 |
Господь сказал: "Полушай, Нитьянанда Махашая, если Я доставил Тебе беспокойство, пожалуйста, прости Меня".
|
|
|
|
Господь сказал: " Полушай, Нитьянанда Махашая, если Я доставил Тебе беспокойство, пожалуйста, прости Меня".
Стих 226
nityananda, caitanya, advaita, haridasa
paraspara saba' cahi sabe haila hasa
Тогда Нитьянанда, Чайтанья, Адвайта и Харидаса переглянулись и дружно расхохотались.
Стих 227
advaita-grhini mahasati pati-vrata visvambhara mahaprabhu yare bale 'mata'
Вишвамбхара Махапрабху обратился к целомудренной жене Адвайты, назвав её " матушкой".
Стих 228
prabhu bale, — " sighra giya karaha randhana krsnera naivedya kara, kariba bhojana"
Господь сказал ей: " Поскорей иди и приготовить предложение Кришне, а потом мы поедим".
Стих 229
nityananda, haridasa, advaitadi-sange ganga-snane visvambhara calilena range
После этого Вишвамбхара вместе со Своими спутниками во главе с Нитьянандой, Харидасом и Адвайтой отправился к Ганге, чтобы совершить омовение.
Стих 230
se saba ananda vede varnibe vistara snana kari' prabhu saba ailena ghara
Со временем эти экстатические игры будут описаны в Ведах. После омовения, Господь и Его спутники вернулись в дом.
Ведические писания являются источником истинных знаний, а никак не преходящих мирских. Благодаря описаниям Вед в сердцах живых существ проявляется чистое, истинное знание.
Стих 231
carana pakhali' mahaprabhu visvambhara krsnere karaye danda-pranama vistara
Омыв Свои лотосные стопы, Вишвамбхара Махапрабху предложил Свои поклоны Кришне.
Стих 232
advaita padila visvambhara-pada-tale
haridasa padila advaita-pada-mule
Затем Адвайта припал к стопам Вишвамбхары, а Харидаса упал к ногам Адвайта.
Стих 233
apurva kautuka dekhi' nityananda hase dharma-setu yena tina vigraha prakase'
Наблюдая за этими удивительными играми, Нитьянанда улыбался. Эти три личности являются мостом к трансцендентным религиозным принципам.
|
|
|
Три отдельных проявления – Шри-Нитьянанда, Шри Адвайта и Шри Махапрабху – являются мостом для сближения с Абсолютной Истиной. Следуя концепции проповедуемой этими тремя личностями, живые существа могут с лёгкостью пересечь океан материального существования.
Стих 234
uthi' dekhi' thakura advaita-pada-tale athe vyathe uthi' prabhu 'visnu visnu' bale
Когда Господь стал подниматься и увидел у Своих лотосных стоп Адвайту, Он быстро встал и воскликнул: " Вишну! Вишну! "
Стих 235
advaitera hate dhari' nityananda-sange calila bhojana-grhe visvambhara-range
Затем Вишвамбхара взял Адвайту за руку и вместе с Нитьянандой Они направились в обеденную комнату.
Стих 236
bhojane vasila tina prabhu eka thani visvambhara, nityananda, acarya-gosani
Три Господа – Вишвамбхара, Нитьянанда и Адвайта Ачарья уселись рядом, чтобы поесть.
Стих 237
svabhava cancala tina prabhu nijavese
upadhika nityananda ati balya-rase
Эти три Господа по своей природе были неутомимыми, восторгаясь друг другом, но особенно выделялся Нитьянанда, потому что пребывал в настроении ребёнка.
Стих 238
dvare vasi' bhojana karaye haridasa ya'ra dekhibara sakti sakala prakasa
Харидаса, который был достаточно сведущ, чтобы видеть эти игры, ел присев у двери.
Стих 239
advaita-grhini mahasati yogesvari parivesana karena sanari 'hari hari'
Целомудренная жена Адвайты, которая была возвышенной преданной, с мыслями о Господе Хари подавала еду.
Стих 240
bhojana karena tina thakura cancala divya anna, ghrta, dugdha, payasa sakala
Три неутомимых Господа ели лучший рис с топлёным маслом вместе с молоком и сладостями.
Стих 241
advaita dekhiya hase nityananda raya
eka vastu dui bhaga krsnera lilaya
Нитьянанда посмотрел на Адвайту и улыбнулся. Они, являясь одним целым, проявились как Двое, чтобы поддержать игры Кришны.
|
|
|
Стих 242
bhojana haila purna, kichu matra sesa
nityananda haila parama balyavesa
Когда Они почти закончили трапезу, Нитьянандой полностью овладело настроение ребёнка.
Стих 243
saba ghare anna chadaiya haila hasa prabhu bale 'haya haya', hase haridasa
Когда Нитьянанда громко рассмеялся и разбросал рис по всей комнате, Господь воскликнул: " Хайя! Хайя! ", а Харидаса улыбнулся.
Стих 244
dekhiya advaita krodhe agni-hena jvale nityananda-tattva kahe krodhavesa-chale
Увидев это, Адвайта от гнева вспыхнул как огонь. Прикрываясь этим внешним предлогом, Он начал описывать славу Нитьянанды.
Стих 245
" jati nasa karileka ei nityananda kotha haite asi' haila madyapera sanga
" Этот Нитьянанда ломает кастовый порядок. Я не знаю, откуда появился это пьяница".
Пьяницы и душевно больные люди не различают чистое и осквернённое, или приемлемую и запрещённую пищу. Когда по Своей детской непоседливости Нитьянанда раскидал рис по всей столовой, Шри Адвайта Прабху, посчитав такие действия противоречащими принципам надлежащего поведения, начал ругать Шри Нитьянанду, не имеющего ни малейшего отношения к кастам или тем, кого называют неприкасаемыми. " Ни один человек не знает в какой деревне родился Шри Нитьянанда, кто его отец, или кто его гуру. Он скитается по всяким местам, и ест с кем попало, не ведая, что существуют касты. Поэтому такой человек, опьянённый от природы, порочит нас". Адвайта Прабху принял в играх роль домохозяина, брахмана из Бенгалии и поскольку Нитьянанда был связан с яванами западной Бенгалии, Адвайта Прабху обвинил Его в нарушении кастовых и религиозные принципов, или в смешении предписанных правил. На самом деле, Нитьянанда не имел отношения к пьяницам санньяси-тантрикам. Делая ошибочные выводы из этих инцидентов, недалёкие люди судят по себе и считают Нитьянанду отклонившимся от принципов санньясы. Но Нитьянанда никогда не учил такому и не поощрял греховные действия. Для пояснения, следует обратиться к следующему стиху из Падьявали:
parivadatu jano yatha tatha va
nanu mukharo na vayam vicarayamah hari-rasa-madira-madati-matta bhuvi viluthamo natamo nirvisamah
" Пусть болтуны говорят всё, что им нравится, мы не будем обращать на них внимание. В полном безумии от экстаза пьянящего напитка любви к Кришне, мы будем наслаждаться жизнью, бегать, кататься по земле и танцевать в экстазе".
|
|
|
Стих 246
guru nahi, balaye 'sannyasi' kari' nama
janmila na janiye niscaya kоn grama
|
|
|
