 |
Изложение в благой религии о то, что полезно для распространения веры в мире. (342)
|
|
|
|
Следует знать, что есть эти четыре вещи, полезные для распространения вера в этот мир. Хорошее понимание, знание религии, способность передавать эти знания людям, а также способность о том, чтобы заставить людей принять веру. Как глава общины руководит своими членами правильно, и они слушают его советы; так что пастух является главой стада gospands [домашний скот], и умело выводя их на пастбище, он подобен их предводителю. Как глава веры должен иметь знание об этой вере, ибо его стадо людей, так что пастух имеет знание веры для свое стадо. Как глава общины учит своих людей правилам о правильном поведении в этом мире, поэтому пастух тренирует свое стадо чтобы правильно передвигаться и искать пастбища; и по его мастерству в этом он заслуживает того, чтобы его считали предводителем своего стада gospands. Обидно назначать его пастырем Евангелий, который делает это не владеют должным религиозным знанием о воспитании паствы. Если религиозный руководитель общины людей не знает о том, что такое религия... Вера, община не может удержаться вместе и разрушается и разошлись; как ему не повиновались.
Если у овец нет пастуха, они не имеют никакого контроля, двигайтесь вяло о, и нет никакой помощи для пастбища.
Если у людей нет Дастура, наученных верой, то они не получают никакой силы. божественного знания и стать безбожным.
С другой стороны, если Дастур учился в вере, то у него нет общины при нем он остается изолированным, и ему не с кем поделиться религиозное знание; и нет никого, кто принял бы его религию.
Если нет стада евангелистов, то пастух становится бедным и теряет свое достоинство гида. И пастбища становятся бесполезными. Если проводник веры не обладает божественным знанием, он бесполезен без силы религиозного знания и без последователей о вере. Ибо если глава веры сам не подходит чтобы учить вере, народ остается в невыгодном состоянии не получив никакого вознаграждения за добродетель.
|
|
|
Если пастух не способен руководить своей паствой евангелистов, то они живите беззаконно, не контролируя себя, как заключенные, и не имейте никакой помощи для их пастбища.
Если нет главы веры, чтобы заставить людей поверить в это, божественная мудрость становится бесполезной, возникает острый недостаток религиозностизнание, о котором люди пребывают в неведении. Достопочтенный достоинство такого руководителя и его советы становятся бесполезными. И община не извлекает из них никакой пользы.
Если у скота нет пастбища, они раздражаются без еды, становятся несчастные и как бы пленники; и движения их ни к чему цель.
Изложение в благой религии о люди или высшее достоинство; и около очень злых людей. (343)
Да будет известно, что согласно благочестивому вероисповеданию лица из высшим достоинством являются прославленные правители и монархи людей и Дастуры той эпохи обладали божественной мудростью. Очень злой люди-это злые правители и древние жрецы ложной религии.
Среди великих и добрых монархов король Джамшед был самым великим и Лучшие. Этот царь дал людям этого мира знание о том, что они должны были сделать. их тела и души (т. е. Об этом мире, а также о следующем).
Среди великих Дастуров величайшим Дастуром был Спитаман Зартошт, кто дал людям самое лучшее знание о душе (или духовном мир.)
Среди злых монархов самым злым был Зохак, который убил Джамшеда.
Среди злых священников самым злым был тур-е-Баратрут зла природа и желание уничтожить веру Зартошт.
Среди великих и добрых правителей и Дастуров, которые придут в будущем, выполнение хороших работ для Frashegird (или окончательного ремонта), самый большой будет Сошиант. И среди его доброжелательных коллег по работе окончательным ремонтом будет заниматься Кей Хошрав.
|
|
|
Среди самых злых мужиков, которые придут на момент окончательного обновления там будет Гадарос из семьи злого тур-е-Баратрата. И среди самых злых священников будет Зохак. Об этом говорится в сообщении хорошая религия, что Сосиант будет их победителем и разрушителем.
Изложение в благой религии о те, которые принимают веру и отговаривают людей от греха. (344)
Да будет известно, что это советуется в вере, что люди должны иметь рвение к добрым делам. И те, кто продвинулись в добродетели должны отговаривайте людей от любви к греху и злу.
Изложение в благой религии о три бедствия, которые постигнут Маздаяснийскую веру, во время тысячелетнего периода Зартошт, через трех правителей о ложной вере и трех священниках того же самого. (345)
Да будет известно, что в течение тысячелетнего периода Зартошт (т. е. в промежутке между временем Зартошт и временем Ушедара) Маздаяснийская вера будет сильно поколеблена правителями страны. ложная вера. Тюркский князь Арджасп и его последователи должны дать первый удар. Второе бедствие придет от злополучных людей князь Александр Руми и его последователи. И третий из них: с непокрытой головой Саад-арабский лидер и его спутники. Также будет ли вера страдать в этот период Зартошт от троих жрецы ложной веры, первый из которых принадлежит к белой расе [1], второй-это Маздак, который помогает злу в мире, и второй-это Мацдак, который помогает злу в мире. третий - это Мухаммед.
[1. Жрец белой расы, вероятно, в Мани.]
(Изложение в хорошей религии) о компании связь между ним и божественной мудростью. (346)
Да будет известно, что слова великой Премудрости Божией были: общались с добрыми учеными мужами всех стран и раньше, и сейчас. после проповеди Маздаяснийской веры в этом мире. И эти ученые мужи с разных континентов были связаны с американцами. истина этой веры таким образом, что они стали знакомы с наставлениями и писаниями доброй религии, как и последователи о самой Маздаяснийской вере.
|
|
|
