 |
Герой, имеющий право на существование во времени.
|
|
|
|
Желающего идти судьба ведёт…
Клеанф (Сенека)
План
I Поиск героя своего времени в литературе XIX – XX века.
II Человеческие типы: кто из них вечный герой?
1. «Лишние люди» - Онегин, Печорин…
2. «Новые люди» - Чацкий, Базаров, Рахметов, Раскольников, Власов…
Обречённые на успех.
3. Тип предпринимателя: Чичиков, Бендер, Хлестаков… Неужели и они вечны?
4. Тип, вечный во времени, - тип «человека сомневающегося».
III Нужен ли литературе идеальный герой…
Цитаты к сочинению.
1. «Если существует способ проверить степень развития общества, или, по крайней мере, его способность к развитию, то, конечно, этот способ заключается в уяснении тех идеалов, которым общество руководится в данный исторический момент».
М. Е. Салтыков - Щедрин
Тема № 26
Был ли выход у героев пьесы М. Горького «На дне»?
Никогда не считайте бесполезным
подчиняться влиянию, которое может
пробудить в вас благородные чувства.
Д. Рёскин
План
I Убогая жизнь представителей «дна» пьесы М. Горького.
II Каждому дано право выбора между жизнью Человека и жизнью мещанина,
вора, шулера.
- в чём спасение для людей, попавших на «дно»
1. Носители теорий – Лука, Сатин:
а) «… человек должен уважать себя…»;
- «Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать жалостью…»
(А. М. Горький)
б) «… ничего не делай! Просто обременяй землю!..»;
в) «… кто крепко хочет – найдёт!..».
- нельзя мириться с социальной несправедливостью
2. Бубнов – носитель «правды факта» и обитатели «дна»:
а) «…люди все живут… как щепки по реке плывут… строят дом,
а щепки прочь…»;
б) «все люди на земле лишние…»;
в) «и я помру… и ты… чего жалеть?»
3. «Должна же быть на свете праведная земля…» А если нет? (Актёр, Пепел, Клещ…)
|
|
|
- мир «дна» опустошён
- путь примирения с действительностью несостоятелен
III «Всё - в Человеке, всё – для Человека!» (М. Горький)
Цитаты к сочинению.
- «… моя задача – пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он в жизни – самое лучшее, самое значительное, самое дорогое и что кроме него – нет ничего достойного внимания».
А. М. Горький
2. «… из утешений хитрого Луки сатин сделал вывод о ценности всякого человека».
А. М. Горький
3. «Существует только человек, всё же остальное – дело нго рук и его мозга! Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо!»
А. М. Горький
Тема № 27
Я бы смог ему поверить (разговор о теории Луки и Сатина по пьесе
М. Горького «На дне»)
В судьбе нет случайностей; человек
скорее создаёт, нежели встречает свою
судьбу.
Л. Н. Толстой
План
I Основная тема пьесы м, Горького «На дне».
II Два образа – две точки зрения.
- Лука и Сатин в системе образов пьесы:
а) их появление в ночлежке;
б) взаимоотношения героев с окружающими их людьми;
в) смысл их имён.
2. Сатин – без монологов о Человеке:
а) его барственное равнодушие к людям;
б) презрение к нравственным ценностям;
в) способность подтолкнуть человека к преступлению, к пропасти;
г) отсутствие желания работать.
3. Философия Луки – ложь или сострадание:
- он видит, как тяжело живётся людям, и жалеет их, хочет им
помочь
- поэтому он утешает всех
а) отсутствие лжи в утешениях героя;
б) стремление разбудить в людях надежду;
в) попытка найти поддержку человеку не в его внутренних силах, а вне его;
г) смысл притчи Луки о «праведной земле».
4. Философия Сатина - истина. В чём смысл её:
а) центр теории этого героя – «свободный человек», «свободный от всего»;
б) «всё - в Человеке» «всё – для Человека» («всё» - это то, что внутри человека и вне его);
в) отсутствие границы между человеком и окружающим миром, зависимость последнего от человека.
|
|
|
5. Так хотелось бы поверить…
III Лука и Сатин – чья философия мне ближе.
Цитаты к сочинению.
- «Основной вопрос, который я хотел поставить, это – что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука? Это вопрос не субъективный, а общефилософский».
А. М. Горький
2. «Лука – представитель сострадания и даже лжи как средства спасения… Кто ещё не изжился, тот протестует против лжи… Как бы горька и печальна ни была истина, но она нужнее, лучше самой красивой лжи».
А. М. Горький
3. «Лука возбудил в «сожителях» всё хорошее, что дремало беспробудно, и прежде всего – чувство человеческого достоинства».
И. И. Вайнберг
4. «Что такое человек?.. Это не ты, не я, не они…нет! – это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет… в одном!»
А. М. Горький
Тема №28
«Существует только человек» (по пьесе
А. М. Горького «На дне»)
Не создавай себе слишком мудрёного
представления о человеке, суди о нём
просто; не считай его ни слишком
хорошим, ни слишком дурным.
Г. Лихтенберг
План
I Основная идея пьесы м, Горького «На дне».
- вера в Человека, в благородные качества его души
- гордость за Человека и призыв к борьбе за его освобождение
II Три правды в книге писателя.
1. Классификация героев пьесы:
а) хозяева жизни (Костылёв, Василиса);
б) обитатели ночлежки(все, кроме…);
в) Сатин;
г) Лука;
д) люди с улицы.
2. Дороги, приведшие ночлежников к нынешнему их обитанию.
3. Ночлежка – её будни и праздники.
4. Новое, внесённое Лукой жизнь обитателей.
5. Итоги бесед странника с постояльцами ночлежки.
6. Бубнов и его мировоззрение - ещё одна правда жизни.
7. Восприятие действительности Сатиным – третья правда.
8. Какая же правда нужна конкретно ночлежникам и человечеству в целом
9. Правда Горького. Сделай свой вывод.
- Горький показал бессилие босяков, их неспособность бороться
за переустройство жизни
III Своеобразие пьесы – противоречие: дно жизни и серьёзная философия.
Цитаты к сочинению.
1. «Главной причиной споров является образ странника – утешителя Луки. Кто он – положительный герой пьесы или отрицательный, жалеет ли он людей или равнодушен к ним, стремится исцелить или преследует какие – то другие цели?»
|
|
|
Б. В. Бялик
2. «Её основная тема – правда и ложь. Её главный герой – странник Лука, «старец лукавый». Он является, чтобы обольстить обитателей «дна» утешительной ложью о существующем где – то царстве добра. При нём легче не только жить, но и умирать. После его таинственного исчезновения жизнь опять становится злой и страшной».
Вл. Ходасевич
3.«… если, по ремарке автора, жители «Дна» населяют подвал, «похожий на пещеру», то это – пещера Платона. Они все – философы. Их у Горького целая академия. Большинство из них, бродяги, странники, беглецы, - философы – перипатетики. Они идут по миру, - во всяком смысле, и в продолжение своих странствий решают мировые вопросы, от своей личной судьбы и страданий всё время приходят к обобщениям, в монотонной беседе отвлечённо- этического характера только и говорят, что о правде, о душе, о совести».
Ю. Айхенвальд
4. «Вся жизнь его проникнута острой жалостью к человеку, судьба которого
казалась ему безвыходной. Единственное спасение человека он видел в творческой энергии, которая немыслима без непрестанного преодоления действительности – надеждой. Способность человека осуществить надежду ценил он невысоко, но самая эта способность к мечте, дар мечты – приводили его в восторг и трепет. Создание какой бы то ни было мечты, способность увлечь человечество он считал истинным признаком гениальности, а поддержание этой мечты – делом великого человеколюбия».
Вл. Ходасевич
Тема № 29
|
|
|
