 |
Вид деятельности №2: пребывание в общении
|
|
|
|
Следующий основной вид деятельности — это общение. Мы должны понимать, общение, на самом деле, является конечной целью благовествования, как мы уже видели ранее, рассматривая основную цель поместной церкви. Первое послание Коринфянам 1: 9:
Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.
Фраза «призваны в» указывает на достигнутую цель. Общение не является средством достижения цели, оно цель, само по себе. Общение с Богом и Его народом — вот к чему мы призваны и где мы окажемся! Оно превосходит по важности даже молитву. Столь многие из нас не понимают, чем на самом деле является церковь. Павел пишет в Первом послании Тимофею 3: 14-15:
Сие пишу тебе (Тимофей), надеясь вскоре придти к тебе, чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.
Для чего Павел написал это послание Тимофею? Для того чтобы Тимофей знал, как нужно поступать в доме Божьем. Затем Павел сказал, что церковь Бога живого это «столп и утверждение истины». То, что должно происходить в церкви не должно быть тайной для Тимофея. Однако, в некоторых современных церквах нет ясного понимания, для чего они существуют! Зачастую там вообще нет общения. Вы не можете общаться с чьим-то затылком!
Помню, как однажды я проповедовал в одной приличной церкви, и, завершая служение, пастор сказал: «Не спешите уходить домой. Останьтесь и пообщайтесь друг с другом. Пожмите руку, по крайней мере, пяти человекам». Я стоял и молился про себя: «Господь, эта ли та «порция общения», которой должен довольствоваться Твой народ в своей жизни? Пожать руки пяти человек, прежде чем пойти домой?»
|
|
|
Опять-таки, большинство христиан даже не готовы осознать, что общение является конечной целью Евангелия. Мы проходим через религиозные обряды, ритуалы, мероприятия, программы и проекты. Все это является средствами, но приводят ли они нас к желаемой цели?
Ранняя Церковь сразу же начала жить в общении, которое проходило в двух основных плоскостях. Для общения нужна плоскость или платформа, и в Ранней Церкви их было две: широкая и малая. Широкой платформой общения служил иерусалимский храм — общенациональное, всеми признанное место поклонения Богу у еврейского народа. Малая платформа общения была очень проста и практична, и мы видим, как она использовалась по всему Новому Завету. Это дома верующих. Книга Деяний 2: 46:
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца...
Обратите внимание, что каждый день они были в храме и принимали вместе пищу в домах друг у друга».Преломлять хлеб» здесь необязательно означает «принимать причастие», хотя и оно могло быть включено туда. Это означает то, что они ежедневно кушали вместе в гостях друг у друга, и это замечательно. Книга Деяний 5: 42:
И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.
И снова мы видим, что их дневная «порция общения» состояла из собраний в храме и по домам. Первые христиане какое-то время продолжали посещать официальное место Богослужения, но с двумя условиями: они не отступали от своего свидетельства и проповеди Евангелия, и их личная духовная жизнь не зависела от официально признанной религии. Думаю, это чрезвычайно насущно для нас сегодня.
Многие христиане чувствуют принуждение посещать церкви, в которых они не получают духовного питания и поддержки. Они могут поступать так, если они не будут идти на компромисс со своей верой. Кроме того, они не должны ставить свое духовное питание в зависимость от большого официального собрания. Несомненно, первые христиане не были зависимы от официальной религиозной жизни, поскольку в своих домах они имели совершенно иной образ жизни и общения друг с другом.
|
|
|
Помните, что греческое слово, переведенное как «общение», на самом деле означает «общее пользование» или «разделение друг с другом». Общение первых христиан в Иерусалиме выражалось в том, что они делились друг с другом самым дорогим и сокровенным, что они имели — Господом Иисусом Христом, а затем они делились практически всем, что имели в материальной сфере. Книга Деяний 2: 44-45 и 4: 34-35:
Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
Первые христиане чувствовали обязанность восполнять не только духовные, но и физические, материальные и финансовые нужды своих братьев и сестер! Ситуация в Иерусалиме была уникальной, потому что в Писании не сказано, чтобы в каком-либо другом городе христиане продавали все свое имущество. Возможно, те люди поступали так, получив мудрость и вдохновение Духа Святого, потому что менее чем через одно поколение после этого Иерусалим был полностью разрушен римскими войсками, и евреев лишили прав собственности на землю во всем том регионе.
Поэтому бывает так, что Дух Святой побуждает нас срочно продать все и разделить деньги с другими, но это не является обязательным образцом поведения для всех ситуаций. Однако, несомненно то, что истинные христиане всегда поделятся со своими братьями и сестрами, когда те окажутся в тяжелой ситуации или нужде. Чудесным свидетельством было то, что среди них не было никого нуждающегося. Интересно, можно ли так сказать обо всех современных христианах? Будь у нас такое же общение, как и у верующих Нового Завета, то думаю, это было бы возможно.
Я обнаружил еще одну особенность общения - оно является местом, где происходит духовное рождение. Как сказал Иисус в Евангелии от Иоанна 3: 6:
|
|
|
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Иисус говорил о двух видах рождения: рождение от плоти, которое производит плоть; и рождение от Духа, которое производит дух. Хотя все мы читали об этом, тем не менее, в современном христианстве очень многое рождено от плоти, а все, что может произвести плоть, это всего лишь плоть. Только то, что было рождено от Духа, будет иметь в себе Дух и духовную жизнь.
Если мы не находимся в настоящем общении, у нас не родится ничего духовного. Так часто мы пренебрегаем общением и не производим ничего истинно духовного. Мы начинаем какой-то симпатичный проект, составляем какую-то «духовную» программу или назначаем какой-то комитет, однако все, что при этом происходит: плоть порождает плоть! Согласитесь, что есть большая разница между программами и рождением. Сейчас Бог обучает и воспитывает многих людей, чтобы восстановить истинное общение, при котором происходит духовное рождение.
Давайте рассмотрим один убедительный пример того, как общение произвело духовную жизнь. В Книге Деяний 1: 14 описана жизнь верующих, находившихся в горнице в период между вознесением Христа и излиянием Духа Святого в день Пятидесятницы. Книга Деяний 1: 14:
Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
В течение десяти дней верующие оставались в тесном общении друг с другом в довольно ограниченном пространстве, в молитвах и молениях. Надо сказать, что такое тесное общение многое вскрывает и поддерживать его довольно непросто. Моя жена Лидия дала определение такому общению: «Вы все на одной лодке и вам никуда не деться». Это не общение, если вы можете отойти в сторону, когда вам захочется! Общение требует посвящения другим. Именно в общении ваше посвящение испытывается.
В действительности общение сравнивается со светом. Первое послание Иоанна 1: 7:
Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом.
Если в жизнь человека входит грех или тьма, первым явным результатом будет уход от общения. На личном опыте я убедился, что жизнь в свете общения является очень серьезным испытанием. Много лет назад я проводил Библейские курсы на Ямайке. Одна сестра пробыла с нами всего три дня, а затем улетела домой, даже несмотря на то, что она заранее оплатила свои билеты назад на дату окончания курсов и все расходы, связанные с проживанием и обучением. Скажу вам, что постоянно быть в общении с сорока пятью крещенными Духом людьми — это нечто, чего эта дорогая душа просто не могла вынести. После одного из служений освобождения другая женщина сказала: «Если бы я могла, то сбежала бы с этого острова вплавь! Меня окружало невыносимое давление». Это было давление общения. Ей никто ничего не указывал и не спорил с ней, но интенсивное общение оказывает на людей такое давление, что вы либо выдерживаете этот огонь, либо отступаете! Мне пришлось видеть многих христиан, которые не выдерживают огонь и свет постоянного общения. Однако, вступая в настоящее общение, вы понимаете, что «вы все на одной лодке и вам никуда не деться»!
|
|
|
Подумайте, что значит быть вовлеченным в десять дней постоянных молитв и молений в горнице. Можно утверждать, что испытанию подверглась каждая клеточка их существа, поскольку те апостолы не всегда находили общий язык друг с другом. Однако потом наступила кульминация. Книга Деяний 2: 1:
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
Что произошло? Духовное рождение. На свет появилась Церковь Иисуса Христа. Она родилась (если брать во внимание человеческий уровень) во время десятидневного общения ста двадцати человек. В Книге Деяний 13: 12 мы видим еще один замечательный пример общения, как «родильного зала» Божьих целей:
В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон... и Луций... и Манаил... и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Из общения этих пятерых человек, которые ожидали Бога в молитве и посте, родилось то, что мы сегодня называем «заграничной миссией». Это был первый случай, когда церковь выслала людей специально для того, чтобы нести Евангелие тем, кто его еще не слышал. До того подобное (что человек проповедовал Евангелие в другом городе) происходило либо в результате гонений, либо случайно.
Нельзя ни обратить внимание на тот важный факт, что первое миссионерское путешествие Павла возникло из общения и молитвы, а не из решения комитета. Общение имеет первостепенную важность. Если мы хотим, чтобы родилось нечто духовное, мы должны быть в том, где это происходит. О, как мне хочется видеть истинное духовное рождение, а не официально оформленную плоть! Однако, будучи неоднократно на миссионерских полях, могу сказать, что плоти гораздо легче высидеть пятнадцать собраний комитетов, чем иметь общение в течение одного дня. Фактически мне никогда в жизни не приходилось бывать на стольких собраниях комитетов, как тогда, когда я был миссионером!
|
|
|
Бывало, я говорил своим коллегам-миссионерам в Африке: «Все, что мы делаем, это выкарабкиваемся из одного кризиса, при этом погружаясь в другой». Однажды мы решили провести собрание, чтобы разрешить сложные проблемы, стоявшие перед нами. Это собрание началось на рассвете и продолжалось много часов. Тем временем все дети миссионеров бегали по территории миссии и безобразничали. Примерно в три часа дня моя жена Лидия сказала всем собравшимся: «Продолжайте свое собрание, а мы устроим собрание для детей». Итак, мы организовали детское собрание! Два самых непослушных ребенка приняли крещение в Духе Святом, а один из них впоследствии стал полновременным служителем. Не правда ли, это оказалось чем-то совершенно неожиданным? Мы мнили себя спасителями Африки, тогда как, на самом деле, не могли контролировать собственных детей. Мы не увидели главного: ожидать Бога, находясь в настоящем общении. Комитеты никогда не произведут на свет того, что может общение.
|
|
|
