Психология больших социальных групп.

223

системе Лебона. Решение, предложенное Тардом, заранее наделяет массы людей (человечество) способностью к прогрессу во главе _с лидером, провоцирующим их движение. Благодаря аналогии с вну­шаемостью возможна, образно говоря, имитация поведения, кото­рая обеспечивает одновременное когнитивное и аффективное еди­нообразие массы людей, поскольку они подчиняются лидеру.

В определенной мере Тард стал предвестником теорий массовой коммуникации. Он описал тип массовой, долговременной и подра­жательной суггестии, сравнивая журналиста с гипнотизером, кото­рого мы сегодня назвали бы лидером общественного мнения. Сле­довательно, он предвосхитил наступление эпохи, в которой главное место в общественной жизни с триумфом займут средства массовой коммуникации и толпы, трансформированные в публику, сидящую дома у телевизоров и «поглощающую» «нужную» информацию.

Признавая оригинальность и пророческую природу работ Лебона и Тарда, следует отметить, что только с появлением, теории группо­вой психологии 3. Фрейда (1921) их гипотезы превратились в поло­жения всеохватывающей теоретической системы. Основной вопрос, решению которого посвятил себя Фрейд в своей психоаналитической теории, это история происхождения таких фундаментальных соци­альных институтов общества, как семья и церковь (религия), которые он, как и его предшественники, рассматривали как прототип всех коллективных образований.

Фрейд не принял идею Лебона о коллективном бессознательном как объяснительном принципе изменений, происходящих в психике индивидов, находящихся в толпе. Для него проявление бессознаЯ тельного в коллективных действиях толпы возникает не из группо­вого заражения и гипноза, а как следствие освобождения (релакса­ции) индивида от своего подавления. Толпа является лишь услови­ем, способствующим этому процессу. Поведение индивида в толпе — это регрессия к примитивному «стадному состоянию», даю-| щему индивиду чувство релаксации.

Вопрос о природе механизмов, которые объясняют формирова­ние толпы и формирующую роль лидера, Фрейд решает с помощью | концепций либидо и идентификации. Концепция либидо описывает! как бы двойную реальность существования толпы -- нарцисстичеЦ ское либидо обеспечивает любовь индивида к себе, которая неиз­бежно присуща и лидеру, а эротическое — социальное место своего | проявления, саму толпу. Концепция идентификации является раз­витием теории имитации Тарда и объясняет изменение психики и поведения людей посредством интериоризации внешней власти, со-|

циальных идеалов и соответствующих моделей поведения. Как от­метил сам Фрейд, давая общую оценку своей теории: «Наш вклад в объяснение либидоинальной структуры групп возвращает нас опять к разграничению между эго и идеалом и к двойной связи, которая оказывается возможной, — идентификации и помещению объекта вместо этого идеала».

Современные теории. Классические теории психологии толпы дали толчок развитию других направлений исследовательской мыс­ли. Но в целом все эти теории по своей природе продолжают оста­ваться, скорее, на описательном уровне и имеют предположитель­ный характер. Как отметил С. Московичи (1996), явление, которое они анализируют, все еще остается не раскрытым и, следовательно, обладает абсолютной исторической новизной.

Наиболее значимые и влиятельные тенденции в этом плане были выражены в работе Рейха «Массовая психология фашизма» (1933) и разработках франкфуртской школы, отразившихся в соци­альных движениях 60-х гг. Другая научная традиция, основанная на эмпирической и экспериментальной психологии и сформировав­шаяся за период Второй мировой войны, внесла важный вклад в по­нимание конкретных аспектов массовых явлений. Многократно были изучены, сфотографированы, измерены, оценены и проанали­зированы размер, форма, движения, циркулирование информации и распространение слухов, а также другие параметры феномена тол­пы. Экспериментальные работы привели к формулировке частных гипотез, таких, как «кристаллизация толпы» для описания ее перво­начального формирования (Канетти, Мильгрэм). Есть теории, счи­тающие групповые образования типа толпы отклоняющимися и даже патологическими явлениями. Теория возникающих норм, раз­витая в русле групповой динамики (Тернер, Киллиан), предлагает модель, которая исключает гомогенность поведения толпы как про­стую иллюзию наблюдателя. Согласно этой теории, небольшое ко­личество активных участников навязывают основной массе ту мо­дель действия, с которой она конформно соглашается и которая воспринимается как доминантная норма поведения.

В заключение необходимо отметить, что в настоящее время в социальной психологии существует два отдельных направления ис­следований в области психологии толпы -- классическая объясни­тельная теория, научный статус которой до сих пор не определен, и Корпус исследований, основанный на более строгих методах, но их значение и применение ограничено теоретическими и идеологиче­скими предпосылками.

224