 |
Мир пророкам и ангелам.
|
|
|
|
Мир пророкам и ангелам.
Пишет ибн Каййм разъясняя слова в ташахуде в намазе:
" Далее молящемуся предписано приветствовать словами «ас-саляму алейкум» (мир вам) пророков и праведников - праведных рабов Аллаха, которых Он избрал. Порядок, где сначала идет приветствие и восхваление Аллаха, и только затем идет приветствие Его избранных рабов, соответствует порядку слов в аяте: «Скажи: «Хвала Аллаху и мир Его избранным рабам! » (сура «Муравьи, аят 59).
Тем самым молящийся повиновался требуемому в аяте. Причина такого порядка также заключается в том, что первым должно быть приветствие Создателю, и только после этого - приветствие созданиям. Из них первый - Пророк, мир ему и благословение, тот, чьей рукой Аллах даровал все блага его последователям. После - праведники, и особенно пророки и ангелы.
После них - сподвижники Мухаммада, мир ему и благословение, и сподвижники других пророков. Затем приветствуются все праведные рабы, сущие на земле и на небе, и все, кто заслуживает приветствия, индивидуального и коллективного".
Источник: Тайны молитвы.
https: //vk. com/nazidanieonamaze? w=wall-59225533_111
«Скажи: «Хвала Аллаху и мир Его избранным рабам! » (сура «Муравьи, аят 59).
Толкование ибн Касира к этому аяту:
" Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م сказать: " Хвала Аллаху" – за неисчислимые блага Его рабам, а также за Его высочайшие атрибуты и прекрасные имена. Он также повелевает ему поприветствовать избранных Аллахом рабов – Его посланников и пророков.
Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам и другие сказали, что под избранными рабами подразумеваются пророки.
|
|
|
И это подобно словам Аллаха: " Твой Господь, Господь могущества, пречист и далёк от того, что они приписывают Ему. Мир посланникам! Хвала Аллаху, Господу миров! " (37: 180-182)
Ас-Саури и ас-Судди сказали: «Это сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует, и да будет доволен ими всеми)». Так же считал ибн Аббас, и между этими двумя мнениями нет противоречий, т. к. все они являются избранными рабами Аллаха, хотя пророки подходят для описания больше. Иными словами, после упоминания спасения, поддержки и помощи Аллаха Своим приверженцам, а также погибели, кары и позора Своим врагам, Аллах повелевает Своему посланнику ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م и его последователям восхвалить Аллаха за все Его деяния, и поприветствовать избранных праведных рабов Аллаха”.
|
|
|
