2.9. Путешествия мегалитов и тотемные культуры

Одной из первых культур неолита в Европе является культура мегалитов. Мегалитические памятники, или мегалиты – «доисторические сооружения из больших каменных глыб или плит, служившие либо гробницами, либо святилищами, при-
чем эти различные типы отчасти переходят один в другой» (Ferguson J., 1872).

Особенно много мегалитов было обнаружено на полуострове Бретань (Карнак). Сначала полагали, что мегалиты созданы друидами и служили для их религиозных целей. Мегалит представляет собой высокий поставленный «на попа» камень. К его основным типам относятся:

· дольмен – погребальное пространство, ограниченное четырьмя стоячими и перпендикулярными между собой плита-
ми, которые покрыты сверху большой горизонтальной плитой
и вместе напоминают стол;

· кромлех – круг из камней, обычно окружающий дольмен;

· менгиры – каменные аллеи длиной 200–1500 м.

Кроме этих основных типов, культура мегалитов имеет следующие разновидности: камеры с коридорами (Прованс, Франция); ряды камней, растянувшиеся на километры (Карнак, Бретань, Франция); чашечные камни – большие каменные глыбы
с углублениями, служившие, по-видимому, для жертвоприношений; качающиеся камни – при всей своей колоссальности остающиеся в том же виде в течение веков; ящикообразные могилы – огромные плиты, установленные в яме; лодкообразные могилы – сложенные из камней очертания лодки, служившие для погребения. Более всего мегалитов находится во Франции, Англии, Германии, Алжире, Палестине, в Крыму и на Кавказе. Есть мегалиты и в других районах – в Сибири (Минусинский край), Монголии. В Индии их устанавливают до сих пор.

Мегалиты, обнаруженные в Европе, вместе составили так называемый западноевропейский круг мегалитов. Когда немецкие историки Герман Киндер и Вернер Хильгеман нанесли на карту Европы известные им мегалиты и соединили их стрелками, соответственно времени их появления, то получился картоид
( рис. 2. 1, а ), на котором зафиксирован своеобразный маршрут (путь) мегалитов на континенте. Как же осуществлялось это путешествие?

Конечно, мигрировали не сами мегалиты. Их даже не перетаскивали с места на место. Они были созданы на новых мес-
тах теми людьми, кто оказался на новой территории и исполь-
зовал их как тотемное средство для собственного утвержде-
ния в новом ландшафте. Получился своеобразный маршрут культуры.                       

Будет точнее, если вместо выражения «маршрут культуры» мы будем использовать понятие «тотемный маршрут культуры» и интерпретировать его как последовательный путь распространения тотемов по территории. В Европе мегалиты первоначально появились на юге Испании. Затем, практически одновременно, мы обнаруживаем их в Карнаке (Франция), Стоунхедже (Англия), а также на севере Италии. После этого их стали возводить в Дании и Швеции. Затем – на Кольском полуострове, Причерноморье и Кавказе. Этот маршрут появился благодаря миграциям людей неолита, которые несли с собой культуру мегалитов как тотемные признаки и внедряли их на новых территориях. Происходила своеобразная культурная интервенция, вместе с которой местные племена воспринимали не только саму культуру возведения мегалитов, но также принципы и обряды их тотемного использования.

Рассмотрение мегалита как своеобразного тотема представляется достаточно продуктивным. Почему это так? Есть, по-ви-
димому, две причины. Первая связана с лингвистической ситуацией. Отсутствие дифференциации в языке неолитического человека означает его единообразие. Это значит, что в неолитические времена язык не стал еще фактором культурогенеза. Если культурогенез развивался, как мы думаем, по линии тотемной дифференциации, то первым ее археологическим свидетелем
и выступают мегалиты. Мы не знаем, были ли мегалиты первыми тотемами, но мы точно знаем, что они стали для нас первыми свидетелями первобытной культуры, вышедшей за границы ско-
лов и отщепов.

Вторая причина связана с освоением тотемным человеком нового пространства. Даже в мире животных зверь не будет бросать уже освоенное пространство ради неизвестного нового. Обычно это вынуждены делать его потомки из-за нехватки жизненного пространства. Поэтому и в неолитическом человеческом обществе, по-видимому, путешественниками были взрослые дети, которые брали и уносили с собой тотемные признаки рода. Так дети-путешественники становились носителями родовой культуры оседлых земледельцев неолита.

По археологическим признакам, юг Испании следует признать местом, откуда началось распространение неолитической революции в Европе. Эту гипотезу подтверждает также и тотемный маршрут распространения по Европе культуры колоколовидных кубков ( рис. 2. 1, б ), следующей непосредственно за мегалитической культурой буквально через три столетия. Этим маршрутом дети-путешественники разнесли культуру про-
изводства своеобразных сосудов-кубков, исполненных в виде перевернутого колокола.

Были и другие центры неолитической революции в Европе. Так, на рис. 2. 1, в представлены маршруты тотемов людей культуры ленточной керамики, которая зародилась в местности Мюнхсхофен и быстро освоила пространство всей Восточной Европы. В местности Триполье, на территории современной Украины, возникла культура шнуровой керамики и боевых топоров ( рис. 2. 1, г ), которая быстро распространилась по всей лесостепной зоне Европейского континента.