 |
Немецкая классическая философия
|
|
|
|
философия марксизма
метафизический материализм XVII—XVIII вв.
141. Укажите парадигму в теории познания, в которой под объектом понимается фрагмент реальности, вовлеченный деятельностью человека в сферу его познания:
созерцательная
Деятельная
142. Определите, какое из понятий, с точки зрения марксистской теории познания, шире по своему содержанию
«практика»
«деятельность»
143. Укажите основные формы практики в транскрипции марксистской философии:
Научный эксперимент
Социальная практика, преобразующая подсистемы социума
духовная деятельность
Материальное производство
религиозно-проповедническая деятельность
144. Укажите основные функции практики в процессе познания:
Основа познания
часть познания
Критерий истины
Цель познания
Начало познания
предшественница познания
145. Определите гносеологическую позицию, заключенную в высказывании ученого и философа XVII в. Г. Лейбница: «...Все мысли и действия нашей души вытекают из ее собственной сущности и не могут ей быть сообщены... чувствами»:
эмпиризм
Рационализм
сенсуализм
146. Определите гносеологическую позицию, зафиксированную в высказывании французского философа-материалиста XVIII в. К. Гельвеция: «Знания человека никогда не достигают большего, чем дают ему чувства. Все, что недоступно чувствам, недоступно и для ума»:
эмпиризм
рационализм
Сенсуализм
147. Согласны ли вы с утверждением: «Диалектико-материалистический подход к пониманию структуры познавательного процесса предполагает единство чувственного и рационального в познании».
да
нет
148. Укажите положение, которое соответствует прагматической концепции истины:
|
|
|
истина — знание, которое является адекватным отражением объективного мира
Истина — идея, руководство которой приводит к успеху
истина — логическая схема, в которую укладываются данные опыта
истина — знание, которое соответствует показаниям органов чувств
Тема 16. Проблема человека в философии и науке
149. Укажите сферу философского знания, обращенную к изучению человека, фундаментальных основ его бытия:
гносеология
Философская антропология
онтология
социальная философия
150. Установите соответствие между основными чертами философского понимания человека в разные эпохи и периодами истории, для которых они характерны.
1. Космоцентризм
2. Теоцентризм
3. Антропоцентризм
2 Средневековье
1 древний мир
3 Новое время
151. Определите исторический этап в развитии философии, которому присущ следующий взгляд на человека: «Человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий....Все наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом — основа нравственности»:
античная философия
Философия Нового времени
философия средневековья
152. Назовите философскую традицию, для которой характерен следующий взгляд на человека: «Человек — дело рук природы, он существует в природе, он подчинен ее законам... Он не может — даже в мысли — выйти из природы... Цивилизованный человек — это такой человек, которому опыт и общественная жизнь дают возможность использовать природу для своего собственного счастья. Просвещенный, добродетельный человек — это человек в стадии своей зрелости или своего совершенства»:
античная философия
Философия эпохи Просвещения
немецкая классическая философия
153. Назовите философскую традицию, для которой характерно следующее суждение о человеке: «Земной человек — это определенная необходимая ступень в ряду организаций, имеющая определенную цель. Эта цель земного элемента на высшей ступени организации — раствориться, перейти в высшую форму, возвратиться в свободу высшего элемента. Следовательно, это стремление предполагает человека. Он не отделен от мира, но живо вторгается в него... Между тем ясно, что способность реально воздействовать... присуща не столько отдельному человеку, сколько человечеству в целом»:
|
|
|
Немецкая классическая философия
философия Древнего Востока
философия средневековья
154. Укажите подход к пониманию человека в постклассической философии, который выражен в следующем высказывании: «...Существование человека относится к его сущности иначе, чем существование вещей мира — к их сущности. Свобода человека предшествует его сущности, она есть условие, благодаря которому последняя становится возможной, сущность бытия человека подвешена к его свободе... О человеке нельзя сказать, что он сначала есть, а затем — он свободен; между бытием человека и его «свободобытием» нет разницы»:
Экзистенциально-феноменологический
натуралистический
естественнонаучный
155. Определите, какой из подходов к пониманию человека в постклассической философии представлен высказыванием: «Человек «выпал» из природы и все же еще находится в ней. Он отчасти, как бы отчасти — животное... Необходимость искать новые решения противоречий его существования, все более высокие формы единения с природой, окружающими людьми и самим собой выступает источником всех психических сил, которые побуждают человека к деятельности, а также источником всех его страстей, аффектов и страхов»:
социологизаторский
экзистенциальный
натурализаторский
156. Выделите основные подходы к проблеме происхождения человека:
Естественно-эволюционный
аналитический
феноменологический
Креационистский
157. Согласны ли вы с утверждением: «Процесс историко-генетического становления общества и человека называется гуманизмом».
да
Нет
158. Из приведенного перечня выделитеимя автора идеи антропогенеза:
И. И. Мечников
|
|
|
Г. Гегель
Ч. Дарвин
И. Кант
159. Расположите в хронологической последовательности основные этапы антропогенеза:
2 архантропы — Homo habilis
1 австралопитековые — Homo erectus
4 неоантропы — Homo sapiens
3 палеоантропы
160. Установите соответствие, позволяющее определить основателей ведущих концепций антропосоциогенеза:
1. Трудовая концепция 4 Э. Кассирер
2. Игровая концепция 1 Ф. Энгельс
3. Психоаналитическая концепция 2 Й. Хейзинга
4. Символическая концепция 3 3. Фрейд
161. Выделите социальный фактор, который, по мнению немецкого философа XIX в. Ф. Энгельса, сыграл решающую роль в антропосоциогенезе:
использование огня
Трудовая деятельность в коллективе
освобождение верхних конечностей
вмешательство внеземных цивилизаций
162. Укажите природно-биологические предпосылки ангропосоциогенеза:
возникновение речи
Прямохождение
трудовая деятельность
Освобождение верхних конечностей и изменение кисти руки
Похолодание, обусловившее смену тропических лесов саваннами
Активный процесс мутагенеза, происшедший в результате повышения уровня радиации
возникновение социально обусловленных чувств и эмоций
|
|
|
