 |
Шриваса Пандита был назначен старшим священнослужителем, и следуя указаниям Господа Чайтаньи, он завершил все формальности.
|
|
|
|
Шриваса Пандита был назначен старшим священнослужителем, и следуя указаниям Господа Чайтаньи, он завершил все формальности.
Стих 81
madhura madhura sabe karena kirtana srivasa-mandira haila vaikuntha-bhavana
Пение преданных так услаждало слух, что дом Шривасы превратился в Вайкунтху.
Стих 82
sarva-sastra-jnata sei thakura pandita karila sakala karya ye vidhi-bodhita
Шриваса Пандита был хорошо знаком со всеми писаниями, и провёл все церемонии в соответствии с предписаниями.
Глава 5
Шриваса Пандита был старшим священником Вьяса-пуджи. Он должным образом совершил все предписанные ритуалы, имея прекрасное образование и знание писаний. Его дом уподобился Вайкунтхе и в нём непрерывно звучал киртан.
Стих 83
divya-gandha sahita sundara vana-mala nityananda hate diya kahite lagila
Он вручил Нитьянанде прекрасную гирлянду из лесных цветов и сказал:
Стих 84
" suna suna nityananda, ei mala dhara vacana padiya vyasadeve namaskara'
«О Нитьянанда, пожалуйста выслушай. Когда произнесёшь положенные мантры, предложи эту гирлянду и Свои поклоны Вьясе».
Шриваса Пандита вложил благоухающую гирлянду из лесных цветов в руки Нитьянанды и попросил Его предложить поклоны Вьясе.
Стих 85
sastra-vidhi ache mala apane se diba vyasa tusta haile sarva abhista paiba
«Правила предписывают, что человек должен лично предложить гирлянду Вьясадеве, и удовлетворённый, Он исполнит все Твои желания».
Стих 86
yata sune nityananda — kare, 'haya haya' kisera vacana-patha prabodha na laya
Услышав сказанное Шривасой, Нитьянанда ответил: «Да. Да», но Он не знал, какие мантры следует читать.
Стих 87
kiba bale dhire dhire bujhana na yaya mala hate kari' punah cari-dike caya
Он что-то пробормотал, так что никто не смог ничего разобрать, и держа гирлянду в руке стал оглядываться по сторонам.
|
|
|
Стих 88
prabhure dakiya bale srivasa udara " na pujena vyasa ei sripada tomara"
Тогда великодушный Шриваса сказал Господу: «Твой Шрипада не поклоняется Вьясе».
Стих 89
srivasera vakya suni' prabhu visvambhara dhaiya sammukhe prabhu aila satvara
Услышав слова Шривасы, господь Вишвамбхара подошёл к Нитьянанде.
Глава 5
Стих 90
prabhu bale, — " nityananda sunaha vacana mala diya kara jhata vyasera pujana"
Господь сказал: «О Нитьянанда, пожалуйста выслушай Меня. Немедленно предложи гирлянду и поклонись Вьясадеве».
Стих 91
dekhilena nityananda prabhu visvambhara mala tuli' dila tan'ra mastaka-upara
Увидев стоящего перед Ним Господа, Нитьянанда предложил гирлянду Махапрабху.
Слова Шривасы не воодушевили Шри Нитьянанду Прабху. Держа гирлянду в руках и что-то бормоча, Он оглядывался вокруг. Когда Нитьянанда отказался предложить Свои поклоны и гирлянду Шри Вьясе, а Шриваса рассказал об этом Махапрабху, тот лично сказал Нитьянанде, что следует вручить Шри Вьясе гирлянду и предложить Ему Свои поклоны. После этого Махапрабхху увидел, что Нитьянанда предложил эту гирлянду Ему. Таким образом, Шри Нитьянанда завершил подношение Вьяса-пуджи, предложив гирлянду тому, из кого исходит всё сущее, являясь уполномоченным воплощением Шри Вьясы. Все экспансии, воплощения, энергии и преданные входят в Господа Шри Чайтаньядеву. Поэтому в соответствии с определениями этих двух стихов, йатха тарор мула-нишечанена саттвам вишуддхам васудева-сабдитам, поклоняясь Шри Чайтаньядеве, изначальному источнику всего сущего, преданный поклоняется всем духовным учителям одновременно. Относительно цепи ученической преемственности, в писаниях сказано: «Господь Брахма, творец вселенной, стал учеником Верховной Личности Бога, Шри Кришны. Учеником Брахмы был Нарада, учеником Нарады – Вьяса. Знаменитый Мадхвачарья лично получил посвящение у Вьясадевы. Возвышенным учеником Мадхвачарьи стал Падманабхачарья. Учеником Падманабхачарьи стал Нарахари. Учеником Нарахари стал Мадхава. Учеником Мадхавы – Акшобхья. Учеником Акшобхьи был Джаятиртха, который принял в свои ученики Гьянасиндху. Учеником Гьянасиндхи стал Маханидхи, который принял в ученики Видьянидхи. Учеником Видьянидхи был Раджендра, который в свою очередь принял в ученики Джаядхарму Муни. Учеником Джаяжхармы стал Пурушоттама, который принял в ученики Вьясатиртху. Учеником Вьясатиртхи стал Шриман Лакшмипати, подобный океану нектара преданного служения. Учеником Лакшмипати стал Мадхавендра Пури, великий проповедник преданного служения.
|
|
|
yatha taror mula-nisecanena trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah pranopaharac ca yathendriyanam tathaiva sarvarhanam acyutejya
“Поливая корень дерева, человек даёт силу его стволу, ветвям и листьям. Насыщая пищей желудок, человек удовлетворяет все чувства тела. Точно так же, занимаясь преданным служением Верховному Господу, человек невольно удовлетворяет всех полубогов и других живых существ”.
sattvam visuddham vasudeva-sabditam yad iyate tatra puman apavrtah sattve ca tasmin bhagavan vasudevo hy adhoksajo me namasa vidhiyate
Глава 5
“Я постоянно занят предложением почтения Господу Васудеве в чистом сознании Кришны. Сознание Кришны – это извечно чистое сознание, в котором Верховная Личность Бога, известная как Васудева, полностью проявляет Себя”.
Среди учеников Мадхавендры Пури были Шриман Ишвара Пури, Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху. Я предлагаю свои поклоны господу Чайтанье, который принял Шримана Ишвару Пури Своим духовным учителем.
Стих 92
cancara cikure mala subhe ati bhala chaya bhuja visvambhara haila tat-kala
|
|
|
