно не понимает.
Однако загадки, остающиеся в течение долгого времени без ответа, оказывают раздражающее воздействие на разум; они способствуют появлению самых необычных гипотез. А когда существование тайны просто-напросто отрицается высокомерными учёными, у которых даже не достаёт времени изучить имеющиеся данные, и когда правительство скрывает, что его собственные служащие оказались свидетелями самых интересных наблюдений, вполне закономерно, что гипотезы превращаются в паранойю, а исследования заходят в область фантастических заблуждений.
|
|
|
Даже те, кто мог бы помочь в расследовании проявлений феномена, т.е. уфологи, оказываются в западне своего собственного легковерия и увлекаются самыми причудливыми теориями, за которыми нет никаких реальных доказательств.
Действительно, в результате холодного и беспристрастного анализа можно было бы отбросить самые абсурдные заявления. А что делать, когда вам подсовывают документы, якобы подтверждающие самые экстравагантные и невероятные предположения? Можем ли мы просто проигнорировать официальные документы с грифом «Совершенно секретно», которые удалось вытащить на свет только под давлением независимых исследователей? Следует ли исключить из рассмотрения гипотезу, которая подкрепляется великолепными детальными фотографиями?
Путешествие к Плеядам
В категории наиболее нелепых случаев трудно припомнить более характерный, чем знаменитое происшествие со швейцарцем Эдуардом («Билли») Мейером, ставшим газетной знаменитостью благодаря дорогостоящей кампании, проведённой в США. Уже известный нам отставной офицер ВВС, полковник Уэндел Стивенс, снова опубликовал книгу, изобилующую роскошными цветными иллюстрациями. Эта книга стала классикой литературы Нью-Эйдж и ввела в заблуждение многих исследователей паранормальных явлений.
История Билли Мейера настолько хорошо известна, что я ограничусь лишь её кратким изложением. В молодости этот швейцарский фермер получил экстраординарный опыт общения с различными существами, в частности с женщиной по имени Семджейс, которая, по её словам, прилетела с другой планеты, конкретно с планеты Эрра из скопления Плеяд. К тому же Мейеру посчастливилось много раз сфотографировать космические корабли с Плеяд, планирующие на небольшой высоте над зелёными полями Швейцарии.
Когда я встретился с полковником Стивенсом у него дома в Туксоне, он только приехал из Швейцарии и был потрясён качеством фотографий Мейера.
«Один голливудский эксперт заверил меня, что даже за миллион долларов невозможно подделать эти фотографии», — с энтузиазмом заявил он.
Это, конечно, полный абсурд. Чтобы сделать уменьшенную модель летающей тарелки, которая смогла бы продержаться в воздухе столько, сколько необходимо для её фотографирования со всех сторон, потребуется гораздо меньше средств. Я всё время удивлялся, как это никто ещё не пустился на такой верный трюк и не представил достоверные фотографии поддельной летающей тарелки. Учёные всего мира смогли бы изучить эту фотографию, и она бы успешно прошла все испытания.
|
|
|
Почему у нас перед глазами всё время маячат какие-то сомнительные документы, вроде тарелок Мейера или же светящихся дисков, сфотографированных г‑ном Эдом в саду в Галф-Бризе?
После тщательного изучения фотографий Мейера выяснилось, что мы имеем дело, как и в истории с Уммо, с простейшей технологией — уменьшенной моделью, подвешенной на тонких нитях. Это как будто бы нисколько не смутило тысячи фанатиков, сделавших из Мейера своеобразного гуру Нью-Эйдж и приезжающих к нему в Швейцарию получить его мудрые наставления.
В ходе наших бесед Уэндел Стивенс рассказал мне о состоянии различных наук на Плеядах, о социологии и философии их обитателей. Так я узнал, что граждане Эрры испытывают гнёт жесткого милитаристского режима, а в жизни руководствуются строгими моральными ценностями. В сравнении с их суровыми законами викторианская Англия показалась бы раем терпимости.
— В их обществе секс за пределами семьи невозможен, — уточнил полковник Стивенс.
— А что происходит с теми, кто нарушает это правило? — поинтересовался я.
Этот вопрос показался мне вполне логичным.
— Они подвергаются строгому наказанию — ссылке, — ответил полковник. — Мужчин отправляют на планету, где живут только мужчины, а женщин — на планету, где живут только женщины.
— У нас в Сан-Франциско уже есть нечто подобное.
Я не удержался от этого замечания, но полковник не нашёл в нём ничего смешного, и у меня сложилось впечатление, что юмор не очень-то в почёте у августейших плеядцев.
На самом деле, если копнуть биографию Билли Мейера, он предстанет не таким уж сельским простачком, увидевшим ряд необычных явлений у себя на полях, как это пытаются представить его адепты.
Этот странный человек с молодых лет был не в ладах с законом. Какое-то время он провёл в тюрьме, потом бежал во Францию и записался в Иностранный Легион. Оказавшись в Африке, он дезертировал, стал солдатом удачи, моряком, затем объявился в Турции в роли автогонщика. Будучи на Среднем Востоке, он потерял руку в автомобильной аварии, затем перебрался на один из греческих островов, где по уши влюбился и в конце концов вернулся со своей невестой в Швейцарию как раз в то самое время, когда флот космических кораблей с Плеяд регулярно барражировал над его угодьями. Это не совсем обычная биография простого швейцарского фермера. Надо быть очень наивным, чтобы принимать его слова за евангелические откровения. Но именно это и делают его почитатели в Европе и Соединённых Штатах.
Осенью 1989 г. мы с супругой пересекли на машине холмистую местность в предместье Цюриха и добрались до фермы, где жил Билли Мейер. Шёл дождь, и густая зелёная трава на лугах под серым небом выглядела очень привлекательно; эту природную роскошь великолепно ухватили фотографии Билли Мейера.
Честно говоря, мы не питали никаких иллюзий по поводу возможности встретиться с великим гуру. Как нам рассказали, Мейер крайне редко покидал своё скромное жилище, разве только для встречи с очередными телевизионщиками. Кстати, гостевая книга, которую нам показали, была переполнена восторженными записями журналистов, явившихся сюда со всего света, в том числе и из Японии.
По крайней мере, одно обстоятельство выявилось со всей очевидностью: Билли Мейер оказался далеко не бедным фермером. Наоборот, он жил припеваючи под сенью организации, обладавшей собственными землями, большим комфортабельным домом и десятками услужливых последователей, занимающихся хозяйством, на въезде в которое развивается тёмносиний флаг с гербом Семджейс. Мы заметили параболическую антенну для приёма американских телевизионных каналов.
В самом деле, в настоящее время организация располагает в Соединённых Штатах несколькими центрами для распространения наставлений плеядцев.
Увиденная нами картина очень далека от той, на которой скромный труженик пашет от зари до зари на своих землях, чтобы прокормить семью. Билли Мейер, который, как он сам утверждает, больше не состоит в физическом контакте с плеядцами (он уже «преодолел эту стадию»), превратился в медиазнаменитость. Окружающая его группа последователей фильтрует посетителей и занимается распространением учения, не допускающего сомнений и даже элементарных вопросов.
Что же касается Плеяд — скопления голубых звёзд, сверкающих на зимнем небе, — то это молодые небесные тела, излучающие в фиолетовой и ультрафиолетовой частях спектра большое количество энергии, губительной для любой формы жизни, и этот факт оставляет мало шансов для её зарождения и развития на Эрре.
Наверное, именно ддя того, чтобы предохранить свою кожу от мощного вредного излучения, красавице Семджейс, которой уже стукнуло 400 лет, приходится всё время прилетать на Землю отовариться косметикой, о чём мне поведал Уэндел Стивенс в Туксоне.
Не кажется ли вам любопытным, что все эти далёкие миры носят имена из четырёх букв, построенные по одному принципу: две гласные буквы, разделённые сдвоенной согласной — Аффа, Уммо, Эрра? Интересно, прилетят ли к нам гости с Оббы, Эллу и Инно? Или же эти наивные названия всего лишь свидетельствуют о соответствующем интеллектуальном уровне тех, кто распространял подобные истории, или тех, кто бездумно заглатывал их? В любом случае очевидно, что последователи Мейера нашли в его фотографиях и окружающей их мрачной мифологии искомый ресурс для самоутверждения.
Логические неувязки
История феномена НЛО изобилует всякого рода так называемыми «утверждениями» в духе заявлений Мейера и Стивенса. Недостаточно обладать просто рациональным умом, чтобы противостоять создаваемому ими искушению. Между готовностью к восприятию всего нового (без этого научный прогресс просто невозможен) и возможностью оказаться под влиянием какого-то авторитета или верования проходит очень тонкая грань. Вследствие этого совершенно необходимо, как бы это ни было трудно, всё время ясно различать реальность и то, что на неё претендует.
В моей профессиональной деятельности в сфере высоких технологий я не раз встречал людей, которые, будучи хорошими учёными и администраторами, всё же терпели неудачу именно вследствие проявления такого рода слабости. Я и сам попадал в эту ловушку. Если специально не искать людей с критическим мышлением, способных обсудить с вами экстравагантную гипотезу или необычное происшествие, можно легко пройти мимо важных фактов, с которыми имеет дело наука или исследование паранормальных явлений.
Иногда для сохранения объективности восприятия полезно несколько отдалиться от друзей, поискать оппонентов и критиков, дать им высказаться, не перебивая, и в свете услышанного посмотреть под другим углом на факты и доказательства. Это снадобье нелегко переварить тем, кто уже добился серьёзных результатов в науке, производстве или бизнесе. У них развивается склонность оставаться внутри узкого круга коллег и сотрудников, постоянно подкрепляя свои предвзятые идеи, вместо того чтобы их критически осмыслить. Эта тенденция только усиливается, когда проблема находится под покровом секретности и все материалы доступны лишь небольшой группе посвящённых. Это, кстати, хорошо объясняет высокий процент провалов секретных технологических проектов. Совсем не удивительно, что в области уфологических исследований, где даже самые элементарные факты постоянно должны быть подвергнуты критической оценке, всякого рода заблуждения весьма распространены. К тому же возможности интеллектуальных дискуссий весьма ограничены ещё и тем обстоятельством, что каждая группа имеет своё, в некотором роде сектантское, представление о феномене и неистово реагирует на малейший намёк о гипотезе, не соответствующей их взглядам.
Всё, что льёт воду на мельницу экстравагантных гипотез, сразу выдаётся за доказательство, потому что факты, как правило, весьма фантастичны, и гораздо проще принять гипотезу на веру, чем проверить данные.
Изучая одно любопытное происшествие, которое мои французские друзья прозвали «Наследством Тисдейла», мы обнаружили ещё один пример такого рода процесса. Он демонстрирует, что самые безудержные фантазии являются уделом не только швейцарских фермеров, флоридских строителей или даже жрецов высоких технологий из Зоны‑51.
Наследство Тисдейла
Эта история, как детективный роман, начинается с краткого объявления, размещавшегося в течение недели, с 11 по 17 марта 1988 г., в газете Le Nouvel Observateur.
Le Nouvel Observateur — полноформатный еженедельник, рассчитанный на левых интеллектуалов. Газета рассказывает о самых животрепещущих проблемах повседневности: о несправедливости, царящей на третьей части планеты, о загрязнении окружающей среды, о положении бедноты. Среди этой основной тематики, окрашенной в идеалистические и негодующие тона, проскальзывают заманчивые статьи о шикарных автомобилях и дорогой парфюмерии. Рубрика кратких объявлений пестрит различными предложениями: от обучения йогой до анонимных консультаций у сексопатолога. Здесь можно встретить объявления о сеансах психотерапии для семейных пар, о калифорнийском массаже, о специальной диете, которая сделает вас стройным и привлекательным. Это не совсем то, что является предметом первостепенной важности для механиков провинциальных фабрик, бомжей, ночующих под парижскими мостами, или голодающего населения далёкой Эфиопии. Но вот в правом углу страницы мы натыкаемся на такой текст:
«Доверенные лица, распоряжающиеся наследственным имуществом г‑на А.П.Тисдейла, дворянина из графства Дарем в Англии, желают вступить в контакт с ответственными лицами организаций, способными соответствовать воле, выраженной в его завещании.»
Речь шла «о серьёзных организациях, одной из целей которых является установление контакта с внеземными цивилизациями».
«Заинтересованные лица могут связаться с уполномоченными лицами, отправив краткое описание их организации и её деятельности в газету до 31 марта 1988 г., индекс 1001.»
Заинтригованный содержанием этого объявления, один французский учёный отправил письмо с описанием своих исследований. 31 марта 1988 г. он получил телеграмму из Лондона, озаглавленную «Наследство Тисдейла». В ней на хорошем французском языке указывалось, что его кандидатура прошла регистрацию и что «очень скоро» состоится некая встреча.
Всё было тихо до 26 января 1989 г., когда нашему исследователю позвонил англичанин, представившийся как Уинсли, и договорился с ним о встрече в Париже 28 февраля.
Вслед за звонком в весьма профессиональном стиле последовало письмо на фирменном бланке Theard, Theard, Smith and Theard, 31 Суссекс Мэншнс, Лондон SW7, с регистрационным номером Т.35.1:MB:WB.89, подписанное неким М.Бейтсом. Он подтверждал встречу в Париже в отеле Intercontinental в 19 часов. «Будьте любезны, спросите, пожалуйста, у администратора г‑на Грапине, и тот Вас встретит».
В назначенное время наш исследователь в сопровождении своего друга прибыл в гостиницу. Их встретили два изысканно одетых человека. Один из них представился г‑ном Грапине и сказал, что место встречи изменилось. Она будет проходить в приватном кабинете одного из парижских ресторанов, где встретятся все кандидаты. Кроме того, соискатель должен явиться туда в одиночку, без своего друга, взятого в качестве свидетеля.
Два представителя Theard & Co. проводили его в ресторан, где он познакомился с весьма удивительной группой людей.
Прежде всего, здесь были два других кандидата: Франсуа Ролен, известный химик из Парижского университета, занимающийся исследованиями природы и происхождения жизни, и Клод Ворилон, глава общеизвестной секты, предположительно вступившей в контакт с инопланетянами, который основал движение мирового значения.
В одной из моих книг я уже описал историю этой группы «раэльен». Будет уместно напомнить, что эмблема Ворилона — свастика внутри звезды Давида — была, по его словам, дарована ему космическими пришельцами. Он многократно встречался и путешествовал с ними. Однажды он даже прекрасно провёл время в бане с группой женщин-роботов весьма соблазнительного вида.
Самое удивительное, что Ворилон собрал вокруг себя большое число последователей (в том числе и тысячи адептов во франкоязычной Канаде), и его группа, похоже, располагает приличными финансовыми ресурсами, помимо даров конгрегации. Этот факт заставил некоторые любопытствующие умы задаться вопросом: не привлекло ли движение раэльен, как и группа Прево, созданная после происшествия в Понтуазе, как Уммо в Испании, как Народный Храм Джима Джонса, внимание со стороны специалистов по наблюдению и воздействию на системы верований такого типа.
В ресторане, расположенном на улице Клуатр-Нотр-Дам, был накрыт стол, по форме напоминающий подкову. Вокруг стола, помимо трёх кандидатов, находилось ещё двенадцать человек:
г-н М. Бейтс, из Theard & Со.,
г-н XI, сотрудник М. Бейтса,
г-жа Х2, сотрудница М. Бейтса,
г-жа ХЗ, секретарь Theard & Со.,
г-н Грапине, француз,
г-н Х4, ещё один француз, сопровождавший г-на Грапине из отеля Intercontinental,
г-н Лаланд, представленный как французский специалист по информатике и искусственному интеллекту,
г-н Х5, французский адвокат,
г-н Х6, французский адвокат,
г-н Х7, французский физик,
г-н Х8, французский инженер,
г-н Селье, священник.
Моего знакомого посадили между священником и инженером Х8. Ни тот, ни другой ничего не знали о Theard & Со., и их ничего не связывало с покойным. Как они сказали, их знания ограничивались информацией о приглашении на этот обед.
Г-н Бейтс кратко рассказал о той миссии, которую возложил на них усопший А.П.Тисдейл, и зачитал его «исповедь» — последнюю волю и завещание.
Исповедь Тисдейла
«С определённой нерешительностью я наконец берусь за перо, дабы рассказать о некоторых памятных эпизодах двух величайших конфликтов текущего столетия...». Так начиналась странная исповедь Тисдейла.
Затем последовали некоторые детали его биографии. Он родился в 1899 г., а в 1916 г. добровольцем пошёл в британскую армию и вскоре оказался в окопах на севере Франции. Во время очередной атаки в один из пасмурных ноябрьских дней рядом с ним разорвался артиллерийский снаряд: «Всё растворилось в бесконечной вспышке». Он посчитал себя убитым, но вдруг услышал голос, который говорил ему, что он не умер, но в тоже время не остался живым: «Ты находишься за пределами всего этого».
Далее Тисдейл описывает свой предсмертный опыт, который характеризовался визуальным восприятием белого и золотого света с более тёмной центральной частью, где располагалась персона вполне определённого вида, представившаяся «стражем для тех, кто создал жизнь на этой планете».
«“В течение веков я пребывала в ожидании кого-нибудь”, — произнёс женский голос и пояснил, что её энергетические резервы исчерпаны.
После тысячелетнего ожидания она сможет действовать, только если вблизи её жертвы произойдёт взрыв.»
Придя в сознание в грязи на поле боя, Тисдейл обнаружил в руке странный предмет и услышал внутри себя голос:
«Решено послать человеческой расе знак. Мы вас просим только об одном — передать его в руки лучших учёных».
Тисдейл благополучно пережил войну и продолжал считать предмет, оказавшийся у него в ноябре 1916 г., личным талисманом.
Через 25 лет он принял участие в новой войне. Однажды в Дюнкерке, когда он бежал на корабль вместе с восемью другими солдатами, его ранило в бедро. Один из однополчан доволок его до берега и втащил в лодку. Пролетавший над ними немецкий самолёт сбросил бомбу. Тисдейлу показалось, что он снова испытал уже пережитое: ощущение ослепительного света белых и золотых тонов, центральная более тёмная часть и женский голос, упрекающий его за то, что он не отдал «знак» тем, кому он предназначался.
Он пытался отправить этот предмет через друзей одному доктору, но тот пришёл в полное замешательство. В другой раз сначала некий химик, а потом биолог точно так же вернули ему «знак» без комментариев. Разве это его ошибка, спросил он, если у переданного ему предмета не оказалось силы произвести впечатление на этих людей?
Тогда голос сообщил, что он получит второй предмет. Вместе эти два предмета представят собой неопровержимое научное доказательство.
Тисдейлу пришлось оставить активную службу, так как он сильно прихрамывал до конца своих дней. Что же касается полученных им предметов, то он так и не смог выполнить свою миссию, и они не нашли своих исследователей. Люди, которым он рассказывал свою историю, не верили ему, и он очень переживал, когда его подозревали в умопомешательстве. В заключение он написал, что прожил весьма насыщенную жизнь, обретя счастье в семейном кругу. Однако он чувствовал себя виноватым, поскольку не смог дать достойное продолжение двум экстраординарным событиям своей жизни. И вот он решил, что «какому-нибудь человеку или группе людей будут предоставлены все возможности с тем, чтобы смысл им пережитого, если он вообще есть, был разъяснён».
Тисдейл уточнил, что:
«Эти люди будут отобраны экспертами, обладающими самой высокой квалификацией... Для этого (в память о моей бессмертной душе) не следует экономить на любых усилиях и издержках.»
И вот, чтобы выполнить указания, данные Тисдейлу таинственным внеземным голосом, его адвокаты организовали эту встречу в приватном зале замечательного парижского ресторана около собора Нотр-Дам.
Талисман
После зачтения исповеди и последней воли покойного адвокаты предоставили слово кандидатам. Один за другим г‑н Ролен, мой друг-исследователь и Клод Ворилон рассказали о себе и своих достижениях.
По окончании этой импровизированной презентации члены комиссии удалились на совещание. Вскоре соискателей пригласили в зал, где и был оглашён вердикт:
«Наш выбор наследника имущества Тисдейла пал на Клода Ворилона-Раэля, — объявил Бейтс, — поскольку его кандидатура наиболее близка духу завещания».
Ворилону вручили лабораторный криогенный сосуд примерно 30 см в диаметре и 40 см в высоту. Запотевшие стенки сосуда не позволяли увидеть содержимое, но там должен был находиться тот самый таинственный внеземной талисман. Вот так достояние Тисдейла перешло в руки секты.
Через три дня мой друг-исследователь позвонил Франсуа Рулену. Ни у того, ни у другого не было никаких вестей от Ворилона, хотя тот обещал после завершения исследования предоставить им образец на время.
Только 16 марта с моим знакомым связался Доминик Реноден, коллега Ворилона. Он был очень встревожен, так как не получил денег и не имел никаких новостей о работе Theard & Со. Тогда французские уфологи, пусть немного запоздало, решили, что пора предпринять определённые усилия для получения объяснений со стороны англичан.
Первым делом следовало посетить офис Theard & Со. в соответствии с адресом, указанным на их красивом бланке для писем. К сожалению, телефонного номера для предварительного звонка отыскать не удалось. Адрес — 31 Суссекс Мэншнс — предполагал близкое соседство с Французским институтом в Кенсингтоне, однако нумерация домов на этой улице заканчивалась на цифре 29.
В графстве Дархем есть речка под названием Тисдейл, но существовал ли когда-нибудь на свете человек по имени А.П.Тисдейл? Нашлось довольно много людей, пожелавших узнать ответ на этот вопрос. Они также захотели выяснить, почему адвокаты, занимавшиеся этим наследством, не пожалели времени на поездку в Париж в поисках приемлемого кандидата, в то время как в самом Лондоне полно групп, проводящих аналогичные исследования. Почему они присудили сосуд Ворилону (которого, очевидно, выбрали заранее), в то время как другие кандидаты были гораздо более компетентны для изучения талисмана и последующей передачи полученных результатов на обозрение научному сообществу? Для чего устраивали этот маскарад с обедом на пятнадцать персон в хорошем парижском ресторане и инсценировку конкурса-презентации, когда изначально было ясно, что приз получит Раэль?
Какая роль предназначалась другим участникам этой группы? Создаётся впечатление, что их пригласили для массовки, как во время съёмки фильма.
Всё это наследственное дело Тисдейла выглядит чистейшей воды фикцией. А сцена в ресторане достойна пера Джона Фаулза, у которого в романе The Magus («Червь») имеется схожий эпизод, разыгранный остающимся в тени Мастером просто для удовольствия.
Однако во всём этом деле есть какая-то нелепость, которая роднит её с историей вокруг Уммо и спорами относительно аварий летающих тарелок в Соединённых Штатах. Именно по этой причине я упоминаю здесь об этом событии.
Кто, в самом деле, осмелится отрицать само существование наследства Тисдейла? На каком основании можно утверждать, что адвокаты Тисдейла не были настоящими адвокатами? Несколько французских учёных и инженеров, а также священник встречались с ними и разделили с ними трапезу. Более того, в ходе вполне определённой процедуры талисман в самом деле достался одному из кандидатов. Какая разница, существовало при этом когда-нибудь бюро Theard & Со. или нет? Или тот факт, что криогенные сосуды ещё не были известны в 1916 г.? Почему бы зажиточному англичанину не обратиться в соответствующую лабораторию для изучения пресловутого талисмана, а потом за свой счёт опубликовать результаты исследований для всеобщего обозрения, вместо того чтобы прибегать к такой сложной мизансцене? У каждого свои ответы на эти вопросы.
Откровения тисдейловой инопланетянки, которая претендовала на участие в создании жизни на Земле, но которой якобы не хватало энергии для связи с нами, представляются абсурдными. Но, ещё раз повторюсь, разве это важно?
Вся суть этого урока, возможно, как раз именно в абсурдности таких заявлений. Послания Уммо и воспоминания многочисленных жертв похищений изобилуют аналогичными нелепостями. Утверждения текстов Мажестик‑12, атакже гипнотическое воздействие иероглифов с разбившегося в Розуэлле объекта или «серых человечков» из Зоны‑51 черпают свою силу именно в этой абсурдности.
Наследство Тисдейла — всего лишь очередной эпизод из серии схожих манипуляций. В июне 1974 г. члены многих британских уфологических групп получили кассеты от таинственной организации под названием APEN (Aerial Phenomena Enquiry Network — Исследовательская сеть небесных феноменов), которая позиционировала себя как ультрасекретная группа, нацеленная на выяснения истинной природы НЛО. Руководителем группы был некий Джеймс Т. Андерсон, личность совершенно не известная в уфологических кругах.
В 1975-1976 гг. не менее 30‑40 человек получили письма на бланке этой самой APEN. Почтовые штемпели на конвертах свидетельствовали о весьма удалённом нахождении отправителя. Авторы писем пытались вовлечь других людей, используя такого рода приёмы: «Джени Рэндлз давно знакома с нашей деятельностью».
Два представителя APEN даже посетили Британскую ассоциацию по изучению НЛО (British UFO Research Association — BUFORA). Они искали человека, готового взять на себя миссию «обнародовать секретные материалы». Это, часом, ничего вам не напоминает?
Некоторые тексты были анонимно отправлены различным исследователям с просьбой переслать их в специальные журналы. Английские уфологи, более сообразительные или просто более циничные, чем их американские коллеги, почуяли подвох и отказались от сотрудничества.
Эта неудача не остановила APEN. Рэндлз и другие исследователи получили по почте поддельные отчёты о наблюдениях. Настоящим свидетелям наблюдений сообщили номер телефона, по которому они могли связаться с APEN, и даже пытались послать полицию для расследований на месте мнимых происшествий.
Для выяснения происхождения этих писем было предпринято серьёзное расследование, которое благодаря водяным знакам и особенностям печати позволило обнаружить источник бумаги, используемой APEN. Этот след привёл не куда-нибудь, а в компанию Sansome Design, где печатался уважаемый журнал Flying Saucer Review! Авторы этого розыгрыша пытались, очевидно, вызвать общее замешательство и спровоцировать взаимную злобу и недоверие среди британских уфологов. Деятельность APEN прекратилась в 1978 или 1979 г.
Важная партия ещё не закончилась, но карты краплёны симпатическими чернилами; игральный стол установлен посреди зеркального лабиринта, а некоторые ожидаемые игроки никогда не существовали. Может, они умерли, а может, как в случае с г‑ном Тисдейлом, бытность которого якобы доказана осязаемой природой его наследства, речь идёт об усопших, которые существовали лишь в воображении их адвокатов.
Встреча в Лас-Вегасе
Я рассказал историю Билли Мейра и ещё более причудливые истории о Тисдейле и APEN, чтобы рассеять иллюзию, которая, возможно, продолжает теплиться в сознании читателя, будто всё это «существует лишь в воображении людей», или что речь идёт о некоем продукте аберрации человеческого сознания, безобидных отклонениях, вызванных психосоциологическими бурями современного общества.
Какими бы странными эти события ни показались, они, тем не менее, имеют место в реальной жизни. Эти люди или, по крайней мере, их адвокаты, существуют, и игры, в которые они играют, весьма серьёзны и опасны. Прежде чем я двинусь дальше, читатель должен узнать о моей встрече с «Деннисом» — человеком, убедившим Джона Лира, что в Зоне‑51 наши учёные работают рука об руку (или о щупальце?) с инопланетянами.
Джон Лир отказался открыть мне источник своей информации, но, поиграв немного в детектива, я вскоре выяснил, что речь шла о Роберте Лазаре, технике, работавшем на авиабазе. В конце
|
|
|
