 |
Будьте чуткими во время джапы. Когда всплывает какая-то дикая мысль, или странная картинка, не спешите гнать её прочь, поймите, зачем Майя показала вам это и помолитесь на эту тему.
|
|
|
|
Не понимая тонкостей механизма очищения, преданные зачастую думают: "Отстань, злодейка Майя, зачем показываешь какие-то отвратительные картинки из моего грешного прошлого. Это уже прошло и я не хочу вспоминать об этом!" Получается, что Майя выступает в роли издевательницы! Вот так мы относимся к чистой преданной! Нет, Майядеви видит, что у нас остался налёт ПЧ на какую-то тему, остались какие-то нечистые мотивы, за которые мы всё ещё цепляемся в жизни. Господь по Своей милости позволяет ей напоминать нам о непроработанных темах и так подтолкнуть к очищению.
Любовь и преданность
Когда говорят о служении, вначале идёт слово "любовное", потом "преданное".
Ставка должна быть на любовь, а не на преданность, потому что любовь включает в себя преданность, а преданность не включает любовь.
Часто бывает так, что неофит делает ставку на преданность и забывает о любви или просто о хороших отношениях с окружающими. Т.е. он выполняет все 6 пунктов предания Кришне:
1) Принимать всё благоприятное для служения.
2) Отвергать всё неблагоприятное.
3) Помнить, что Всевышний Господь — цель жизни.
4) Помнить, что Бог защищает от нападок.
5) Помнить, что Бог помогает в наших усилиях.
6) Быть смиренным.
Первые пять пунктов больше относятся к внешним понятиям: что-то делать или не делать, о чем-то помнить в уме. Шестой пункт намного сложней — не иметь агрессии внутри. Но это ещё не говорит о том, что у человека есть любовь к кому бы то ни было. Как объяснялось выше, смирение — лишь предпосылка для развития любви. А без любви наше преданное служение не очищает даже нас самих. Поэтому в служении нужно делать ставку на любовь, чтобы не переступать в своей "преданности" кому-нибудь через голову.
|
|
|
Бхакта — тот, кто любит Кришну (в сердце), а преданный — тот, кто верит в Кришну (в сознании).
Служение — видимая любовь, когда человек служит с любовью, он становится флейтой, в сердце которой шёпот часов превращается в музыку. А если кто-то служит из долга или страха перед Майей, то ему лучше оставить служение и сесть у ворот храма просить милостыню у тех, кто служит с любовью.
Вспомним ещё раз о слугах, наёмниках и рабах. Во фразе "любовное преданное служение" слуги делают ударение на "любовное", наёмники — на "преданное", а рабы — на "служение".
Когда мы читаем джапу, то больше просим о служении, а не о любви, и на нашем уровне, это ошибка. Что при этом происходит? Мы больше просим о служении, и вот подходит бхакта и говорит: "Прабху, помогите, пожалуйста, на кухне". А мы в ответ возмущаемся: "Какая кухня, у меня джапа!" Но ведь он в джапе так просил о служении, что Господь тут же прислал ему бхакту дать служение. А поскольку забыл просить о любви, то ответил не мягко, не с любовью, а с возмущением. На нашем уровне служения и так хватает: распространение книг, приготовление прасада, служение на алтаре, строительство храмов и т.д. Желание служить тоже есть, но вот не всегда хватает радости и любви в его исполнении. Всё чаще делаем это, особенно живущие в храме, по привычке, из-под палки, из чувства долга или страха перед Майей.
На нашем уровне (вплоть до мадхьяма-адхикари) лучше просить о любви, или, если всё-таки о служении, то о любовном служении.
Такие возвышеннейшие личности как Шримати Радхарани и Шри Чайтанья, прося о служении, показывают высочайший пример. Дело в том, что у них любовь и так уже есть. А вот личного служения Кришне они иногда лишаются, поэтому и просят о самой возможности служения. Но у нас нет достаточной любви, поэтому и не надо Им подражать.
|
|
|
Без любви всё вырождается: праведность превращается в чёрствость, вера — в фанатизм, власть — в жестокость, долг — в упрямство, аккуратность — в мелочность и т.д.
Однажды во Вриндаване Кришна объяснял Своим друзьям: "Делайте всё, что и раньше, это всё равно — иллюзия, ведь действия совершали ваши материальные тела, а вы сами были в бездействии. Так узрите же действие в бездействии и бездействие в действии. Прошлые игры были соединением этого. Теперь Я хочу играть только с вами, с душами. Все прежние знания бесполезны. Лишь соедините свои сердца со Мной и мы начнём играть в другом измерении".
Однажды на лекции гуру спросил: "Если бы сейчас преданные стали продавать в храме в бутылках воду, которая бы развивала любовь к Богу, все бы купили?" В ответ, конечно же, посыпались "да". Хороша жизнь! Напился воды до отвала и стал любить Кришну. Слава Богу, Кришна не допускает такой профанации. Любовь к Богу не дешёвка. Она развивается у тех, кто искренне прилагает усилия в молитве, и кто с любовью и радостью делает что-то для гуру и Кришны. А без этого можно видеть, как в Индии некоторые, делающие ставку не на любовь, купаются в Радха-кунде, пьют "жидкую прему" из колодцев или рек, посыпают священной пылью тело, а потом, приезжая домой, становятся как карми или ещё хуже. От гордыни они начинают навязывать свою волю другим, иногда с оружием.
Общение со святым или святое общение?
В Чайтанья чаритамрите прославляется общение со святыми, садху-санга. Приводится даже мера времени — 1/11секунды. Даже за такое ничтожное время можно очиститься. Но почему же некоторые деградируют после общения с гуру в течение месяца, года или 10 лет?
Нужно различать понятия "общение со святым" и "святое общение".
Первое — механическое общение, когда слушаешь гуру из ума, начинаешь презирать этот мир, своё тело и вообще всё материальное.
Второе — общение на уровне сердца, когда чувствуешь любовь, исходящую от гуру, и принимаешь её в своё сердце. При этом, даже если гуру ругает кого-то, как например Шрила Прабхупада, называя карми кошками и собаками, то это проходит мимо сердца ученика.
Почему в Чайтанья чаритамрите приводится такая малая мера времени? Что же можно воспринять за 1/11 секунды в общении со святым? Слова? Дела? Жест? Внешний вид? Нет. Только внутреннее чувство любви. Но для этого ученик должен быть заранее настроен на это чувство любви, иначе резонанса не произойдёт.
|
|
|
Настроиться на чувство любви может любой. Нужно вспомнить, что-нибудь хорошее в жизни, особенно, если это связано с Богом и с этим чувством обратиться к Богу.
Пусть следующий отрывок о любви поможет вам настроиться на любовь:
"Когда светит вам божественная любовь, следуйте за ней, хотя пути её тяжелы и круты. И когда её крылья охватывают вас, отдайтесь ей, хотя меч, спрятанный среди перьев, может ранить вас. И когда она говорит вам, верьте ей, хотя её голос может разрушить сны, как северный ветер опустошает сад. Любовь может и венчать и распинать вас. Так же, как поднимается она в ваши высоты и ласкает нежнейшие ветви, дрожащие на солнце, так же опустится она к корням вашим и будет трясти их, цепляющиеся за землю.
Как колоски хлеба соберёт она вас к себе и обмолотит, чтобы обнажить, и просеет, чтобы освободить от шелухи, и размелет до белизны. Она размесит вас, пока вы не станете мягкими, и затем предназначит для своего священного огня, чтобы вы стали священным хлебом на священном пиру Радхи и Кришны.
И не думайте, что вы можете направлять курс любви, потому что любовь направит ваш курс, если найдёт вас стоящими того. Любовь не имеет другого желания, кроме как исполнить себя. Она не знает своей собственной глубины вплоть до часа расставания.
Но если в страхе своём вы будете искать только мира и удовольствия любви, тогда лучше прикрыть наготу свою и сойти с тока божественной любви в тот бессезонный мир, где вы тоже будете смеяться и плакать, но не всем своим смехом и не всеми своими слезами".
Однажды Иисус на вопрос о 10 заповедях ответил: "Я не выделяю из них никакую. Я вижу золотую нить любви, которая соединяет их вместе. Любовь относится к каждому слову 10 заповедей. Если человек полон любви, он прославляет Бога и никому не причиняет насилия. Такому человеку и не нужны никакие заповеди".
|
|
|
Действительно, полюбить Бога больше родителей значит, что последних тоже нужно любить. Полюбить ближнего, как себя, значит любить и себя как частицу Бога, иначе никого не полюбим. Пора перестать внутренне различать карми, членов других конфессий и преданных Кришны. Есть только мы. И это не то же самое, что настроение бабаджи, мешающее проповеди.
Ставку нужно делать только на любовь и ни на что другое, иначе остаётся только делить храмы, деньги и должности.
Один преданный, осознав этот момент, написал своему учителю следующее письмо:
"Мой дорогой Учитель духовной любви, слава Вам! Мне стало легко и радостно жить, я на всё смотрю Вашими глазами, постоянно слышу Ваш голос и во всём вокруг вижу Вашу улыбку. Вы — та волшебная палочка, которая коснулась и оживила меня. Из преданного (предавшего в себе все человеческие чувства) я превратился в человека, который лишь теперь, возможно, сможет предаться Кришне, учитывая свой предыдущий опыт.
Ко мне вернулся вкус жизни, и я стал радоваться стихам, музыке, звучащей кругом, всем запахам и формам. Раньше я только теоретически знал, что все они — энергии наслаждения Кришны, но смотрел на всё окружающее, кроме Вриндавана, через стеклянную перегородку, которую сам себе создал, и постоянно страдал. Я думал: "Звуки песен вокруг — ужасная кармическая любовь, запахи вкусных блюд — запах трупов, вид красивых людей — ими движет похоть.
Но вибрации Вашего голоса разрушили эту стену, мелодичный звон разбитого стекла слился с мелодией Ваших песен, а я слился с этим миром и снова стал любить его как энергию Кришны. Вот какие бывают чудеса в ИСККОН. Спасибо Вам за это чудо".
Сострадание и милосердие
Они хотя и похожи, но отличаются, как железо и золото.
Сострадание — совместное с кем-то страдание (это плохо). Милосердие — милость из сердца (это замечательно).
Синонимы сострадания — жалость, сопереживание, соболезнование, боль за другого, скорбь, чувствительность, сердоболие.
Синонимы милосердия — доброта, любовь, помощь, отзывчивость.
|
|
|
