 |
Конечно же, помощь следовала обязательно, ибо Iоаннъ Василiевичъ былъ истинно благочестивымъ человекомъ и стяжалъ еще при жизни благодатныя дары и дерзновенiе предъ Господомъ.
|
|
|
|
Познакомиться съ истиною, подтвержденною духовными авторитетами и благословенiемъ духоносныхъ старцевъ и святителей такихъ, какъ: прот. Николай (Гурьяновъ), у котораго на столе вместе съ Царемъ Николаемъ стоялъ и образокъ Царя Iоанна Грознаго, изображеннаго въ схиме подъ покровомъ Богородицы, съ трубящими ангелами. Сия икона, называется «Мною Цари царствуютъ», есть и фотография старца Николая рядомъ съ этими образами, есть и видеосъемки, на которыхъ батюшка покланяется другой иконе Грознаго Царя. При его жизни прямо при немъ раздавали иконки съ изображениями сихъ Государей и другихъ подвижниковъ.
Митрополитъ. Iоаннъ (Снычевъ), архiепископъ. Иннокентiй (Венiаминовъ), какъ и другие старцы, однозначно почитали Государя Iоанна Василiевича Грознаго, какъ Богоугоднаго Царя и благочестиваго христiанина, вы можете об этомъ узнать изъ ныне изданыхъ печатныхъ трудовъ и видеофильмовъ..
Очень непонятно, какъ въ церковныхъ изданiяхъ и даже въ разсказахъ о житiяхъ Святыхъ, издаваемыхъ некоторыми, видимо совсемъ мало знакомыми съ историей Русскаго Царства людьми, не отличающимися любовiю къ нашей Родине, по имеющимся видимо на то причинамъ, продолжаетъ жить вопiющая ложь.
Причемъ, до сверженiя Царскаго Самодержавiя въ 1917г., Государя Iоанна Грознаго церковный народъ считалъ угодникомъ Божiимъ, притекая къ его гробнице въ Кремле. Его молитвъ и помощи просили въ защите отъ неправды, особенно въ судахъ, а также по множеству другихъ вопросовъ, молили богомольцы о заступничестве опричнаго благовернаго Царя.
Конечно же, помощь следовала обязательно, ибо Iоаннъ Василiевичъ былъ истинно благочестивымъ человекомъ и стяжалъ еще при жизни благодатныя дары и дерзновенiе предъ Господомъ.
|
|
|
А что до кары заслуженныхъ преступниковъ, то тогда не было самолетовъ и машинъ, потому если бы не пресечь готовящiйся заговоръ вовремя, то потомъ сiе промедленiе стоило бы гораздо дороже. Пришлось бы отвоевывать свою собственную землю у коварныхъ враговъ, разрушителей церквей, монастырей и городовъ, убивавшихъ священниковъ и мирныхъ людей, уводившихъ въ рабство нашихъ женъ, детей и матерей.
Когда «несчастненькiе» мятежники курбскiе, де штадены, поссевины, продавшiе души свои, нашъ народъ и нашу любимую Родину приводили на Русь десятки тысячъ жаждущихъ крови нашей и добычи враговъ, то съ запада, то съ севера, то съ юга, то съ востока! Что, лучше было бы подождать пока враги соберутся вместе, чтобы потомъ воевать съ ними всемъ народомъ и допустить гибель десятковъ тысячъ своихъ любимыхъ подданныхъ, преданныхъ на разтерзанiе псамъ?
Или лучше было бы упредить и пресечъ зачинщиковъ заговора? Причемъ злостно и многократно и прежде бывшихъ авторами заговоровъ. Зная правду о Царе, просто даже поразительно, какъ онъ столь долго порою щадилъ, прощалъ и терпелъ техъ, кто всю свою жизнь только и делалъ, что строилъ ему козни. Помоги и намъ всемъ Господи, даруя терпенiе, яко же и Царю Iоанну Василiевичу, разобраться въ море лжи, отыскавъ святую истину.
Сей текстъ составленъ изъ разныхъ источниковъ, некоторые составители просили не ссылаться на ихъ изданiя, видимо изъ за нападенiй супротивныхъ, мешающихъ поиску истины. Такое сейчасъ время, не все выдерживаютъ...
Вся разпространяемая клевета на благочестиваго Царя Iоанна, есть плодъ неневисти къ нему враговъ Руси. Такъ сынъ его Iоаннъ, былъ отравленъ ртутью, какъ въ последствии и самъ Государь. Причемъ известно письмо папскаго легата изъ России къ своему папе, о томъ, что онъ можетъ быть спокоенъ и скоро Царя Iоанна не будетъ. Причемъ во время написания сего доклада папе, Государь былъ вполне здоровъ. Но вскоре после сего онъ «вдругъ» тяжко заболелъ, по всемъ признакамъ отъ отравления какимъ-то сильнымъ ядомъ и черезъ несколько месяцевъ отошелъ ко Господу. Это показали экспертизы вскрытия гробницъ (Царя и Царевича), по которымъ стало известно, что оба были отравлены ртутью и ея содержание въ ихъ благочестивыхъ останкахъ превышало предельно допустимые нормы въ двадцать съ лишнимъ разъ.
|
|
|
Никакихъ травмъ черепа у царевича, отъ якобы нанесеннаго «смертельнаго удара» отцовскимъ посохомъ, - просто нетъ, все это грязная и подлая ложь, сфабрикованная нашими извечными врагами, - иезуитами, жидовствующими и еретиками. – А посохъ, - о которомъ идетъ речь, - какъ о «орудии убийства», - действительно страшенъ бесамъ и ихъ служителямъ, - потому что попалъ онъ къ благоверному Царю Iоанну въ руки какъ великая святыня пришедшая изъ рукъ Святаго Евангелиста Iоанна Богослова.
Такая же ложь возведена на великаго Царя по поводу лже- убийства имъ прп Корнилия Псково- Печерскаго, - котораго до 1954 года почитали какъ преподобнаго, - а после «вдругъ» по чьей -то указке, - сделали мученикомъ, - причемъ дескать отъ «руки» благоговейно почитавшаго и уважавшаго его, - Грознаго только для жидовствующихъ еретиковъ Царя Iоанна Василиевича! -
Причемъ никакъ не совпадаютъ даже сами даты смерти прп. Корнилия и приезда во Псковские края благовернаго Грознаго Царя, - но сии громадные реальные исторические «неточности», - почему-то не берутся въ разсчетъ и во свидетельство! - -А басни придуманные еретиками и врагами государства Русскаго, - взахлебъ разпространяются нынешними наследниками иезуитовъ!
|
|
|
