 |
Тема 13. Социальная философия
|
|
|
|
111. Установите соответствие, помогающее выяснить смысл, вкладываемый в понятие «общество»:
| 1. Общество (в широком смысле) 2. Общество (в узком смысле) | 2 Народ 1 обособившаяся от природы часть материального мира 2 государство 2 исторический этап развития общества |
112. Укажите способ постижения социальной, человеческой реальности, о котором говорит русский философ XX в. М. М. Бахтин: «Гуманитарные науки — это науки о человеке в его специфике, а не о безгласной вещи и естественном явлении... При объяснении — только одно сознание, при понимании — два сознания, два субъекта»:
мистическое откровение
интуитивное проникновение
Понимание
113. Расположите в хронологической последовательности основные кульминационные точки социоприродной истории человечества:
2 промышленная революция
1 неолитическая революция
3 научно-техническая революция
114. Согласны ли вы с утверждением: «Часть природы (растительный и животный мир, вода, почва, атмосфера Земли), которая вовлечена в сферу жизни общества, носит название: географическая среда».
да
нет
115. Выберите наиболее точную характеристику социальных отношений. Это:
отношения между людьми, складывающиеся в процессе общения
взаимоотношения, складывающиеся между людьми по отношению к собственности
Связи, устанавливающиеся между социальными группами и внутри них
116. Расположите этносоциальные группы в порядке их появления в ходе исторического развития общества:
3 нации
1 родоплеменные объединения
2 народности
117. Назовите имя мыслителя XIX в., выделившего социально-экономический класс в качестве главного элемента социальной структуры общества:
К. Маркс
|
|
|
Л. Фейербах
М. А. Бакунин
118. Выделите высказывание, в наибольшей степени отвечающее реальному положению дел в современном обществе:
социальный статус человеком может только наследоваться
социальный статус человеком может только приобретаться
Социальный статус человеком может и наследоваться, и приобретаться
119. Определите, какое из высказываний правильное:
Характер социальной группы (страты), в которую входит индивид, определяет его социальный статус
индивиды, имеющие определенный социальный статус, объединяются в определенную группу (страту)
120. Определите, что такое социальная мобильность. Это:
переход человека из одной социальной группы в другую с понижением, повышением или сохранением социального статуса;
активные миграционные процессы в обществе
возможность свободного передвижения по территории государства
121. Из приведенного перечня выделите основу жизни общества с точкизрения марксизма:
семейный быт
Общественное материальное производство
сфера торговли
природное окружение
122. Расположите различные системы хозяйства в порядке их исторического формирования:
1 система натурального хозяйства
2 система рыночного хозяйства
123. Укажите фундаментальные характеристики общества как системы. Общество — это:
Саморазвивающаяся система
система индивидов
Самоорганизующаяся система
закрытая система
124. Выделите источники социальной динамики
Социальные конфликты или противоречия
согласие социальных групп
борьба социальных противоположностей, возникающих прежде всего в экономической сфере
125. Определите образ направленного развития общества, о котором идет речь в следующем высказывании: «Развитие общества — лишь преходящие ступени бесконечного развития человеческого общества от низшей ступени к высшей»:
Спираль
синусоида
замкнутый круг
|
|
|
126. Укажите время появления в европейской философии понятия «социальный прогресс»: IV-III вв. до н. э.
XVIII в.;
XII в.;
XX в.
127. Соотнесите основные модели членения исторического процесса и имена их авторов:
1. Формационная
2. Культурологическая
3. Цивилизационная
2 О. Шпенглер;
3 А. Тойнби
1 К. Маркс
2 Н. Я. Данилевский
3 П. А. Сорокин
128. Определите социально-философскую оценку истории человечества, выраженную в следующем высказывании Н. Я. Данилевского: «Мы возвели Европу в сан нашей общей Марьи Алексеевны, верховной решительницы достоинства наших поступков...»:
Европоцентризм
евразийство
социоцентризм
129. Укажите концепцию истории, которая с позиций современной социальной философии является наиболее адекватной нынешним цивилизационным изменениям:
концепция общественно-экономических формаций
концепция локальных культур
Концепция постиндустриализма
130. Из приведенного перечня выделите идеи, характерные для учения евразийства:
идея единства восточнославянских народов, находящихся на «стыке» Европы и Азии, в геополитическом, историческом, культурном и духовном плане
идея слияния всех наций в единое человечество
Идея разрушительности западного пути развития для Евразии
Идея влияния азиатской культуры на этнический менталитет восточных славян
идея цивилизационной бесперспективности России
Тема 14. Философские и ценностные приоритеты в культуре
131. Назовите исторический период в развитии европейской философии, в рамках которого употребление термина «культура» приобрело устойчивый характер:
философия эпохи Возрождения
античная философия
Философия эпохи Просвещения
философия эпохи постмодерна
132. Соотнесите подходы к определению культуры и основные содержательные трактовки этого феномена:
1. Деятельностный
2. Аксиологический
3. Семиотический 4. Социологический
4 Культура — это социальный институт, транслирующий совокупность норм и правил человеческого поведения, деятельности
3 культура — это совокупность знаковых программ поведения, деятельности, общения, в которых закреплен социальный опыт
1 культура — это способ сохранения, воспроизводства, развития общества, особый способ жизнедеятельности человека
|
|
|
2 культура — это совокупность материальных и духовных ценностей
133. Выделите понятия, с помощью которых можно охарактеризовать механизм развития культуры:
Традиции
революция
элитарная культура
Новация
Преемственность
массовая культура
134. Определите, что такое «футурология»
учение об общественно-экономических формациях
область научных знаний, в которой рассматриваются перспективы общественного развития
раздел эстетики, изучающий направления в развитии искусства
Тема 15. Теория познания и философия науки
135. Выберите философскую традицию, для которой характерно понимание познания в качестве отражения действительности, обеспечивающего преобразующую деятельность социума (природопреобразующую и социально-историческую практики):
аналитическая философия
Философия марксизма
герменевтика
метафизический материализм
136. Назовите философскую традицию, в рамках которой познание понимается как научный анализ знаковых структур, претендующий лишь на описание их логических и смысловых инвариантов:
Аналитическая философия
философия марксизма
герменевтика
прагматизм
137. Назовите философскую традицию, для которой характерно понимание познания как средства, обеспечивающего психологическую уверенность субъекта в своих силах и тем самым позволяющего ему наиболее эффективно осуществлять практическую деятельность:
аналитическая философия
философия марксизма
феноменология, герменевтика
Прагматизм
138. Определите философскую позицию, заключенную в следующем высказывании И. Канта: «Всякое наше созерцание есть только представление о явлении... Каковы предметы в себе и обособленно от восприимчивости нашей чувственности, нам совершенно неизвестно. Мы не знаем ничего, кроме свойственного нам способа воспринимать их»:
идеализм
Агностицизм
дуализм
139. Определите гносеологическую позицию, заключенную в следующих словах немецкого философа XIX в. Ф. Энгельса: «Над всем нашим теоретическим мышлением господствует с абсолютной силой тот факт, что наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и что поэтому они и не могут противоречить друг другу в своих результатах, а должны согласовываться между собой»:
|
|
|
гносеологический оптимизм;
скептицизм;
агностицизм
140. Назовите философскую традицию, в которой берет начало идея активности субъекта в познании:
|
|
|
