Почему считается, что Иисус родился в Вифлееме

В Новом Завете в Евангелии от Луки Рождество Хри­стово описывается совсем иначе.

Император Август повелевал сделать перепись насе­ления во всей Римской империи. В это время Сирией правил Квириний. В те времена перепись проводилась следующим об­разом: каждый человек с семьей должен был явиться в тот город, откуда он родом, и там встать на учет.

Иосиф был родом из Вифлеема, поэтому он, взяв с собой беременную жену Марию, отправился в путь. В самом Вифлееме им не нашлось места в гостини­це, поэтому им пришлось заночевать где-то в хлеву. Там Мария и родила Иисуса. И положила его спеленатого в ясли.

Так выглядит каноническая версия рождения Иису­са. Почему она так сильно отличается от настоящей?

В 325 году, когда переписывались настоящие Еванге­лия, римлянам надо было дать четкий и внятный ответ на весьма щекотливый вопрос: «Если Иисус — Сын Бо­жий, то почему римляне его распяли? За что?»

Оправдать римлян можно было только одним спосо­бом — постараться все свалить на иудеев.

Было решено изобразить, что Иисуса распяли не за то, что он нес новую веру, а за то, что он называл себя Царем Иудейским. То есть Иисус был предан евреями и распят по желанию самих же евреев и пострадал в ре­зультате борьбы за власть. Римляне же оказались неволь­ными пособниками иудеев. Но тогда требовалось доказать, что Иисус претендо­вал на царский престол.

С этой целью в Евангелия были добавлены якобы настоящие родословные Иисуса, из которых следовало, что он принадлежал к царскому роду и мог претендовать на иудейский трон. На самом же деле Иисус был родом из простой семьи, в его жилах не текла царская кровь, и он никогда не хотел стать Царем Иудейским. Царь Давид, легендарный правитель Иудеи, был ро­дом из Вифлеема, который находился в нескольких ки­лометрах от Иерусалима. Поэтому Иисус как потомок царя Давида тоже должен был родиться в Вифлееме со­гласно пророчеству. А не в каком-то там захудалом про­винциальном Назарете.

Проблема заключалась в том, что Иисус в детском возрасте ни разу не был в Вифлееме, он родился и вырос в Назарете, это был общеизвестный факт. Во всех леген­дах и преданиях Христа называли не иначе как Иисус из Назарета. Вот тогда и появился удивительный рассказ о том, как в Иудее проводилась перепись населения и Иосиф с беременной женой отправился в Вифлеем для того, что­бы Мария могла родить Иисуса — Царя Иудейского в Вифлееме, на родине царя Давида.

Этот рассказ полностью выдуман от начала до конца римскими христианскими священниками. История о Рождестве Христовом в Вифлееме противоречит всем из­вестным историческим фактам и обычаям евреев тех времен. Этот рассказ нелогичен, противоречив и полон ошибок и несуразиц, начиная с первых же строк. В тексте Библии встречается явное противоречие. В одном месте говорится (Мф, 2, 1):

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода...

В другом месте о рождении Иисуса сообщается сле­дующее (Лк, 2, 1-2):

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.

Эта перепись была первая в правление Квириния Си­рией).

Эти две даты между собой различаются на добрый десяток лет! Царь Ирод умер в 4 году до нашей эры. А перепись населения при Августе и Квиринии проводи­лась в 6—7 годах уже нашей эры.

Еще одна ошибка:

В Евангелии от Луки говорится (Лк, 2, 3-5): И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назаре­та, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, пото­му что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.

Никогда в Римской империи не проводились пере­писи подобным образом. Людей всегда учитывали по месту жительства, но никак не по месту рождения.

Далее (Лк, 2, 6-7):

Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и поло­жила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

В настоящее время в Вифлееме паломникам показы­вают пещеру, в которой якобы иродился Иисус. Кто, когда и каким образом определил, что Иисус родился именно в этом месте, — никому не известно. В Библии нет ни единого слова о пещере, откуда она взялась, непонятно.

Вифлеем — это родной город Иосифа, в котором жили его взрослые дети. Зачем Иосифу понадобилась гости­ница, не совсем понятно. Вообще трудно представить себе такую картину: Иосиф везет свою беременную жену, которая вот-вот родит, за город в какую-то пещеру! И все это происходит посреди зимы! Израиль, конечно, южная страна, но зимой даже в окрестностях Иерусали­ма все-таки выпадает снег.

Было ли избиение младенцев в Вифлееме

Эта леденящая душу история о том, как царь Ирод Великий, узнав о рождении Иисуса, приказал убить всех младенцев в городе Вифлееме, изложена в Евангелии от Матфея.

Весь этот рассказ полностью выдуман римлянами и не имеет к действительности никакого отношения. Сде­лано все это с целью еще раз подчеркнуть мысль, что Иисус — это Царь Иудейский. Давайте еще раз внимательно перечитаем эту историю. Обратите внимание на следующие строки (Мф, 2, 1-2):

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский?

По Библии, настоящий царь иудеев Ирод, узнав эту новость, тайно пригласил волхвов к себе и послал их в Вифлеем, дав им при этом хитрое указание, чтобы те, найдя Младенца, сообщили потом об этом царю Ироду. Волхвы нашли Иисуса, одарили его щедрыми дарами и, обманув Ирода, окольными путями покинули страну. Ирод, узнав об этом, рассвирепел и приказал убить в Вифлееме всех младенцев в возрасте до двух лет. Не совсем понятно, зачем хитроумный царь Ирод ждал возвращения волхвов, если можно было просто послать за ними шпионов и легко выследить, где имен­но скрывается Младенец. Непонятно, чем вообще мог помешать только что ро­дившийся мальчик престарелому царю. Ироду было в то время около 70 лет, и через несколько месяцев после рождения Иисуса он умер от страшной болезни.

Римляне придумали неправдоподобную, но очень кра­сивую историю о том, как один жестокий иудейский царь Ирод хотел убить другого иудейского царя — Иисуса. Убить не просто так, а именно за то, что Иисус — Царь Иудейский. Спустя несколько десятков лет уже другие евреи пре­дали Иисуса смерти по той же самой причине — за то, что он Царь Иудейский.

Было ли бегство в Египет

Евангелие от Матфея рассказывает о том, как Иосиф, спасаясь от Ирода, бежит с сыном и женой Марией в Египет. И возвращается на родину только после смерти кровожадного Ирода.

На самом деле никакого бегства в Египет не было. Иосиф с семейством совершил поездку в Египет, но она никоим образом не была связана с Иродом и состоялась спустя несколько лет после рождения Иисуса и смерти Ирода.

Более подробно о поездке в Египет написано в сле­дующей главе этой книги.

Глава 3

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: