 |
Когда в Ремуне Господь увидел Свою собственную форму Гопинатхи, Он в восторге стал танцевать с преданными.
|
|
|
|
Когда в Ремуне Господь увидел Свою собственную форму Гопинатхи, Он в восторге стал танцевать с преданными.
Махапрабху Сам танцевал перед Божеством Гопинатхи, обучая преданных этикету поклонения. Так как Шри Гопинатха является арча-виграхой Гаурасундары, тут было использовано словосочетание ниджа-мурти гопинатха – " Его собственная форма Гопинатхи". Шри Чайтаньядева и есть Гопинатха, сын Махараджи Нанды. Гаудия-натха и Гопинатха – имена, указывающие на Верховную Личность Бога. Они, соответственно, олицетворяют великодушие и сладостные игры, являясь одним целым. Форму Гаурасундары нельзя назвать отдельным проявлением Шри Гопинатхи.
Стих 278
apanara preme prabhu pasari' apana' rodana karena ati kariya karuna
Господь забыл Себя в Своей экстатической любви и безутешно разрыдался.
Стих 279
se karuna sunite pasana-kastha drave ebe na dravila dharmadhvaji-gana sabe
Даже камень и дерево смягчились бы, услышав эти горестные стенания и только сердца лицемеров не таяли.
Стих 280
kata-dine mahaprabhu sri-gaurasundara
ailena yajapure—brahmana-nagara
За нескольких дней Шри Гаурасундара Махапрабху добрался до Брахмана-нагары, района Яджапуры.
Монумент со следами Шри Гаурасундары был установлен в храме Ади-Вараха, который находится в Брахмана-нагаре, окрестности Яджапуры. Этот монумент был создан и установлен владельцем села Балияти, Шрийуктой Мохини Моханом Райа Чоудхури Махашаей, в память о матери.
Стих 281
yanhi adi-varahera adbhuta prakasa yanra darasane haya sarva-bandha-nasa
В этом месте есть замечательное Божество – Ади-Вараха. Приняв даршан этого божества, люди избавляются от всех материальных привязанностей.
|
|
|
Стих 282
mahatirtha-vahe yatha nadi vaitarani
yanra darasane papa palaya apani
Мимо этого места несёт свои воды самая сакральная из рек – Вайтарани. Все греховные реакции исчезают без следа при одном взгляде на эту реку.
Слово вайтарани в этом стихе указывает на реку Вайтарани. Деревня Яджапура, также известная как Набхи-гайа, находится на берегу этой реки в районе, известном как Вираджа-кшетра.
Стих 283
jantu-matra ye nadira hailei para deva-gane dekhe catur-bhujera akara
Если даже животное переплывает эту реку, полубоги смотрят на него как на четырёхрукую форму Господа.
Стих 284
nabhi-gaya—viraja-devira yatha sthana yatha haite ksetra—dasa-yojana-pramana
Божество Вираджа-деви находится в Набхи-гайе, которая расположена в восьмидесяти милях от Джаганнатха Пури.
Стих 285
yajapure yateka achaye deva-sthana laksa vatsare о nаri laite saba nama
Я не смогу перечислить все храмы Яджапуры даже за сто тысяч лет.
Другое название Набхи-гайи – Вираджа-кшетра. Это место находится в пределах Яджапуры и в восьмидесяти милях от Нилачалы.
Стих 286
devalaya nahi hena nahi tathi sthana kevala devera vasa—yajapura grama
В Яджапуре находятся все виды храмов со всем многообразием божеств.
Стих 287
prathame dasasvamedha ghate nyasi-mani snana karilena bhakta-samhati apani
Драгоценный камень среди санньяси вместе с преданными в первый раз совершил омовение в Дашашвамедха-гхате.
Стих 288
tabe prabhu gela adi-varaha sambhase
vistara karila nrtya-gita prema-rase
После этого Господь с радостью посетил храм Ади-Варахи, где насладился экстатической любовью, танцуя и воспевая святое имя.
Стих 289
bada sukhi haila prabhu dekhi' yajapura punah punah bade anandavesa pracura
Господь был в восторге от Яджапуры и этот восторг постоянно и многократно возрастал.
Говорят, что Яджапура это искажённое название Йаятипуры, которая названа в честь Йаяти Кешари, шиваита и царя Ориссы. По мнению других, название Яджапура происходит от слова йаджнануштхана (" место жертвоприношения" ), или от слова йаджана (" поклонение" ). Махапрабху благополучно прибыл в Яджапуру в 1511
|
|
|
году нашей эры. Там же, в Яджапуре, находится храм Шри Варахадевы. Махапрабху провёл игры, предложив поклоны, пение и танцы Божеству Шри Варахадеве. Это описано в Шри Чайтаньячаритамрите (Мадхья 5. 3-4):
calite calite aila yajapura-grama
varaha-thakura dekhi' karila pranama nrtya-gita kaila preme bahuta stavana yajapure se ratri karila yapana
" Шри Чайтанья Махапрабху и Его группа всё шли и шли, пока наконец не прибыли в Яджапуру на реке Вайтарани. Там Он увидел храм Варахадевы и предложил Божеству Свои поклоны. В храме Варахадевы, Шри Чайтанья Махапрабху пел, танцевал и возносил молитвы. Так Он провёл в храме всю ночь".
В Шри Чайтанья-чаритамрите есть упоминание о том, что Махапрабху приходил в Яджапуру ещё раз. В год, когда Шриман Махапрабху не согласился с Шрилой Гададхарой Пандита Госвами Прабху проживать в Нилачале, как санньяси, Шри Гаурасундара отправился в Яджапуру с Шри Раманандой Рая и двумя Махапатрами, Мангараджей и Харичанданой. В Яджапуре Махапрабху попрощался с двумя Махапатрами. (Смотри Шри Чайтанья-чаритамриту, Мадхья-лилу, главу шестнадцатую, стих 150).
Два каменных Божества Шри Варахадевы прикреплены друг к другу. Слева от Божеств есть каменное божество Шри Лакшми, и по левую сторону от него, Божество Шри Джаганнатхадевы. Перед ними находятся божества Лакшми-Варахи, которые чуть поменьше и отлиты из металла. От железнодорожного вокзала Яджапуры до храма Варахадевы – семнадцать миль, которые можно преодолеть, путешествуя тремя автобусами и переправившись паромом через две реки. На обоих берегах двух рек есть челночные автобусы, которые ожидают и перевозят пассажиров. Проехав девять миль в одном автобусе, путешественник переправляется через первый рукав Ямуны под названием Кхай. Затем придётся пройти шесть миль до следующей реки, называемой Буда. После переправы через неё, надо сесть на рейсовый автобус. В Яджапуре есть дхармашала, известная как Радхабаи дхармашала или Джаганнатха дхармашала. Это недалеко от древнего храма Джаганнатхи. Монумент со следами Шри Чайтаньи были создан в Яджапуре 25
|
|
|
декабря 1930
года. Для подробного изучения следует обратиться к изданию Гаудия, том 10, часть вторая.
Стих 290
ke jane ki iccha tana dharileka mane
saba' chadi' eka palailena apane
|
|
|
