 |
Учение о способе, посредством которого происходит разрушение элементов
|
|
|
|
Учение о способе, посредством которого происходит разрушение элементов
Когда разрушается элемент Земли, связанный с селезенкой (115),
теряют восприятие осязания,
не могут поднять левую руку и нечистоты неконтролируемо просачиваются из девяти отверстий.
Когда разрушается элемент Воды, связанный с почками,
теряют восприятие звука,
не могут поднять левую ногу и не способны удерживать мочу.
Когда разрушается элемент Огня, связанный с печенью, —
более не обладают восприятием вкуса,
не могут поднять правую руку и теряют кровь из носа.
Когда разрушается элемент Ветра, связанный с легкими,
теряют восприятие запаха,
не могут поднять правую ногу и не могут более контролировать выделение кала.
Когда разрушается элемент Пространства, связанный с сердцем,
теряют зрительное восприятие,
не могут поднять голову и теряют семя.
Учение о способе, посредством которого происходит растворение элементов
Когда Земля растворяется в Воде,
тело теряет силу(116).
Когда Вода растворяется в Огне,
тело теряет блеск.
Когда Огонь растворяется в Ветре,
тело теряет тепло.
Когда Ветер растворяется в Сознании,
делают последний выдох.
Когда Сознание растворяется в Основе Всего (Kungzhi) (117),
тонкое дыхание (118) прекращается и ум отделяется от тела.
В это время, которое предшествует смерти, человек достигает границы между счастьем и страданием.
Сила благих и дурных мыслей увеличивается.
Пусть в это время будут даны наставления, преподанные безошибочно, согласно способностям учеников.
[Три способа, посредством которых возникает действительное постижение: высший, средний и низший]
О благородное существо,
существуют три способа, посредством которых возникает действительное постижение:
|
|
|
— высший,
— средний
— и низший.
Для тех, кто обладает высшими способностями
Они подобны сыновьям орла или льва:
как только ум отделяется от тела, три силы мгновенно завершаются (119).
Чистые элементы отделяются от нечистых элементов (120),
и обладатели высших способностей исторгаются из пучины сансары.
Иллюзия (121) очищается в своем собственном состоянии.
Основа Всего
подобна небу, вне каких-либо ограничений.
Врожденная мудрость,
подобно солнцу, сияет одинаково во всех направлениях.
Чудесные проявления Трех Тел (122) испускаются,
подобно нескончаемым лучам солнца.
Таким образом всегда осуществляется совершенное благо всех существ.
Для тех, кто обладает средними способностями
В момент, когда видение внешних элементов — Огня, Воды, Земли и Воздуха прерывается,
возникают проявления звуков, светов и лучей.
Когда состояние чистого Осознавания отделяется от материального тела из плоти и крови,
оно остается обнаженным, без какой-либо опоры.
Когда действия и накопления иллюзорных мыслей, вызванных страстями, прерываются,
Основа Всего пребывает в состоянии, свободном от омрачения.
В это время, если человек получил введение в сущностную природу (123) и высшее видение (124),
посредством его осуществления в нем возникнут:
шесть видов ясновидения
и шесть памятований и он достигнет состояния Будды.
Шесть разновидностей ясновидения таковы:
— поскольку состояние чистого Осознавания свободно от опоры,
знают свои прошлые и будущие жизни;
— поскольку Основа Всего пребывает в состоянии, свободном от омрачения,
присутствует знание действий, их причин и следствий;
— глазами божеств воспринимают
как полностью чистые измерения, так и измерения нечистые;
— когда возникают проявления звуков, светов и лучей,
узнают бардо ясного света сущностной реальности (Bon-nyid)(125);
|
|
|
— посредством введения в сущностную природу,
распознают, что Три Тела самопроизвольно существуют в собственном уме;
— посредством введения в высшее видение
узнают, что собственное видение звуков, светов и лучей является проявлением Трех Тел.
Шесть памятований таковы:
— сначала возникает воспоминание о прошлых жизнях;
— затем вспоминают, что находятся в бардо;
— затем вспоминают, что знание свободно от какой-либо опоры;
— вспоминают наставления своего мастера;
— вспоминают, что все звуки, света и лучи являются собственными проявлениями;
— и, наконец, вспоминают, что собственное чистое Осознавание является Буддой.
Индивидуум видит состояние чистого Осознавания в его полной обнаженности.
Поскольку Основа Всего не омрачена,
ясно возникает действительное постижение.
Когда возникает действительное постижение,
индивидуум в своем состоянии переживает природу чистого Осознавания
и не следует за проявлениями, распознавая их как иллюзорные проекции ума.
Поскольку освобождение происходит посредством распознавания проявлений как собственных проекций,
иллюзия растворяется сама по себе.
Поскольку иллюзия растворяется сама по себе,
возникают три Тела, самопроизвольно проявляясь в индивидууме.
Когда возникают три Тела, самопроизвольно проявляясь в индивидууме,
он обретает способность спонтанно приносить благо живым существам.
|
|
|
