Памятники средневекового Херсона и Боспора

Херсонес — это единственный северопричерноморский центр, который в IV-II вв. до н. э. регулярно, в больших количествах производил амфоры. За двумя рядами оборонительных стен скрывались сооружения, которых в Крыму, кроме римлян, никто не строил. Это бассейн и термы.Не позднее VI в. н. э. в Херсонесе начинается строительство христианских храмов. Поначалу большинство церквей строились в форме базилики — вытянутого в длину помещения, разделенного рядами колонн на продольные части, к которому с восточной стороны пристраивалась сводчатая ниша (апсида) с алтарем и престолом. Базилики украшали роскошными мозаичными полами, перекрытия опирались на мраморные колонны, мрамором же отделывали дверные проемы,К VI в. н. э. относится один из самых известных археологических памятников христианского Херсонеса — небольшой серебряный ковчег.В конце IV-V вв. н. э. в городе существовал молельный дом иудейской общины — синагога. Это было достаточно богатое здание, украшенное фресковыми росписями. В конце V в. херсонесская синагога была разрушена, может быть, землетрясением, но нельзя исключить и преследования иудаистов со стороны христиан. БОСПОРСКОЕ ЦАРСТВОК концу VI в. до н. э. существовали весьма монументальные постройки, вероятно, общественного назначения, появились улицы, возможно, был выделен священный участок — теменос. С очень раннего, даже по меркам крупнейших греческих городов, времени Пантикапей стал чеканить серебряную монету. В то же время, Археанактиды построили громадный по северопричерноморским масштабам храм Аполлона, ставший на долгие годы главным культовым центром Боспорского царства. Значение храма было так велико, что он, наряду с городом, выпускал собственную монету. В мужские могилы ставили сосуды, в том числе специально предназначенные для масла, которым натирался атлет во время спортивных состязаний и железные скребки — стри-гели, ими спортсмен очищал тело после завершения соревнований от масла, пота и пыли. Женские захоронения сопровождались сосудами, зеркалами и украшениями. Некоторое количество погребений совершено по обряду трупосожжения. Кремированные останки ссыпались в урны, которыми обычно служили амфоры. К городу примыкали многочисленные курганные насыпи. Они скрывали иногда монументальные каменные склепы с уступчатыми перекрытиями, служившие для погребения эллинской и скифской знати. Примером такого погребального сооружения может служить описанный в главе о скифах курган Кулъ-Оба. Монеты боспорских царей: Фарсанза,Тейрана. Большой христианский храм был построен в это время (и, вероятно, не без помощи византийцев) в боспорском городе Тиритака.

Раннесредневековые памятники горного и предгорного Крыма. Страна Дори.

памятники: Чоргуна (башня в селе Черноречья), Мангуп, Кыз-Кулле (с городищем Эски- Кермен- Склоны городища изрезаны пещерами. Их около 400 и относятся они большей частью к XII-XIII вв. Пещеры служили помещениями для скота, ремесленными мастерскими, давильнями винограда и резервуарами для виноградного сока. Так же в них располагали храмы и казематы.), Кази (вероятно,Качи), Кальон, Чуфут- Кале- совершенно недоступный с северной, западной и южной стороны, вертикальные обрывы достигают высоты до 50 метров Некоторые исследователи полагают, что это был город Фуллы, который существовал уже в 576 г. Построен во времена Юстениана I для укрепления византийского влияния в Крыму. Фуллы упоминается также в связи с прадревней скито-таврийской библиотекой, вывезенной в Александрию. Возможно, здесь была византийская крепость, под защиту которой сходилось население окрестных сел в лихие дни. Жители со скотом и самым ценным скарбом переживали в ней набеги степняков. Крепость, по всей видимости, принадлежала гото-аланам — союзникам Византии., Бакла, Таш-Джарган, Ягмурча (Заллеское городище), Керменчик (Неаполь скифский),Хоныч,Борла.Описывая в книге III достижения Юстиниана в Крыму, Прокопий упомянул о четырёх пунктах (Херсоне, Боспоре, Алустоне и Горзубитах), а также о некоей готской стране Дори. Для установления территории, занимаемой готами в Крыму очень существенно упоминание Прокопием так называемых «длинных стен»: «Так как казалось, что их местность легко доступна для нападения врагов, то император укрепил все места, где можно врагам вступить, длинными стенами и таким образом отстранил от готов беспокойство о вторжении в их страну врагов.» Проводившиеся в 1950-х годах Институтом Археологии АН УССР исследования не были завершены и с тех пор вопрос остался открытым. Вопрос о том, от кого должны были защищать готов эти стены также не решён окончательно. Возможно, это были потомкитавров, оттеснённые на север полуострова.

Пещерные города» Крыма.

В юго-западной части Крыма, в средневековье, появляются «пе­щерные города». Среди них: Эски-Кермен, Каламита (Инкерман), Качи-Кальон, Бакла, Сюрень, Чуфут-Кале, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен… Они располагались на скалах, доминирующих над горными ущельями и долинами. Наиболее крупные города занимали площадь 10—15 га (Кыз-Кермен, Чуфут-Кале, Эски-Кермен), остальные мень­ше — около 1—2 га (Сюреньское укрепление, Тепе-Кермен).

Самым северным «пещерным городом» считается Бакла. Он появился раньше дру­гих— в IV. в. н. э. Расположен в междуречье Бодрака и Альмы, возле села Скалистого. На склонах скал высечены множественные хозяйствен­ные помещения, казематы, зерновые ямы, храмы, гробницы. На плато — развалины крепости, (стены и башни), остатки культовых сооружений жилых и хозяйственных построек.

Хорошо сохранился «пещерный город» Чуфут-Кале на юго-восточной окраине Бахчисарая. Здесь сохранились наземные по­стройки, оборонительные сооружения и т. д.

Возле Бахчисарая находится Тепе-Кермен — феодальный замок и укреп­ленный монастырь, представленный множественными вырубленными в скале «ка­зематами» и церковью VIII—IX вв.

Поселение и монастырь Качи-Каньон возле села Предущельного представлено монастырскими по­мещениями, кельями монахов, пещерным храмом находящимися в обрывах скал и в отдельных глыбах. Много виноградодавилен.

Самым большим и популярным считается «пе­щерный город»Мангуп-Кале или Мангуп, который в XIV—XV вв. являлся столицей княжества Феодоро. Хо­рошо сохранились множество искусственных пещер, цитадель и наземные постройки.

В 7 км от Мангупа располагался средневековый город Эски-Кермен. Сохранились пе­щерные храмы и другие соору­жения, как вырубленные в скалах, так и наземные.

Исследователи полагают, что возникновение «пещерных городов» Крыма было связано с политической и экономической обстановкой, которая сложилась в юго-западной Таврике после нашествия гуннов, и подтверждает зарождение феодального общества. Большинство из них погибли в результате набегов поздних кочевников, малая часть продолжала существовать - Мангуп и несколько монастырей.