 |
Координаты индивидуальности человека
|
|
|
|
Признаки, свидетельствующие о формировании дис-
гармоничного стиля, в контексте конкретной человечес-
кой жизни обозначаются как "дискомфортное состояние",
"неудобные действия и поступки", "неподходящая среда".
Механизм этих нарушений выражается в несоответствии,
например, между эффективностью стиля (то есть внеш-
ней оценкой) и его оптимальностью для субъекта (то есть
внутренней оценкой). Разумеется, существует тесная взаи-
мосвязь между стилевыми компонентами, отражающими
специфику сопряжения человека с предметной и соци-
альной средой, и установками, атрибутивными предпоч-
тениями, умозаключениями, другими регуляторами ин-
дивидуального поведения. Стиль оказывается своеобразной;,
мембраной между сознательными и внесознательными
действиями, внутренней готовностью и внешней "удоб-г
ностью", субъективной возможностью и объективной дан-
ностью. Можно говорить о том, что стиль — это дело вкуса
или предпочтений. Но нужно говорить и том, что некото-
рые ситуации просто "требуют" проявления определенно-
го стиля (см. часть VII).
Ключевые термины главы', адаптивность, единая концеп-
ция стиля человека, жизнедеятельность, инвариант-
ность, индивидуальный стиль деятельности, когнитив-
ный стиль, компенсаторность, метапараметры стиля,
носитель психического, оптимальность, плотность кор-
реляционных связей, предрасположенность, простота-
сложность, результативность, система предпочтений,
субъект—объектный баланс, стиль человека, структур-
но-функциональный анализ.
Глава 8. базовые КОМПОНЕНТЫ ХАРАКТЕРА
Слово "характер" первоначально обозначало специаль-
ный штамп (маркировку), который ставился древними
мастерами на изготовленный предмет с целью обозначе-
ния его отличия от других (Reber, 1995). Хотя само слово
не исчезло из обихода за прошедшие две тысячи лет, боль-
шинство психологов предпочитают употреблять более уз-
кий термин "характеристика", или "черта".
|
|
|
Печальным образом характерология, послужившая ис-
точником и началом дифференциальной психологии, на
современном этапе развития человекознания оказалась "не
удел". Характер как одна из основных структур индивиду-
альности, фиксирующая в себе специфику перехода от
психобиологических и общепсихологических закономер-
ностей к социо-психическим, личностным процессам, не
принят психологической общественностью в качестве важ-
нейшего дифференциально-психологического измерения.
Но сама жизненно-зафиксированная реальность характе-
ра как психологического носителя социо-психических
свойств субъекта поведения и деятельности не исчезла под
давлением игнорирующей ее научной мысли, проявляясь
в фундаментальных характеристиках человеческого Я, ко-
торые и будут рассмотрены ниже.
Структура ХАРАКТЕРА
В широком смысле характером называют некую целост-
ную совокупность, обозначающую скрытую за различными
проявлениями человеческого Я природу личности. Теофраст,
предложивший использовать этот термин в психологии для
обозначения комплекса признаков, отличающих поведение
одного человека от другого, предложил и первую классифи-
кацию характеров, описав большое количество содержащихся
в обыденном сознании типов личности — лживый или чест-
ный, хитрый или простодушный, жадный или щедрый etc.
Долгое время характер определялся через простую комбина-
7 А. Либин
194 координаты ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
цию признаков, не дифференцированных между собой. По-
пытки вычленения структуры характера связаны с появле-
нием и развитием в психологии понятия "воля", а также
более отчетливой разработкой дихотомии "разум—чувства".
Фактически вокруг этих основных измерений, образующих
знаменитую джеймсовскую триаду "разум—воля—чувства",
и развиваются представления о структуре характера. Рассмат-
ривая характер как относящуюся к личностному уровню под-
структуру, его считают концептом, который в основном "от-
носится к силе характера, как свойству, связанному с уси-
лиями по преодолению обстоятельств" (Hilgard, 1987, р.491).
|
|
|
Вместе с тем, как показывают исследования последних
сорока лет (см., например, Хекхаузен, 1987), понятие воли ^
или настойчивости в достижении своих целей тесно связа-
но с такими характеристиками как мотивы, личностные
ориентации, Я-концепция (включая самооценку как цент-
ральный компонент). Российский психолог С.Л.Рубин-
штейн (1946) очень удачно определял характер как сово-
купность генерализованных (то есть обобщенных, устой-
чивых и преобладающих) мотивов в структуре личности.
В этой главе с позиций излагаемой в книге формальной
(иерархической) теории индивидуальности будут рассмот-
рены основные измерения характера, образующие его струк-
туру — Я-концепция, Я как симптомокомплекс черт и Я
как система генерализованных ориентации (см. рисунок 14).
базовые КОМПОНЕНТЫ ХАРАКТЕРА 195
8.2. характер И ДРУГИЕ СВОЙСТВА
ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ
Влияние характера на личность человека практически
не изучено в академической психологии, в первую оче-
редь, в силу традиции апеллировать к слитности этих двух
конструктов, на деле соотносящихся между собой как
"часть—целое". Зато в наивной психологии проблема ха-
рактера и его связи с личностью является одной из цент-
ральных. Хорошим примером является предложенная
Б.С.Братусем (1977) юмористическая интерпретация че-
тырех типов людей, которую мы представим в традицион-
ной системе координат:
Многообразие субъективных оценок, с помощью кото-
рых мы характеризуем наших знакомых, вполне описыва-
ется с помощью двух координат. Разумеется, себя подав-
ляющее большинство трезво мыслящих людей отнесет к I
типу ("хороший человек с хорошим характером"). Диффе-
ренциальная — не житейская, а научная — психология не
может опираться на размытые оценочные категории или
социально создаваемые конструкты типа "хороший—пло-
хой" в оценке человека, хотя доля самоиронии нередко
способствует адекватности научных выводов.
|
|
|
В отличие от того, что конструкты "личность" и "ха-
рактер" практически не дифференцированы в традиции
научного анализа, многие авторы указывают на необходи-
мость различения "темперамента" и "характера". Как пра-
вило, говорят о воздействии характера на темперамент,
суть которого в великолепной формулировке выразил
И. Кант (1797/1900):
|
|
|
