 |
Слава, слава Господу Нитьянанде, изначальному Господу, по милости которого раскрылась слава Господа Чайтаньи.
|
|
|
|
Слава, слава Господу Нитьянанде, изначальному Господу, по милости которого раскрылась слава Господа Чайтаньи.
Стих 518
keha bale, — " nityananda balarama-sama"
keha bale, — " caitanyera bada priyatama"
Некоторые говорят, что " Нитьянанда равен Балараме" а другие, что " Он особо дорог Господу Чайтанье".
Стих 519
keha bale, — " mahateji amsa-adhikari" keha bale, — " kona-ruра bujhite na pari
Некоторые говорят, что " Он самая могущественная полная экспансия Господа", а другие, что " Нам не понятно, кто же Он".
Стих 520
ki va jiva nityananda, ki va bhakta jnani
yara yena mata iccha na bolaye keni
Кто-то может рассматривать Нитьянанду, как обычное живое существо, кто-то может считать Его преданным, а кто-то может считать его джнани. Такие люди могут говорить всё, что им нравится.
Стих 521
ye-se-kene caitanyera nityananda nahe
tabu se carana-dhana rahuka hrdaye
Независимо от того, в каких отношениях состоит Нитьянанда с Господом Чайтаньей, я храню сокровище Его лотосных стоп в своём сердце.
Стих 522
eta parihare о ye papi ninda kare tabe lathi maron tara sirera upare
Поэтому я разобью голову любому грешнику, который пренебрегает славой Господа Нитьянанды и осмеливается Его критиковать.
Стих 523
caitanya-priyera paye mora namaskara
avadhuta-candra prabhu hauk amara
Я предлагаю свои поклоны дорогим преданным Господа Чайтаньи, чтобы Авадхута-чандра стал моим Господом.
Стих 524
caitanyera krpaya se nityananda cini
nityananda janaile gauracandra jani
По милости Господа Чайтаньи я пришёл к знанию о Господе Нитьянанде, и если Нитьянанда откроет мне знание о Гаурачандре, я смогу обрести Его.
Стих 525
gauracandra-nityananda — sri-rama-laksmana gauracandra — 'krsna', nityananda — 'sankarsana'
|
|
|
Гаурачандра и Нитьянанда, это Шри Рама и Лакшмана. Гаурачандра это Кришна, а Нитьянанда – Санкаршана.
Шри Гаура и Нитьянанда это Шри Рама и Лакшмана. Шри Гаура и Нитьянанда это Шри Кришна-Нараяна и Санкаршана. Всестороннее рассмотрение игр Шри Чайтаньи, как высшего объекта поклонения, позволяет понять, что Шри Чайтанья и Нитьянанда неотличны от высшей почитаемой истины. Посредством Своих различных проявлений, Шри Нитьянанда Прабху, безупречно служит Шри Чайтаньядеве. Шри Нитьянанда Прабху несомненно является источником джива-шакти, или всех живых существ. Поэтому склонность к служению, это вечная потребность, присущая каждому живому существу.
Стих 526
nityananda-svarupe se caitanyera bhakti
sarva-bhave karite dharaye prabhu sakti
Нитьянанда Сварупа уполномочен Господом в полной мере участвовать в преданном служении Господу Чайтанье.
Стих 527
caitanyera yata priya sevaka-pradhana tanhara se jnata nityanandera akhyana
Все любимые и вечные спутники Господа Чайтаньи знают о славе Нитьянанды.
Стих 528
tabe ye dekhaha anyo'nye dvandva baje ranga kare krsnacandra keha nahi bujhe
Перебранки, которые можно наблюдать между преданными, не более чем игры Кришны, которые понятны далеко не всем.
Стих 529
ihate ye eka vaisnavera paksa laya anya vaisnavere ninde, se-i yaya ksaya
Если кто-то принимает сторону одного вайшнава и оскорбляет другого, такой человек падёт, вне всяких сомнений.
Любовные ссоры между Шри Нитьянандой и Шри Адвайтой Прабху разыгрываются по воле Кришны. Эта истина недоступна пониманию материалистов. В отсутствие правильного понимания, кто-то принимая позицию одного вайшнава, начинает игнорировать другого. В результате таких действий, вайшнаву наносится оскорбление.
Стих 530
sarva-bhave bhaje krsna, kare na ye ninde sei se ganana paya vaisnavera vrnde
Тот, кто без отклонений служит Кришне и никого не оскорбляет, считается вайшнавом.
|
|
|
Чистое служение Верховному Господу не допускает непочтительное отношение к полубогам, которые олицетворяют Его внешнюю энергию. Возвышенный преданный, избегающий оскорблений, действительно считается одним из самых возвышенных слуг Верховного Господа.
Стих 531
advaita-carane mora ei namaskara tana priya tahe mati rahuka amara
Я склоняюсь к стопам Адвайты. Пусть мой ум всегда будет привязан к тем, кто дорог Ему.
Те, кто наносят оскорбления лотосным стопам Шри Гададхары Пандита, заявляя о его подчинённом положении по отношению к Адвайте Ачарье, обычные грешники, которые никогда не смогут стать истинными слугами Шри Адвайты. Автор желает, чтобы его мысли всегда были связаны с истинными слугами Адвайта Прабху, которые прославляют преданных, во главе с Гададхарой. Если кто-то хочет знать, кто достоин того, чтобы воочию увидеть Шри Чайтаньядеву, то он должен обратить свой взор на тех, кто с радостью слушают повествования о Шри Чайтанье. Безусловно, такой достаточно сведущий человек, достоин служить Господу Шри Чайтанье.
Стих 532
sarva-gosthi-sahita gauranga jaya jaya sunilei madhya-khanda bhakti labhya haya
|
|
|
