 |
«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр.10:36,37)
|
|
|
|
«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Откр. 20: 4)
То есть Бог, проведет людей тем же путем, которым прошел Сам. У Бога один и тот же принцип, сначала долготерпение, то есть благодать, а потом суд. Так же должно быть и в нашей жизни, сейчас время нашего терпения и долготерпения ко всякой несправедливости, с которой, по провидению Божьему нам придется столкнуться в своей жизни, а потом, в 1000 царстве, после второго Пришествия, в нашей жизни будет иметь место справедливый суд. Почему только тогда, а не сейчас? Потому что сейчас идет время благодати Божьей, то есть Его долготерпения грешных людей, для того чтобы их спасти. И было бы нелепо, нам, сейчас учинять свой суд, в жизни грешных людей, поступающих по отношению к нам несправедливо, пусть даже и по нашему мнению справедливый суд. Это действовать вопреки Всевышнему, который обозначил это время, для живущих на земле, как время благодати, для исправления, а не как время справедливого суда и возмездия. И если мы подобно Богу не проявим терпение, то есть, не явим Божью благодать, то будем ли мы спасены, нарушив Божью волю? Конечно же, нет, в писании сказано:
«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евр. 10: 36, 37)
Обещанную вечную жизнь, при Втором Пришествии получит только тот, кто проявил терпение и исполнил волю Божью, а не тот, кто, потеряв терпение, стал действовать вопреки воле божьей! Справедливый суд Божий, постигнет тех, кто отверг Божье долготерпение, то есть, отверг Божью благодать. И, как мы можем учинять сегодня, пусть даже справедливый по нашему мнению суд, над обижающими нас, отказывая им в нашем долготерпении, то есть в благодати, когда Бог дал им это время, как время благодати? Мы что мудрее Бога в своих суждениях? Может Бог ошибается в том, что обижающим нас дает время благодати? Может сказать Богу, чтобы Он излил свою ярость на них в своем суде? Вы беретесь Богу указывать, что, как и когда Ему делать? Прочтем слова Писания:
|
|
|
«А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: " зачем ты меня так сделал? " Не властен ли горшечник над глиною… Что же, если Бог, желая… явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе» (Рим. 9: 20-23)
Только после окончания времени благодати, то есть после окончания долготерпения Всеведущего Бога, можно будет, имея все достоверные данные на руках от Бога, о том, или ином человеке, вынести справедливое решение, совершить справедливый над ним суд. Но не сейчас, когда мы еще сами не спасены, и не имеем полноты знаний о людях, их делах и мотивах:
«Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1Кор. 4: 3-5)
Для того чтобы нам понять, что это правильная Библейская позиция, что сейчас, во время благодати и мы должны ее являть, а не суд с возмездием, посмотрим на жизнь Христа, Он наш пример во всем. В писании сказано: «…благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан. 1: 17)
|
|
|
«Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6: 36-38)
В контексте, вам понятно, что Христос говорит о милосердии и прощении, побуждая нас от всей души, давать его другим людям, и это прощение и милосердие во всей полноте вернется нам от Бога. И вот еще два ярких текста:
«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают…» (Лук. 23: 34)
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1Пет. 2: 21-23)
Почему Христос так поступал? Почему, когда Он мог спасти Себя произведя справедливый суд над теми, кто пришел Его распять, вызвав 12 легионов ангелов для этого, Он этого не сделал? Потому что Он, принес нам благодать Божью, то есть Он пришел явить нам все долготерпение Божье, к грешникам, которое ярчайшим образом открылось в том, что Сын не попросил уничтожить, и Сам Бог, не уничтожил грешников, так беспощадно издевавшихся над Его Сыном. Вот Он пик долготерпения Божьего, вот она благодать в высшем понимании этого слова. В Иисусе Бог отдал все самое дорогое, что у него было, в Иисусе Он отдал Самого Себя на мучения. Это пик долготерпения Божьего, это пик благодати Божьей, незаслуженной милости Бога к грешникам, к нам грешникам. А, что должно стать пиком нашего терпения и долготерпения, по отношению к тем людям, которые в ответ на нашу добродетель, несправедливо нас обижают? По примеру Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, пиком нашего долготерпения, должна стать наша готовность, являть милость Божью, благодать Божью людям всегда, невзирая на обстоятельства, даже если при этом, по провидению Божьему неблагодарные люди отнимут у нас нашу жизнь. В писании сказано: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство (самоудовлетворение, умение быть довольным своим положением), были богаты на всякое доброе дело» (2Кор. 9: 8)
|
|
|
Понимая, что под благодатью Божьей подразумевается Божья любовь к грешникам, которая являет себя в Его долготерпении, мы получаем следующую красивую картину истины о том, какое терпение мы должны являть в своей жизни совершая добро для людей, даже для неблагодарных и злых:
«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью (любовью, проявляемой в долготерпении), чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство (удовлетворенные тем положением, в которое поместил вас Бог), были богаты на всякое доброе дело» (2Кор. 9: 8)
Бог силен нас обогатить своей любовью и долготерпением, в совершении нами добра для всех людей, и для добрых и злых, ибо Он желает, чтобы мы отражали в себе Его характер:
|
|
|
