 |
Литературный энциклопедический словарь 50 глава
|
|
|
|
Русские литературные газеты до 1917. Отличия лит. газет от еженед. и двухнед. “тонких” журналов, особенно в начале их возникновения, были весьма незначительными. Первые рус. лит. газеты—“Рецензент” (1821), “Новости литературы” (1822—26) — явились отражением усилившегося интереса к худож. лит-ре. В 30-х гг. выходит -“Литературная газета”, изд. при участии А. С. Пушкина, “Молва”, “Литературное прибавление к „Русскому инвалиду" ” (1831—39), а также “Бабочка” (1829— 1831), “Северный Меркурий” (1830—32), “СанктПетербургский вестник” (1831), “Литературные листки” (1833—34), “Художественная газета” (1836—41) Кукольника. Самой долговечной в этот период была “Литературная газета” (1840—49) Краевского и Ф. А. Кони. Несмотря на цензуру, особенно строгую в отношении газет, лит. газеты 30—40-х гг. играли заметную роль в лит-ре.
Во 2-й пол. 19 в. лит. газет почти не было (“Молва” С. М. Шпилевского, 1857, при участии К. С, Аксакова), вопросы лит-ры освещались в газетах общего характера: религ.-монархич. и шовинистич. “Домашняя беседа” (1858—77) В. И. Аскоченского, “Зритель общественной жизни, литературы и спорта” (1862—63), “Вестник литературный, политический, научный и художественный” (1884—94). В нач. 20 в. делались попытки издания лит. газет, но они предпринимались малоавторитетными литераторами и быстро прекращались; “Ежедневник искусств и литературы” (1901), “Литературно-художественная газета” (1906—07), “Литература и жизнь” (1908) и др. Более значительную (нередко негативную) роль в лит. процессе на протяжении 19 и нач. 20 вв. играли нек-рые газеты общего характера, в т. ч. “Северная пчела”, “День”, “Русские ведомости”, “Новое время” (1876—1917) А. С. Суворина, монархич. “Московские ведомости” (1756—1917) и др. С др. стороны, революц. пресса — “Колокол” Герцена, нелегальные газеты революц. народничества (“Земля и воля”, 1878—79; “Народная воля”, 1879—85, и др.), а затем большевиков (“Искра”, 1900—03; “Вперед”, 1904—05; “Пролетарий”; дооктябрьская “Правда”) печатали произв. революц. поэзии и публицистики, поддерживали передовую лит-ру, воспитывали демократич. читателя. П. Я. Верков (при участии Д. М.).
|
|
|
Русские советские литературные журналы и газеты. Лит.-худож. журналы, появившиеся в первые послереволюц. годы, издавались Наркомпросом, Пролетку льтами, Советами рабочих и крест, депутатов. Большую роль в деле просвещения масс, приобщения их к культуре играли журналы “Творчество” (1918—22), изд. в Москве под ред. А. С. Серафимовича и др., “Пламя” (1918—20), изд. в Петрограде под ред. А. В. Луначарского. Попыткой создания сов. “толстого” журнала был “Вестник жизни” (1918—19), поев. вопросам политики, обществ. жизни, науки, лит-ры и иск-ва. В 1918 стали издаваться первые сов. сатирич. журналы: “Красный дьявол” (1918—19), “Соловей” (1917—18), “Гильотина” (1918), позже —“Крокодил” (с 1922), “Лапоть” (1924—33), “Красный перец” (1922—26), “Смехач” (1924—28), “Бегемот” (Ленинград, 1922—28), “Чудак” (1928—30).
В 1917—20 в периодике преобладали журналы Пролеткульта, отразившие противоречие между тяготением широких масс к знаниям, творчеству и сектантскими попытками теоретиков Пролеткульта создать искусств, “пролетарскую культуру”: “Пролетарская культура”, “Грядущее” (Петроград, 1918—21; среди авторов В. Т. Кириллов, И. И. Садофьев и др.), “Горн” (Москва, 1918—23; среди авторов М. П. Герасимов, В. Д. Александровский, Н. Г. Полетаев) и др.; органом одноим. лит. объединения был журн. “Кузница” (см. в ст. “.Кузница”), по ряду вопросов полемизировавший с Пролеткультом. Недолговечны были издания футуристов (см. Футуризм)'. “Газета футуристов” (1918, № 1), газ. “Искусство коммуны” (1918—19), журналы “Искусство” (1919), “Творчество” (1920—21, Владивосток—Чита). Делались и попытки создания “беспартийных”, чуждых революции изданий: “Книжный угол” (1918—22); “Вестник литературы” (1919—22), от к-рого в 1921 “отпочковался” журн. “Летопись Дома литераторов”, позже переименованный в “Литературные записки” (1922); “Дом искусств” (1920—22) и др. Непериодич. изданием были “Записки мечтателей” (1919—22), в к-рых участвовали А. А. Блок, А. Белый, Е. И. Замятин.
|
|
|
С окончанием Гражд. войны и переходом к мирному строительству на смену первым журналам пришли “толстые” лит.-худож. и обществ.-политич. ежемесячники: “Красная новь”· (в его основании принимали участие В. И. -Ленин и М. Горький), “Сибирские огни”, -“Молодая гвардиям, •“Октябрь”; “Звезда”, двухмес. “Рабочий журнал” (1924—25), “Новый мир”. Начали выходить критико-библиографич. журн. “Печать и революция”, лит.-критич. журналы “На посту* и “ЛЕФ” (см. в ст. ЛЕФ), тонкие иллюстрир. еженедельники “Прожектор” (1923—35), “Красная нива” (1923—31), “Огонек” (с 1923), журналы для детей — “Мурзилка”, -“Пионер”, позже “Еж”, “Чиж” и др. Появление в годы нэпа частных изд-в породило многочисл. журналы и альманахи разных направлений, в т. ч. сменовеховские “Россия” (1922—25, в 1926— “Новая Россия”), “Русский современник” (1924), журн. имажинистов (см. Имажинизм) “Гостиница для путешествующих в прекрасном” (1922—24) и др.
Лит. журналы играли активную роль в развитии сов. лит-ры, в усилившейся в период нэпа идеологич. борьбе; они отразили расслоение лит. сил. Вокруг “Красной нови”, “Звезды” и “Нового мира” группировались гл. обр. писатели, получившие в те годы наименование “попутчиков” (А. Н. Толстой Л. М. Леонов, В. В. Иванов, М. М. Зощенко, В. А. Каверин, Б. А. Лавренев, И. Э. Бабель, Э. Г. Багрицкий и др.); в “Молодой гвардии”, “Октябре”, “Рабочем журнале” печатались преим. “пролетарские писатели” (Д. А. фурманов, А. Неверов, Н. Н. Ляшко), поэты-комсомольцы (А. И. Безыменский, А. А. Жаров, М. А. Светлов, И. П. Уткин), а также В. В. Маяковский, Н. Н. Асеев, Н. С. Тихонов. Примером острой полемики, к-рую вели между собой журналы, представлявшие разл. лит. группировки 20-х гг., может служить полемика “напостовцев” с “Красной новью” и ее редактором А. К. Воронским.
|
|
|
Резолюция ЦК РКП(б) “О политике партии в области художественной литературы” (1925) оказала благотворное влияние на дальнейшее развитие лит. печати. Вместо “На посту” стал выходить журн. “На литературном посту”, отстаивавший интересы пролет, лит-ры с более широких и принципиальных позиций; позже к нему прибавились теоретич. журналы “Литература и марксизм” и “РАПП” (1931—32). Журналы отразили общую тенденцию к созданию эпич. полотен: так, в “Октябре” появились главы “Разгрома” А. А. Фадеева, “Тихого Дона” М. А. Шолохова; в “Красной нови”— главы из “Дела Артамоновых” и “Жизни Клима Самгина” Горького, “Разин Степан” А. П. Чапыгина; в “Новом мире”— 2-я часть трилогии “Хождение по мукам” А. Н. Толстого; в “Звезде”— “Смерть Вазир-Мухтара” Ю. Н. Тынянова, главы из романа К. А. федина “Братья”. К кон. 20-х гг. связи журналов с жизнью становятся теснее, многообразнее; ведущее место в них занимает тема социалистич. преобразования страны. Одновременно приобретает законч. очертания самый тип сов. лит.-худож. и обществ.-политич. журнала — с постоянными разделами худож. прозы, поэзии, очерка и публицистики, критики и библиографии, с более или менее устойчивым, хотя и обновляющимся кругом авторов, с теми или иными особенностями “профиля” (повышенное внимание к творчеству молодых и к молодежной теме в “Молодой гвардии”, к теме переустройства деревни — в “Октябре”, к ленингр. тематике—в “Звезде” и т. д.). Большую роль в пропаганде социализма и в развитии жанра сов. очерка сыграли основанные Горьким журналы “Наши достижения”, “За рубежом” (1930—38), “Колхозник” (1934—39), альманах “Год...”. В помощь начинающим литераторам Горьким был организован журн. “Литературная учеба”. Связь сов. писателей с прогрес. писателями мира выразилась в создании журн. “Вестник иностранной литературы” (1928—30), вместо к-рого в 1931—32 выходил журнал “Литература мировой революции” (ред. Б. Ясенский), реорганизованный затем в журн. “Интернациональная литература” (1933—43). С апр. 1929 начала выходить “Литературная газета”.
|
|
|
Пост. ЦК ВКП(б) “О перестройке литературнохудожественных организаций” положило конец раздробленности и групповщине в лит-ре; журналы представляли теперь не отд. лит. группировки, но единую сов. лит-ру. Появились новые журналы. Вместо журн. “ЛОКАФ” (осн. в 1931) стал выходить журн. “Знамя”, на страницах к-рого нашел отражение рост оборонной тематики в сов. лит-ре. Важным событием явилось создание альманаха “Дружба народов” (1939), задача к-рого заключалась в пропаганде лит-ры народов СССР. Заметную роль в борьбе с догматизмом и вульгарным социологизмом в лит-ведении и критике, в изучении эстетич. и лит. наследия сыграл журн. “Литературный критик”; в качестве библиографич. приложения к нему выходил журн. “Литературное обозрение”. В Ленинграде издавались двухнед. лит. журн. “Резец” (1924—39), газ. “Литературный Ленинград” (1933—37). В 30-х гг. возникли новые “толстые” журналы: в Ленинграде — “Литературный современник”(1933—41), в Самаре — “Волжская новь” (1930— 1935), в Ростове-на-Дону — “На подъеме” (1927—35), в Архангельске—“Звезда Севера” (1932—35), в Н. Новгороде—“Натиск” (1931—35), в Воронеже— “Подъем” (1931—35), в Смоленске — “Наступление” (1931—35), в Хабаровске — “На рубеже” (1934—37) и др.
В годы Великой Отечеств, войны 1941—45 лит-ра заняла важное место на страницах газет: в “Правде”, “Известиях”, “Красной звезде” и многочисл. фронтовых, армейских, дивизионных газетах печатались не только очерки, стихи, публицистика, но и крупные
ЛИГЕ
==191
худож. произв. (напр., пьеса А. Е. Корнейчука “Фронт” в “Правде”, поэма А. Т. Твардовского “Василий Теркин” во фронтовой газ. “Красноармейская правда” и др.). В труднейших условиях ленинградской блокады продолжали выходить журналы “Звезда” и “Ленинград” (1940—46), сменивший “Резец”. Вместе с тем прекратился выход ряда “толстых” журналов: “Красная новь”, “Интернациональная литература”, “Молодая гвардия”, “Литературный современник” и др. “Литературная газета” слилась (1942) с газ. “Советское искусство” и до 1944 выходила под назв. “Литература и искусство”. В послевоен. годы руководящие материалы по вопросам лит-ры и иск-ва публиковались не только в “Правде”, но и в газ. “Культура и жизнь” (1946—51). “Толстые” журналы, нередко выходившие в годы войны сдвоенными номерами уменып. объема, возвращаются к ежемес. выпуску Появляется журн. “Дальний Восток”.
Интенсивный рост журналистики начался в 50-х гг. Возобновляются, сохранив преемств. связь со своими предшественниками 30-х гг., журналы “Иностранная литература”· (вместо “Интернациональной литературы”), “Молодая гвардия”. Альманах “Дружба народов” преобразуется в ежемес. журн. “Дружба народов”. Появились журналы “Юность”, “Москва”, “Вопросы литературы”·, “Русская литература”·. Новые журналы возникли в разных городах страны: “Нева” (Ленинград), “Подъем”· (Воронеж), “Дон”· (Ростов-наДону), “Урал”· (Свердловск). С 1958 стала выходить газ. “Литература и жизнь” (орган СП РСФСР), реорганизованная в 1963 в еженедельник “Литературная Россия”. Альманах “Наш современник”·, сменивший ранее существовавший альманах “Год...”, в 1964 преобразован в ежемес. одноим. журнал. В 60—70-х гг. появляется неск. новых лит. журналов: “Север”· (Петрозаводск), “Волга”· (Саратов), “Аврора”· (Ленинград), альманах “Шаги” (с 1974), возрождаются лит критич. журналы “Литературное обозрение” и “Литературная учеба”. Статьи по истории рус. и сов. лит-ры публикуются также в журн. “Филологические науки” (с 1958), в “Известиях Академии наук” (серия лит-ры и языка) и др. Взаимоотношения лит-ры со смежными отраслями иск-ва, общие проблемы их развития обсуждаются на страницах журналов “Театр” (1937—41 и с 1945), где печатаются новые пьесы сов. драматургов, “Искусство кино” (с 1931), газ. “Советская культура” (с 1973). После 7-го Всесоюзного съезда сов. писателей (1981) начинает выходить новый альманах “Советская драматургия”.
|
|
|
Вопросы развития сов. лит. журналистики рассматривались в ряде постановлений ЦК КПСС: “О литературной критике и библиографии” (1940), “О журналах „Звезда" и „Ленинград"” (1946), “О недостатках журнала „Крокодил" и мерах его улучшения” (1951), “О литературно-художественной критике” (1972), “О творческих связях литературно художественных журналов с практикой коммунистического строительства” (1982).
О лит. журналах и газетах, издающихся в союзных республиках СССР, в т. ч. на рус. языке, а также о наиболее значит, заруб, журналах см. в соответствующих статьях о нац. лит-рах.
• История рус. журналистики XVIII—?ΪΧ βв., под ред. А. В. Западова, М., 1963; Очерки по истории рус. журналистики и критики, т. 1—2, Л., 1950—65; Б е? ко в?.Η., Θстория рус. журналистики XVIII в., М.—Л., 1952; Очерки истории рус. сов. журналистики. 1917—1932, М., 1966; Кулешов В. И., История рус. критики. XVIII—XIX вв., 2 изд., М., 1978; Машкова М. В., Сокурова М. В., Общие библиографии рус. периодич. изданий 1703—1954, Л., 1956; Л и с о вс к и? Η. Μ., Πус. периодич. печать 1703—1900 (библиография и графич. таблицы), П., 1915; его же, Библиография рус. периодич. печати 1703—1900, П., 1915; Рус. периодич. печать. (1702—1894), Справочник, под ред. А. Г. Дементьева, М., 1959; Беляева Л.Н., Зиновьева М.К., Никифоров М, М,, Библиография периодич. изданий России. 1901—1916, т. 1—4, Л., 1958—61; Муратова К. Д., Периодика по лит-ре и иск-ву. 1917—1932, Л., 1932; Периодич. печать СССР 1917—1949. Библиографич. указатель, М., 1958.
Η. Θ. Дикушина.
==192 ЛИ ТЕ
ЛИТЕРАТУРНЫЕ КРУЖКИ, творч. объединения литераторов на почве единства взглядов, интересов, направления творчества. К ним относятся также лит. салоны и “вечера” (напр., “Субботы” С. Т. Аксакова, “Среды” Вяч. И. Иванова, “Понедельники” Ш. О. Сент-Бёва).
Возникновение Л. к. в Европе относится к т. н. “золотому веку” рим. культуры (1-й в. до н.э.): кружок Гая Цильния Мецената, в к-ром участвовали Вергилий, Гораций, Проперций, и оппозиц. кружок оратора Мессалы Корвина, куда входили Тибулл и Овидий. В эпоху средневековья подобием Л. к. была “Академия Карла Великого” (кон. 8 в.). В 12—13 вв. при дворах крупных феодалов складывались светские кружки-салоны, с к-рыми связан расцвет рыцарской поэзии.
Во Франции эпохи Возрождения одним из крупных гуманистич. и лит. центров явился кружок Маргариты Наваррской (16 в.), а также кружок поэтов “Плеяды”: В 17 в. здесь расцветают лит. салоны с культом “прекрасной дамы” (напр., салон маркизы де Рамбуйе—центр прециозной литературы). Из многочисл. франц. салонов 19 в. выделяется салон мадам Ансело (В. Гюго, А. де Виньи, Ф. Р. Шатобриан и др.); в 50—60-х гг. приобретает широкую известность поэтич. группа “Парнас”·, объединившаяся под знаменем “искусство для искусствам. В 1-й пол. 19 в. значительна была роль лит. салонов в Германии.
Возникновение Л. к. в России относится к 30—40-м гг. 18 в. Одним из первых был петерб. кружок в Сухопутном шляхетном корпусе, воспитанники к-рого организовали затем Общество любителей российской словесности. Лит. быт сер. 18 в. ярко отражает салон гр. И. И. Шувалова, к-рый выступал в роли мецената. По инициативе М. М. Хераскова организуется кружок студентов Моск. ун-та, издававший журн. “Полезное увеселение” и “Свободные часы”; после 1771 кружок собирался в Петербурге, где издавал журн. “Вечера” (участники кружка: И. Ф. Богданович, Д. И. Фонвизин, А. А. Ржевский и др.). В 80-х гг. 18 в. Г. Р. Державин создает лит. кружок с участием Н. А. Львова, В. В. Капниста, И. И. Хемницера; затем к ним примкнули A.C. Шишков, Д. И. Хвостов, A.A. Шаховской, П. А. Ширинский-Шихматов — активные члены будущей “Беседы любителей русского слова”· (1811— 1816), в к-рую входили также И. А. Крылов и Н.И. Гнедич.
В 1801 молодые друзья и почитатели А. Н. Радищева И. М. Борн и В. В. Попугаев положили начало лит. объединению “Дружеское общество любителей изящного”, к-рое позже получило назв. Вольного общества любителей словесности, наук и художеств. В те же годы (1797—1801) существовало предромантич. Дружеское лит. об-во (Анд. И. Тургенев, В. А. Жуковский, А. Ф. Мерзляков, А. Ф. Воейков). Лит. борьба нач. 19 в. обострилась в связи с деятельностью “Беседы любителей русского слова”. Борьбу против “Беседы” возглавил лит. кружок “Арзамас”· (1815— 1818), отстаивавший необходимость обновления языка и лит. жанров, связь лит-ры с действительностью. Среди его членов — В. А. Жуковский, П. А. Вяземский, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин, В. Л. Пушкин, Д. В. Давыдов, А. Ф. Воейков и др.
Как бы лит. отделениями политич. орг-ций будущих декабристов, в частности “Союза благоденствия”, явились “Зеленая лампа”· (1819—20; члены — Я. Н. Толстой, А. Д. Улыбышев, А. С. Пушкин и др.) и Вольное обш/ество любителей российской словесности (1816—25; в числе членов — Ф. Н. Глинка, К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев, В. К. Кюхельбекер). Заметную роль в лит. жизни сер. 1820-х гг. играли кружок С. Е. Раича при Моск. университет, пансионе (Ф. И. Тютчев, М. Ю. Лермонтов, Д. П. Ознобишин и др.) и Общество любомудрия, а во 2-й пол. 20-х гг. салон 3. А. Волконской, в 20—30-х гг — салон Карамзиных, в 30—40-х — Е. П. Ростопчиной и др.
Среди студенч. кружков 30-х гг., оказавших влияние на развитие рус. лит-ры, выделялись кружок Н. В. Станкевича в Моск. ун-те (1831—32), его же кружок 1833—37 с участием В. Г. Белинского, М. А. Бакунина, И. П. Клюшникова, В. И. Красова и др. и кружок А. И. Герцена и Н. П. Огарева. В условиях 40-х гг. разгорается борьба между Белинским, Герценом и их единомышленниками, с одной стороны, и славянофилами — с другой. Сторонники славянофильства (А. С. Хомяков, бр. И. В. и П. В. Киреевские, бр. И. С. и К. С. Аксаковы, Н. М. Языков, Ю. Ф. Самарин, С. П. Шевырев и др.) объединяются сначала вокруг журн. ^Москвитянина, затем — журн.
•“Русская беседа”: К передовым кружкам относится кружок петрашевцев, куда входили мн. писатели (Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков, А. Н. Плещеев, В. Н. Майков, С. Ф. Дуров и др.). В 50—60-х гг., в период обществ, подъема, многочисл. лит. и политич. кружки возникают в гимназиях, духовных семинариях, в ин-тах и др. уч. заведениях (напр., кружок H.A. Добролюбова в Гл. пед. ин-те в Петербурге, 1853—57). Деятельность этих кружков вскоре сомкнулась с работой революц. подполья (“Земля и воля”, народнич. орг-ции и Проч.). Лит. кружки и салоны были и в провинции (в Казани, Харькове, Калуге, Ярославле, Н. Новгороде, Риге).
Новый подъем в создании лит. кружков и салонов начинается в кон. 19— нач. 20 вв. (к концу 19 в. относится, напр., кружок К. К. Случевского и Я. П. Полонского). Символисты, акмеисты, футуристы, имажинисты составляют лит. группы, имевшие свои органы печати (см. статьи о соответств. лит. направлениях). Замкнутый групповой характер носили лит. собрания у 3. Н. Гиппиус и Д. С. Мережковского, а также “Среды” Вяч. Иванова, “Цех поэтов” Н. С. Гумилева и др.
Реалистич. традиции отстаивали в это время писатели, собиравшиеся на “Средах* П. Д. Телешова (кон. 90-х гг.— 1916); писатели, объединенные М. Горьким вокруг изд-ва и сб-ков ^Знание” (1904—13), посещавшие “Никитинские субботники” Е. Ф. Никитиной. Задолго до Октября начали создаваться кружки писателей и поэтов из рабочей и крест, среды, напр. Суриковский литературно-музыкальный кружок. После Революции 1905—07 Л. к. были часто связаны с болыпевист. подпольными группами.
Л. к. получили широкое распространение после Окт. революции. Они возникали при орг-циях Пролеткультов, на фабриках и заводах, при журналах и газетах, активно способствуя становлению сов. лит-ры. Л. к. продолжают оставаться распространенной формой массового лит. движения; в них формируются лит эстетич. взгляды, изучаются особенности лит. процесса, обсуждаются произв. кружковцев. Нек-рые Л. к. существуют неск. десятилетий (напр., при Моск. автозаводе им. Лихачева, заводе Ростсельмаш и др.); из них вышло немало профессиональных писателей. См. также Литературный быт.
Φ Α ρ ξ н с о н?., Ρ ε и с е? С., Лит. кружки и салоны, Л., 1929. Д. Л. Брудный.
“ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ”, серия книг, в к-рой публикуются выдающиеся произв. мировой лит-ры. Издается по инициативе акад. С. И. Вавилова и акад. В. П. Волгина с 1948 изд-вом АН СССР (с 1964 — изд-во “Наука”); пред. редколлегии — акад. Д. С. Лихачев (с 1970). Книги содержат выверенные по рукописным и печатным источникам тексты, снабженные комментариями, а иногда и сводом рукописных редакций, авторских конспектов и т. п. Иностр. произв., как правило, даются в новых переводах. Статьи, помещенные в приложениях, освещают творч. историю произв., его место и значение в творчестве писателя и лит-ры в целом.
• Лит. памятники. Справочник, сост. Д. В. Ознобишин, М 1978.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРЕМИИ, см. Премии литературные.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ САЛОНЫ, см. Литературные кружки.
13 ЛЭС
ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВЯЗИ И ВЛИЯНИЯ, одна из гл. особенностей литературного процесса, заключающаяся в постоянном взаимодействии лит-р, в усвоении (и преодолении) одной лит-рой худож. опыта другой. Различают: лит-ру, оказывающую влияние, воспринимающую влияние и т. н. посредника — hammetteuer (термин введен франц. школой компаративизма). Роль посредника могут играть целые лит-ры (напр., посредником в связях рус. лит-ры с зарубежными длит. время были французская, позднее — нем. и англ. лит-ры), лит. кружки, отд. писатели, театр, коллективы и т. д. От лит. связей следует отличать историко-типологич. аналогии или схождения, возникающие при отсутствии или миним. количестве непосредств. контактов между лит-рами. Таковы аналогии в развитии древнего эпоса, ранних форм лирики и т. д.
Закономерность прохождения нац. лит-р через сходные стадии определяет характер и направление лит. связей. Для европ. лит-р такими более или менее отчетливо выявленными стадиями были Ренессанс, барокко, классицизм, романтизм, реализм и т. д. Обычно лит-ра, достигшая более высокой стадии развития, оказывает определяющее воздействие на др. лит-ры. Таково влияние итал. Возрождения 15—16 вв., франц. классицизма 17 в., англ. и франц. Просвещения 18 в., нем., а затем англ. и франц. романтизма нач. 19 в., англ. и франц. реализма сер. 19 в. на лит-ры разных стран. С кон. 19 в. началось мощное воздействие на мировую культуру рус. критич. реализма, дополненное позднее, в нач. 20 в., воздействием социалистич. лит-ры. Однако процесс лит. взаимосвязей очень сложен: возможны и встречные тенденции, когда худож. формы и стили, относящиеся к более ранним стадиям развития, оказывают воздействие на последующие. Таково обращение романтиков 18— нач. 19 вв. к фольклору; романтиков и реалистов — к У. Шекспиру; самый яркий пример — творч. переосмысление традиций античности на протяжении всей истории европ. культуры. (Воздействием антич. наследия, а также христ. мифологизма в значит, мере обусловлена общность идей, тем, мотивов и сюжетов европ. лит-р — исследования Р. Курциуса и Э. Ауэрбаха.). При этом роль “восприемника” далеко не пассивная: как правило, восприятие влияния диктуется внутр. потребностями данной лит-ры, ее “встречными течениями” (Александр Н. Веселовский) и особенностями эволюции. Взаимодействие влияния со “встречными течениями” приводит к творч. переработке опыта других лит-р и вместе с тем — к борьбе с внешним подражательством, к пробуждению самобытных творч. сил нации, обострению интереса к нар. основам иск-ва.
В целом Л. с. и в. играют в истории мировой культуры продуктивную роль. Они приводят к ускорению лит. процесса (напр., развитие рус. лит-ры 18— нач. 19 вв. до А. С. Пушкина, “ускоренно” воспроизводившей осн. этапы истории зап.-европ. лит-р), к сокращению нек-рых стадий (напр., отсутствие развитого романтизма в большинстве лит-р Востока), к одновременному возникновению и сосуществованию разл. стадий и форм (напр., в япон. лит-ре с 20-х гг. 20 в. реализм развивается в сложном переплетении с натурализмом, модернизмом и т. д.).
Интерес к проблемам лит. связей возрос в кон. 18— нач. 19 вв., вместе с небывалым усилением межлит. общений. Этот процесс был отмечен И. Г. Гердером, а затем И. В. Гёте (см. Всемирная литература}. В кон. 19— нач. 20 вв. от общего лит-ведения отпочковалась спец. науч. дисциплина, изучающая Л. с. и в.— сравнит. лит-ведение (см. Сравнительно-историческое литературоведение}, в развитие к-рого большой вклад внесли франц. ученые (Ф. Бальдансперже, Ф. ван Тигем и др.). Вместе с тем для ряда совр. зап. компаративистов характерен антиисторич., формальный подход к проблеме Л. с. и в. (см. работы О. Манделя, П. Варандиана и др. во влият. органе амер. компаративистов “Comparative literature”). В России изучение Л. с. и в. не получило столь широкого размаха, как на Западе; но оно имело то преимущество, что проблема влияний рассматривалась как составная часть “исторической поэтики”, единого историко-лит. процесса (работы Веселовского; см. в ст. Поэтика}. В 60—70-х гг. изучение Л. с. и в. в сов. науке усилилось [работы В. М. Жирмунского и его школы, М. П. Алексеева, А. И. Белецкого, Н. И. Конрада, группы литературоведов в ИМЛИ, ИРЛЙ (Пушкинском доме), Йн-те славяноведения, Ин-те лит-ры им. Т. Г. Шевченко и др.]. Сов. исследователи разрабатывают проблему лит. связей в соответствии с общей концепцией закономерностей мировой лит-ры (зап европ. лит-р, славянских, восточных и др.).
ЛИТЕ — ЛИТЕ
==193
• Жирмунский В. M., Сравнит, лят-ведение я проблема ляг. влияний, “Изв. АН СССР. Отд. обществ, наук”, 1936, № 3; его же. Лит. течения как явление международное. Л., 1967; Конрад H. И., Запад и Восток. Статьи, М., 1966; Из истории связей слав. лит-р. Сб. ст., М., 1959; Взаимосвязи и взаимодействие нац. лит-р. Материалы дискуссии, М,, 1961; Из истории лит. связей XIX в. Сб. ст., М., 1962; Междунар. связи рус. лит-ры. Сб. ст., М.—Л., 1963; Л о м и д з е Г., Методологич. вопросы изучения взаимосвязей и взаимообогащения сов. лит-ры, М., 1963; Неупокоева И. Г., Проблемы взаимодействия совр. лит-р, М., 1963; Проблемы сравнит. филологии. Сб. ст., М.—Л., 1964; Кулешов В. И., Лит. связи России и Зап. Европы в XIX в. (первая пол.), 2 изд., М., 1977; Пути развития сов. многонац. лит-ры, М., 1967; Типология и взаимосвязи ср.-век. лит-р Востока и Запада, М., 1974; G u g a r d M.F., La litterature comparйe, S йd., P., 1969; Friederich W. P., Outline f comparative literature.... Chapel Hill, 1954; Forschungsprobleme der vergleichenden Literaturgeschichte, Tьbingen, 1951, Folge 2, 1958; K r aus W., Probleme der vergleichenden Literaturgeschichte, B., 1963; BaldenspergerF., Friederich W. P., Bibliography of comparative literature, Chapel Hill, 1950; см. также лит. при ст. Всемирная литература. Ю. В. Манн.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЭНЦИКЛОПЕДИИ, см. Энциклопедии литературные.
“ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЗЕРБАЙДЖАН”, лит.-худож. и обществ, -политич. ежемес. журнал. Орган СП Азерб. ССР. Изд. с 1931 в Баку на рус. яз. “ЛИТЕРАТУРНЫЙ АРХИВ”, историко-лит. сб-ки, издававшиеся Институтом русской литературы (Пушкинским домом) (в. 1—6, 1938—61). Редакторы — С. Д. Балухатый, Н. К. Пиксанов, О. В. Цехновицер, М. П. Алексеев, К. Д. Муратова. В сб-ках опубл. материалы из архивов ИРЛИ, относящиеся в осн. к рус. лит-ре 19—20 вв.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ БЫТ, особые формы быта, человеческих отношений и поведения, порождаемые литературным процессом и составляющие один из его исторических контекстов; термин введен Б. М. Эйхенбаумом и Ю. Н. Тыняновым (в 1927—29). Л. б., не являясь определяющим фактором литературной эволюции, может играть весьма существ, роль в динамике лит. процесса.
Проблема Л. б. связана с изменением в разные эпохи характера и объема понятия “художественная литература”. Позитивист, история лит-ры с ее фетишизацией понятия “памятник” сводила лит. процесс к последовательности изолированных и хронологически расположенных текстов. При этом не принимался в расчет тот факт, что в известных историко-культурных ситуациях невозможно отграничить худож. лит-ру от определ. форм внехудож. деятельности. Колебания историч. жизни иск-ва нашли выражение, в частности, в худож бытовом синкретизме, присущем фольклору, иск-ву средних веков, отчасти романтизму и пр., с одной стороны, и строгой разграниченности автора и аудитории, текста и контекста, свойственных, напр., иск-ву 2-й пол. 19 в.,— с другой.
Литература и поведение. В определ. худож. системах лит. текст подразумевает создание определ. “литературной ситуации” и особого, специального поведения автора (исполнителя) и аудитории. Так, в фольклоре и архаич. иск-ве худож. тексты могут требовать определ. ритуала, игры или к.-л. иного поведенческого контекста, вне к-рого они не существуют (ср. связь свадебных песен со сложным ритуальноигровым контекстом поведения всего коллектива). Соответственно лит. ситуация может требовать определ. места и времени (закрепленность нек-рых фольклорных жанров за к.-л. временем суток и календарными сроками; ода и стихотв. надпись как часть праздничного ритуала барокко; зафиксированные во времени и пространстве лит.-бытовые формы — “литературный вечер”, “литературный концерт” и др.), нек-рого принятого типа одежды, стиля поведения и связанных с ним эмоц. стереотипов, напр.: “Я пришла к поэту в гости” (стих. А. А. Ахматовой), ритуальная ситуация “передачи лиры” — посещения неофитом Поэта. В определ. культурных ситуациях “поэтическое общение” обнаруживает параллелизм с ритуально-культовым. Возникают ритуализованные формы поэтич. поведения, поэтич. внешности (ср. у А. С. Пушкина: “Приехав, он прямым поэтом / Пошел бродить с своим лорнетом / Один над морем...”— “Евгений Онегин”) или типовой “поэтич. биографии”, сквозь призму к-рой воспринимается жизненная реальность того или иного поэта.
|
|
|
