О шмеле, который летает потому, что не знает, что это невозможно

14. 08. 2012. Тут дело ещё в том, что есть у меня ощущение, что я рождён для чего-то большего, нежели то, те сценарии, что предлагает окружающая система миропорядка. Для чего-то большего, но для чего? Поэтому вся моя жизнь – это поиск этого большего. Я могу сказать, что во мне изначально заложены определённые ориентиры, какие-то эталоны, с которыми идёт сверка того, что я встречаю по жизни: соответствует или нет. И каждый раз, когда я нахожу след этого большего, даже не само это большее, поскольку я так и не знаю, что это такое, передо мной встаёт выбор: идти по следу, или прекратить поиск и занять какую-нибудь нишу доступную, и в ней жить, расти-развиваться. Каждый раз я выбираю идти по следу, и каждый раз этот выбор, или за этот выбор, с меня мир спускает семь шкур, до самого мяса. Кое-как подживёт, кое-как дыры от предыдущего " подвига" залатаю – и снова, только на порядок круче. И дело в том, что я не хочу смиряться с тем, что, может быть, я не рождён ни для какого большего. Дело в том, что я хочу думать, что я рождён, чтобы изменить мир, ни много, ни мало, я хочу думать, что способен на это. Но ведь логика и здравый рассудок говорят о другом, они говорят, не дёргаться, чем больше хочешь большего, тем больше и сильнее получаешь по голове. И круг здесь, в эту эпоху, на этой Земле получается замкнутый. Если жить " правильно", во всём логично и законно – никакого тебе большего, но зато все правильно, и жена-красавица, и дети-умницы, и семья, и работа нормальная, и достаток, и взаимопонимание, и т. п. Если же хочешь большего, Света того самого, к которому душа стремится, то никакой тебе собственно жизни. А без жизни как тебе стремиться к большему? По идее следует наладить равновесие и гармонию между этими полюсами. Но это в идеале. В реальности я не вижу успешных примеров этого. Не в абстрактной реальности, а именно в той реальности, в которой мы сегодня живём, в сегодняшней ситуации, в том месте, где мы живём, и т. п. В нашей реальности пока это невозможно. Эта здешняя реальность упорно требует ПОДВИГА для выхода из замкнутого круга самому и, может быть, вывода по протоптанной тропинке всех остальных.

Всё так выстроено, что я лично не вижу другого варианта, кроме как пробивать этот " круг" своей головой, бросив всё, что было, есть и будет в эту топку, на этот неизвестный, непонятный, и никому не нужный Алтарь. Не вижу другого способа! Если делать всё по здешним правилам, то ничего не получается из того, что хочется, и чего где-то внутри тебя требует душа. Всё равно в какой-то момент опять скатываешься к этой необходимости " глупого подвига", и вместо тонких, филигранных инструментов – твоя собственная башка. И времени нет, и умения нужного, и тылов нет, и друзей, и мощного рода, и соратников умелых, чтобы с полуслова понимали, нет, и объяснить-передать не получается. Может, потому что я не могу, а, может, у них нет этого зова внутри к невероятно, неимоверно, невозможно Большему, или просто нет способности к подвигам. А вот оно – это самое БОЛЬШЕЕ. Вот наш волхв Виталя, вот и та искомая реальность, всё здесь. И не успеваю, не успеваю я освоить и усвоить всё, что нужно, а зов не умолкает, и время уходит, и страх подкрадывается. Самый страшный страх на свете – НЕ СДЕЛАТЬ ТО, ЧТО МОГ БЫ СДЕЛАТЬ, отступить там, где не должен был отступать, не заметить и не понять то, что мог бы заметить и должен был понять. Не страшно честно проиграть в бою, который должен был состояться, страшно не сделать всё то, что мог бы сделать ты для того, чтобы он вообще состоялся. Для меня это так. И потому опять компенсируешь многие недостатки и пробелы самим собой, своим устремлением, своим светом, решимостью. И ещё уговариваешь себя, что " всё будет хорошо", на всё хватит, что всё это оправдано и зачтется. И ведь, действительно, получается на полюсе стремления к Большему и его воплощению здесь, хотя при этом соответствующий по уровню и силе провал образуется на полюсе здешней жизни.

Почему вообще получается сделать хоть что-то? Везёт? Говорят, везёт детям, новичкам, и дуракам. Похоже, все эти три пункта про меня. Как и старая инженерная байка про шмеля, который, мол, по законам аэродинамики летать не может, однако всё же летает, видимо, только потому, что этого не знает. В конце концов, главное не обманывать себя. Хотя, на самом-то деле, это тоже иллюзия, поскольку в той реальности, в которой мы существуем, многие важные вещи нельзя было бы сделать без некоторой доли спасительного самообмана, толики иллюзии защитной, оберегающей от ужаса преждевременного полного понимания положения вещей. Если шмель узнает всю правду сразу, он вообще не сможет подняться в небо. Чтобы совершить здесь некоторые вещи, нужно быть в чём-то именно " новичком", " ребёнком" и " дураком". Тонкий момент в том, чтобы вовремя эту иллюзию снять, до того, как разрыв между сочинённой " спасительной иллюзией" и реальностью (в том числе реальным запасом сил и прочности) достигнет катастрофических, необратимых размеров. Иначе, либо там, в самообмане прогрессирующем совсем зависнуть, либо слишком сильно о реальную землю удариться можно.

Для меня поворотный момент рубежный теперь пройден, и прежними методами работать, прежними иллюзиями пользоваться, и самообманом заниматься я уже не могу. Это не значит, что я чувствую разочарование, отчаяние, всё без толку, и всё нужно бросить и уйти в " реальную жизнь". Наоборот, я чувствую удовлетворение глубокое от проделанного за последние годы, несмотря на всю кашу внутреннюю и внешнюю в моей жизни. Было, в конце концов, сделано мною именно то, что соответствовало зову к Большему. Это моя оценка моего труда. Я делал всё это, чтобы удовлетворить свой зов к Большему, и сейчас я чувствую, что Большее довольно моей работой. Это удовлетворение ничего не даёт мне здесь, никаких привилегий, бонусов, помощи, материальных благ, и т. п. Мне ещё предстоит залатать дыры и залечить тело от последнего подвига в ранге " новичка", " ребёнка", и " дурака", дыры, образовавшиеся в здешней системе координат во многих сферах жизни. Но я просто чувствую, что Большее довольно моими трудами здесь, и этим даёт санкцию на дальнейшее продвижение к себе путями, которые ещё только предстоит освоить, и в статусе, который ещё предстоит оформить, осознать, реализовать. И в этом смысле, да, я родился здесь именно для Большего.

18. 08. 2012. Следующая вещь, которую следует обозначить. Фокус в том, что большинство участников группы – классические неудачники, с точки зрения этой системы координат, и с законной, здешней точки зрения. Мы занимаемся " богами" отчасти потому, что в реальности здешнего социума не способны добиться высот карьерных, денежных, и прочих. Не способны по нормальному завести, сохранить, обеспечить, вдохновить семью, реализовать себя в семье. Реализовать себя в социуме, политике, власти, бизнесе, и т. п. И вот человек уже делает вид, что ему это не очень-то и надо, ведь он же занят очень серьёзной работой, калебасит, на капище просиживает, к богам в дверь стучится. Более того, даже требует постановки этого всего на поток. Самое же смешное заключается в том, что при этом, действительно, каждым таким человеком и с его помощью ведётся серьёзная работа в той или иной степени. Речь идёт о том, чтобы не оставлять в себе тёмных дыр, не освещённых светом собственного сознания. Надо признавать те вещи, которые есть, и работать с ними, хотя бы так, через признание. Потому что в противном случае через эту дыру вас обязательно вокруг пальца обмотают тёмные силы. Либо, чтобы этого не произошло, какой-то другой соратник из коллектива должен будет заткнуть эту дыру частью себя. Ну и опять понеслась вся та история, о которой выше была речь.

Следующий момент тоже очень смешной. Реальность такова, что только вот такие " неудачники", не способные в полной мере на подвиги покорения высот системы координат, в которой они зафиксированы, способны на подвиги в системе координат другой. Поскольку нормальные люди и " удачники" чувствуют, что та система координат какая-то " не такая", хотя, возможно, " в целом очень даже и ничего", но всё-таки " не для меня" как-то. Так что в ту реальность лезут отсюда многие " бездари" и не способные по существу, а это, сами понимаете, не самый лучший материал для построения каких-то серьёзных конструкций. Хотя исключения до некоторой степени бывают. И мы, пожалуй, к нему относимся, в том смысле, что из нас получилась какая-то серьёзная конструкция. А так, половина группы много лет ходит в одних и тех же " латаных трусах", и отказалась уже от самой идеи даже свести здесь как-то концы с концами, разве что просто выжить. Вторая половина эти концы сводит, но про себя давно уже держит вопрос, а долго ли это сможет продолжаться, совмещение двух реальностей, жизнь течёт, тело стареет, нагрузки по всем фронтам возрастают, а боги всё как-то далеко, и благодатью даров своих ответных как-то не торопятся завалить своих преданных. При этом обе половины стараются по возможности этого не замечать. Думаю, просто мы не осознаём до конца, что в действительности представляет собой этот участок мироздания. Мы ждём помощи в тех делах, в которых помощи быть не может, да ещё и в тех формах, которые хотим.

Мы верим в красивые, высокие и правильные по сути слова величайших душ, могучих человекодухов, приходивших самоотверженно на эту Землю, не понимая, или стараясь не замечать, что для Земли всё это пока как сказка. Сказка, которая очень хочется, чтобы была в этой реальности, ради воплощения которой и приходят сюда эти души, выполняя свой тяжкий, адский, смертельно опасный для духовной жизни труд. Их слова – это, в общем, тоже элемент работы с иллюзией, элемент работы с массами здешнего человеческого материала. Это как " вдохновлялки", другое дело, что с выделенной массами энергией от этих " вдохновлялок" можно действительно многое соорудить, и сооружают. Но вот ушёл такой дух с Земли, и всё работать перестаёт, и всё, что при нём здесь было, без него здесь же – нет. А массы в ауте – где всё это, где эта высота, где белый свет, где эта реальность, почему всё опять так ужасно и хреново вокруг? А потому, что для здешнего " это" и не было реальностью, " это" для здешнего чужеродно, неестественно, и вообще, может, незаконно. Другое дело, что здесь работают древние, могущественные силы, обеспечивающие данное положение, данный ход вещей, и не дающие зарасти этой пропасти между этими двумя реальностями, обеспечивающие тут соблюдение своего варианта закона. Но, опять же, разве мы знаем точно, зачем всё это происходит, что рождается в ходе такого взаимодействия реальностей разноплановых, законов? Я не говорю о знании книжном, я говорю о знании реальном, получаемом при передаче-посвящении, которое может принять разные формы, но которое передаёт именно не просто форму знания, но и его источник – искру сознания Единого Закона и Духа.

И те, кого мы называем " светлые", и те, кого называем " тёмные", по сути работают с сегодняшним народонаселением как со стадом, реализуя на его материале определённые свои цели и конструкции, продолжая эксперимент. А мы (наша группа) для них в каком-то смысле – третья сторона, сторона, имеющая через волхва связь с Запредельным, и проводящая сюда непосредственно его ток, непосредственно оттуда. Через Махатму – великую душу. Как махатма В. И. Ленин, который творил, грубо говоря, что хотел, и которого не разумели ни местные " тёмные", ни местные " светлые", т. е. обе стороны, которые здесь всё разруливают. Разве что самые высокие иерархи понимали, что тут к чему ворочается, ну, так они за пределами здешних битв и деления по сторонам. Так что и на " светлых" не надо уповать, надеяться, у них свои планы и ограничения. Ибо через нас творятся невозможные дела и появляются невозможные вещи, совсем новые и находящиеся за пределами понимания не только самих участников, но и всех здешних местных смотрителей всех цветов. И это тоже реальность, которую следует принять и не придумывать лишнего.

Как не надо придумывать лишнего и про богов русских. После воскресного ритуала Перуна, в понедельник, я пошёл на Южную, на старое свое место у источника, с калебасой посидеть, посмотреть внутренне на своё новое качество. И надо сказать, медитация выдалась хорошая, искренняя, чистая, лёгкая, тонкая такая. И была она такой именно благодаря своей внутренней правдивости. Это была именно моя правдивость, для меня. Я сел, и сквозь призму своего состояния смотрел на панораму своей жизни, в том числе на своё понимание богов, служения, отношения к ним. С той позиции, и через ту призму, я видел богов как определённый интерфейс, созданный, выполняющий функцию. И помимо того, что есть непостижимое Существо само по себе – Божество, оно же для нас ещё и " инструмент" работы с определённым спектром и областью всеобщей Майи, и эта сторона восприятия Божества остаётся совсем в тени сознания, потому что, вытащив его на поверхность, утратится элемент " сказки", и станет она " былью". А это не совсем то, что здесь нужно, хотя поётся об этом в песнях, и декларируется всячески как цель. Но это поётся для масс человеческого материала, которым не понятны отличия " праздника" от " ритуала". Между " иллюзией" и " реальностью" нет настоящей границы, когда я ранее писал, что Перун показал мне границу и чётко отделил одно от другого, я имел в виду именно это – знание о приводах космической игры, которые приводят в движение всю эту неописуемую красоту, многообразие, величие. А движение – жизнь. Так что " цветок жизни" – это и папоротников цвет!

Также тогда я пережил свободу. Я увидел, что всю жизнь считал, что чего-то должен, и это было камнем надо мной, делало меня неповоротливым, и каким-то не своим, не собой. А тут я пережил, что я не должен, я – МОГУ. Разница тут может показаться не очевидной, но для меня она значительна. Это не мой долг, а моё решение, выбор, реализация моего " могу". Я здесь сейчас потому, что именно здесь я могу делать те вещи, которые хочу делать, считаю нужными, а не потому, что должен чего-то. Действительно, нет такой вещи, как долг, но есть такая вещь, как выбор. У долга последствий нет, а вот у выбора есть.