 |
Ибн Каййм о том когда нужно делать салават
|
|
|
|
Ибн Каййм о том когда нужно делать салават
Есть много положений, при которых шариат предписывает людям призывать благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, приводит примеры таких положений. Он указывает, что благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывается: — при входе в мечеть и при выходе из нее;
— после повторения слов азана вслед за муаззином;
— при обращении к Аллаху с мольбой;
— при чтении ташаххуда в намазе;
— при совершении погребального намаза;
— по утрам, вечерам и в пятницу;
— в конце собраний;
— при произнесении проповедей, в том числе обеих пятничных;
— при написании имени Пророка, да благословит его Аллах и приветствует;
— во время совершения праздничных намазов в промежутке между такбирами;
— в конце мольбы «аль-кунут»;
— при нахождении на холмах Ас-Сафа и Аль-Марва;
— при нахождении возле могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует;
— при печалях и горестях;
— при испрашивании у Аллаха прощения;
— после совершения греха, когда человек хочет искупить его. Ибн аль-Каййим привел и другие положения, доведя их число до сорока одного.
См. «Джаля аль-афхам фи ас-саляти ва-с-салями ‘аля хайри аль-анам»
________________
Источник книга: Милость для миров. Автор: Са‘ид бин ‘Али Вахф аль-Кахтани.
Что имеется ввиду под семейство пророка (да благословит его Аллах и приветствует) когда делаем салават?
А что касается слов шейха ан-Наджди: «А также пусть будет благословение на семейство пророка(да благословит его Аллах и приветствует):
Имам Ахмад сказал: «Под семейством пророка (да благословит его Аллах и приветствует) под ними имеются в виду: сподвижники, а иногда все те, которые последовали за пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а иногда его жены, дети и т. д. » - этого мнения придерживаются большинство ханбалитов. Исходя из этого «под семейством пророка (да благословит его Аллах и приветствует)» имеются в виду: сподвижники, а также все остальные верующие.
|
|
|
______________________________
Источник: 4 Урок по книге " Фатх уль-Мажид" (Озаренее Славного) ли шархи Китаб ит-Таухид. Автор матна (" Китаб ут-Таухид" ): имам Мухаммад ибн Сулейман ан-Нажди. Автор шарха (" Фатх уль-Мажид ли шархи Китаб ут-Таухид" ): шейх, 'алляма 'Абдуррахман ибн Хасан.
На основании исследования шейха: Мухаммада ибн Хизама аль-Фудали аль-Ба'дани. Автор серии лекций: Руслан Абу Ибрахим Татарстани.
Говорить амин, давать салам, делать салават во время пятничной хутбы.
Вопрос: Можно ли отвечать на салам, говорить амин после ду’а или делать салават в то время когда имам ведет пятничную хутбу?
Ответил Выдающийся Ученый, Факих Мухаммад бну Салих аль-’Усаймин, да смилуется над ним Аллах:
«Давать салям во время хутбы харам так же, как отвечать, так как пришло достоверно от нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если ты скажешь своему брату «помолчи» в то время, когда имам ведет хутбу, то произнес пустословие», то есть несмотря на то, что ты запрещаешь порицаемое, ты сделал пустословие, то есть ты лишился награды пятничной молитвы. А что касается салавата на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то в этом нет проблем, если ты скажешь тихо, главное чтобы это не доставляло неудобств рядом сидящим людям. Так же говорить «Амин» после ду’а имама тоже нет никаких проблем, опять таки, чтобы это не было громко. Так как амин это ду’а».
См. «Маджму’ аль-Фатауа уа расаиль» шейха Мухаммад ибн Салих аль-’Усаймина, том 16, книга «Салятуль-джум’а».
|
|
|
Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина (да одарите его Аллах своей милостью и прощением) спросили:
Говорить Амин во время дуа имама в конце проповеди перед намазом Джума является ли это бидаатом?
Шейх ответил:
ا ل إ ج ا ب ة : ل ي س ه ذ ا م ن ا ل ب د ع ، ا ل ت أ م ي ن ع ل ى د ع ا ء ا ل خ ط ي ب ف ي ا ل خ ط ب ة إ ذ ا أ خ ذ ي د ع و ل ل م س ل م ي ن ف إ ن ه ي س ت ح ب ا ل ت أ م ي ن ع ل ى د ع ا ئ ه ، ل ك ن ل ا ي ك و ن ب ص و ت ج م ا ع ي و ص و ت م ر ت ف ع ، و إ ن م ا ك ل و ا ح د ي ؤ ّ م ن ب م ف ر د ه ، و ب ص و ت م ن خ ف ض ، ح ي ث ل ا ي ك و ن ه ن ا ك ت ش و ي ش ، أ و أ ص و ا ت م ر ت ف ع ة ، و إ ن م ا . ك ل ي ؤ ّ م ن ع ل ى د ع ا ء ا ل خ ط ي ب س ّ ر ا و م ن ف ر د ا ع ن ا ل آ خ ر ي ن
" Это не бидаат, если проповедник делает дуа за мусульман во время хутбы (проповеди), то говорить Амин на его дуа (мольбу) является желательным. Но это не должно делаться единым произнесением всем джамаатом и громким голосом. Каждый говорит амин сам по себе (не подстраиваясь под других), тихим голосом, чтобы не мешать другим, чтобы голоса людей не повышались, каждый говорит Амин во время дуа Имама-хатыба, делает это тихо, сам по себе, не подстраиваясь под других.
Источник: http: //ar. islamway. net/fatwa/18517
Фото фатвы: https: //vk. com/jumavislame? w=wall59185192_127& z=photo-59185192_431821038%2Falbum-59185192_00%2Frev
Шейх Фаузан - «Здороваться во время хутбы»
Вся Хвала Аллаху Господу миров!
Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам.
А затем:
На вопрос отвечает: Выдающийся ученый Саудовской Аравии из постоянного Комитета по фетвам шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах)
|
|
|
Вопрос: Какой хукм касательно приветствия в пятницу, когда имам делает хутбу и разрешается ли в этой ситуации отвечать на приветствие с движением руки?
Ответ: Нет, не чего подобного не разрешено. Не приветствия, не отвечание языком или движением руки. Когда тебя приветствуют, надо это игнорировать и не отвечать (в этой ситуации).
А Аллаху ведома лучше.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
|
|
|
