 |
Вопрос 8: Философия эпохи Возрождения.
|
|
|
|
Эпоха Ренессанса (XIV – XVI вв.) была переломным этапом в культуре западной цивилизации. Происходит возврат к ценностям Античной философии.
Предпосылки:
1) возникают первые мануфактуры
2) время геогр. открытий
3) бурный рост городов
4) необходимость обмена, торговли
5) изменение идеологии
6) растет критика религиозных идей, идет запрос на науку, искусство
В развитии три периода:
1.гуманистический (13-14вв)
Представители: Данте, Петрарка, Монтени.
Человека гуманисты рассматривали как высшую ценность, критерий развития общества и культуры. Они отстаивали блага земной жизни и необходимость реализации его творческого назначения.
Концепции гуманистического периода:
· идея гуманизма (человек – высшая ценность)
· идея антропоцентризма (человек – центр Вселенной)
· идея равенства
· идея индивидуализма (человек начинает осознавать свою не только духовную, но и телесную уникальность, индивидуальность)
2. неоплатонический вторая половина 15 в.
Представители: Николай Кузанский, Мирандола.
Для него характерно:
1) возрождение античной идеи тождества микро- и макрокосма;
2) идея познания (как устроено наше познание) «Об ученом незнании»
Пантеизм – философское учение, признающее существование Бога во всей природе
3.натурфилософский. 15-16 вв
Представители: Кеплер, Бруно, Коперник, Леонардо да Винчи.
Устройство Вселенной мыслилось по аналогии с устройством человеческого организма. Доминировала качественная, органицистская модель природы. Основоположник экспериментального естествознания Леонардо да Винчи выдвинул положение о наличии в природе естественной необходимости, гениально предвосхитил связь эксперимента с математическим анализом. Благодаря астрономическим открытиям Н. Коперника появилась идея гелиоцентризма, радикально подрывавшая религиозную космологию и учение о творении. На этом основании Дж. Бруно выдвинул концепцию бесконечности миров во Вселенной, в каждом из которых есть свое Солнце, а И. Кеплер установил математически точную зависимость между временем обращения планет вокруг Солнца и их расстоянием от него. Тем самым единство планетной системы стало ассоциироваться с математической гармонией чисел, а сам космос был представлен как сложнейший часовой механизм, который доступен научному познанию.
|
|
|
Установки:
1) Новая трактовка природы.
- идея бесконечности природы
- множественность миров
- однородность этих миров (единство, связь)
- формирование гелиоцентрической модели мира
2) Внимание к политической философии. Человек стал рассматриваться как творец своей судьбы. Общество понималось как союз свободных и равных творческих личностей. Микола Маккиавели (1469-1527) Ученик, разделявший политику и мораль, проповедующий: В политике все средства хороши.
Значительное достижение Реннесанса- подготовка и формирование методики научного познания, которое стало приоритетным в эпоху Нового времени. Приотетными в процессе познания становятся наблюдение, эксперимент, жизненный опыт. возникает естествознание. Был осуществлен переход от геоцентрической к гелиоцентрической системе мира.
Вопрос 9: Философия Нового время и ее особенности.
Предпосылки:
1) бурное развитие мануфактурного производства
2) формируется центр национальный рынок
3) заявляет о себе буржуазное государство
4) формируется гражданское общество (совокупность независимых организаций)
Задачи:
1) методологические задачи (надо объяснить возникновение знаний)
2) обоснование верности знаний
3) раскрытие сущности социальных структур
|
|
|
Предмет философии по-прежнему делили на три части: Бог, природа, человек. Для философов Нового времени важнейшим предметом исследования стала природа, а также познающий и преобразующий ее в своей деятельности разумный субъект – творец техники, культуры и государственности. О сновной задачей новоевропейской философии было создание целостной системы знаний о Вселенной и открытие ранее неизвестных истин, которые стали бы действенным основанием практической философии, усиливали бы власть человека над природой, способствуя учреждению подлинного царства человека.
Основные направления:
Эмпиризм 2) рационализм
Эмпиризм – взгляды английского философа Френсис Бэкон (1561-1626). «Новый Органон» - все предшествующее развитие науки и знаний недостаточно,
1) там есть масса неверных вещей, 2) там нет метода познания. Основа познания – эмпирические факты (опыт) – а) плодоносные и б) светоносные. а) практические знания, б) дают понятие метода. Идолы познания: 1)идолы рода (мешают всем и характерны всем), 2) идолы пещеры (ошибки, свойственные части людей), 3) идолы площади (хар-р общения), 4) идолы театра (ложные представления, штампы)
Рационализм – Рене Декарт (1596-1650)
Позиции:
1) критикует всю предшествующую схоластическую традицию и утверждает, что в поисках истины надо руководствоваться разумом, надо пересмотреть старую систему знаний. Радикальное сомнение – уходят чувства, образы, понятия. Р. Декарт сформулировал его важнейшую идею – («мыслю, следовательно, существую»). Был убежден в том, что правильно рассуждающий ум обладает огромной эвристической силой. Формулирует четыре правила рационалистического метода:
1) принцип интеллектуальной интуиции (т.е. допускать в качестве истинных положений очевидное)
2) мысленно делить исследуемый вопрос на максимально простые элементы, чтобы выстроить иерархию между ними
3) последовательное движение мысли при осуществлении вывода научных положений из первичных и самоочевидных принципов (методическая энумерация).
4) Не допускать пропусков в изложении
Таким образом, в новоевропейском рационализме научное познание уподоблялось конструированию гигантского механизма, состоящего из простейших элементов – ясных и отчетливых идей, которые интеллектуальная интуиция усматривает в человеческом разуме. Инструмент такого конструирования – рационалистический метод. Именно он должен вывести науку за узкие рамки кустарного промысла и превратить в организованное, планомерное производство новых знаний, столь необходимых молодой капиталистической промышленности.
|
|
|
|
|
|
