 |
Примечания составителя. Генрих VI, части первая, вторая и третья. Ричард III. Комедия ошибок и Два веронца. Бесплодные усилия любви
|
|
|
|
Примечания составителя
Генрих VI, части первая, вторая и третья
Лекция восстановлена по записям Алана Ансена. Перед лекцией Оден объявил, что по субботам, в половину третьего пополудни он будет проводить дополнительные классные занятия (семинары). Ансен не вел записей во время вступительной лекции курса, прочитанной 2 октября 1946 года.
С. 24 В нем сочетаются лев и лиса. — Макиавелли представлял " силу" (forza) и " обман" (froda), две разновидности греха в этической системе Дантова " Ада", в образе льва и лисицы.
С. 26…мятеж Джека Кеда. — Ансен отмечает, что " Оден с удовольствием цитировал прокоммунистические и направленные против законников реплики Кеда".
Ричард III
Лекция восстановлена по записям Ансена и Ховарда Гриффина.
С. 37… сродни речи Адольфа Гитлера перед генштабом вермахта 23 августа 1939 года. — Гитлер, выступая перед генштабом вермахта 22 (! ) августа 1939 года, сказал, что найдет причину для вторжения в Польшу и что не имеет значения, убедительна она или нет: " В конце концов, победителя не спросят, говорил ли он правду. Нужно действовать жестко. Сильный всегда прав".
С. 40 Хантер Гатри… — Работа американского католического философа Хантера Гатри " Введение в проблему истории философии" (1937) послужила основой для выводов Одена относительно сущностного " я" и экзистенциального " я", однако Оден развивает эту тему иначе. Впрочем, ни работа Гатри, ни положения Одена не связаны прямо с экзистенциальной философией XX века. Оден, в частности, отрицает, что существование предшествует сущности.
С. 42 Дон Жуан, в своем экзистенциальном порыве… — Оден часто писал о " безличном" списке Дон Жуана, противопоставляя его самоубийственной преданности Тристана.
|
|
|
Комедия ошибок и Два веронца
Лекция восстановлена по записям Ансена и Гриффина.
С. 51 Рост Голиафа… девушка хочет стать проституткой… — Два этих примера заимствованы Оденом из работы С. Кьеркегора " Заключительное ненаучное послесловие" (1846).
С. 52 На карикатуре в журнале " Нью-Йоркер" … — Имеется в виду карикатура работы Джорджа Прайса (альбом " Нью-Йоркера" за 1942 г. ).
С. 54 Либо она мертва… — Слова Г. Маркса (в роли доктора Уго Хакенбуша) из кинофильма " День на скачках" (1937).
С. 55…исландской саге… сын. — Возможно, аллюзия Одена ошибочна. Существует небольшая исландская сага — " Сага о Графнкеле", в которой вождь Графнкель дает подобную клятву своему другу, богу Фейру, и конь, посредством злых чар, заставляет сесть в седло некоего замечательного юношу. Именно этого юношу и убил Графнкель.
Бесплодные усилия любви
Лекция восстановлена по записям Ансена и Гриффина.
Ромео и Джульетта
Лекция восстановлена по записям Ансена и Гриффина. Позже Оден опубликовал вступительный " Комментарий к поэзии и трагедии в 'Ромео и Джульетте'" в издании пьесы Делл-Лорел (Dell-Laurel). Впрочем, в указанной статье не рассматривается идея романтической любви, образующая главную тему лекции.
С. 86 Есть рассказ о комической коллизии… — Ансен пишет, что Оден приписал этот рассказ " Джону Во" но не исключено, что Оден сказал: " Ивлин Во". Гриффин сообщает, что Оден, не называя автора, говорил о женах французского и бельгийского послов, причем нейтральной стороной выступала жена британского посла.
С. 90… катаристская ересь… — Источник оденовской ссылки на катаристскую ересь (разновидность средневекового манихейства) — работа Дени де Ружмона " Любовь и западный мир" (1939). Скептицизм Одена в отношении романтической любви (в этой и других лекциях) также созвучен работе де Ружмона.
|
|
|
Сон в летнюю ночь
Лекция восстановлена по записям Ансена и Гриффина. Ансен пишет в верхнем углу одной из страниц конспекта: " Прием Одена: он начинает отрицательную часть антитезы (которая следует первой) с восклицания 'Нет! ' или 'Нет', а утвердительную — со слова 'Да! '"
С. 107 Боги превращаются в акциденты, случайности, растворенные в мире сущности. — Следуя Аристотелю, средневековые философы определяли акцидент как категорию, природа которой состоит в принадлежности к другому субъекту. Таким образом, акцидент противопоставлялся сущности (субстанции). Однако акцидент и сущность сливаются в схоластических толкованиях евхаристического присутствия, и, вероятно, именно такое слияние Оден усматривает в политеистических богах и мифах, и к нему он привлекает внимание в описании божественной любви в " Рае" Данте.
Укрощение строптивой, Король Иоанн и Ричард II
Лекция восстановлена по записям Ансена и Гриффина.
С. 124 В более ранней пьесе — " Беспокойном царствовании короля Иоанна" … — В то время, когда Оден читал лекции в Нью-Йорке, большинство исследователей считали, что пьеса " Беспокойное царствование короля Иоанна" предшествовала " Королю Иоанну", а некоторые высказывали предположение, что Шекспир написал обе эти пьесы. Спустя несколько десятилетий эти взгляды подверглись обоснованной критике.
|
|
|
