 |
Зная как это озеро дорого Шиве, Шри Чайтанья с огромным благоговением принял в нём омовение, и увеличил его славу.
|
|
|
|
Зная как это озеро дорого Шиве, Шри Чайтанья с огромным благоговением принял в нём омовение, и увеличил его славу.
Стих 310
dekhilena giya prabhu prakata sankara
catur-dige siva-dhvani kare anucara
После этого Господь отправился посмотреть на олицетворение Шанкары, последователи которого пели ему славу со всех сторон.
Стих 311
catur-dige sari sari ghrta-dipa jvale
niravadhi abhiseka haiteche jale
Кругом стояли ряды светильников с гхи, а Шива-лингу непрерывно омывала вода.
Стих 312
nija-priya-sankarera dekhiya vibhava tusta hailena prabhu, sakala vaisnava
Господь и все вайшнавы были рады видеть, как славят дорогого преданного – Шанкару.
Стих 313
ye carana-rase siva vasana na jane hena prabhu nrtya kare siva-vidyamane
Шива забывал об одежде, наслаждаясь экстазом служения лотосным стопам Верховного Господа, но сейчас этот Господь Сам танцевал перед ним.
Стих 314
nrtya-gita siva-agre kariya ananda se ratri rahila sei grame gauracandra
После радостных танцев и пения в честь Шивы, Гаурачандра остался на ночь в этой деревне.
Стих 315
sei sthana siva pailena yena-mate sei katha kahi skanda-puranera mate
Теперь я расскажу историю из Сканда Пураны, как Шива оказался в этом месте.
Стих 316
kasi-madhye purve siva parvati-sahite
achila anека kala parama-nibhrte
Долгое время Шива и Парвати жили в уединенном месте в Каши.
Стих 317
tabe gauri-saha siva gelena kailasa
nara-raja-gane kasi karaye vilasa
Когда Шива отправился с Гаури на Кайласу, цари людей стали правителями Каши.
Стих 318
tabe kasiraja-name haila eka raja kasipura bhoga kare kari' siva-puja
Один царь, по имени Кашираджа, поклонялся Шиве, наслаждаясь богатствами Каши.
Стих 319
daive asi' kalapasa lagila tahare ugra-tape siva pujе krsne jinibare
|
|
|
По воле провидения и времени, он стал поклоняться Шиве, совершая суровые аскезы, ради того, чтобы победить в бою Кришну.
История царя Каши Судакшины, так описана в шестьдесят шестой главе десятой песни Шримад Бхагаватам:
В то время как Господь Баладева был в гостях у Нанды во Врадже, царь Паундрака из Каруши, поощряемый глупцами, провозгласил, что он истинный Васудева и сообщил Верховной Личности Бога Васудеве, что никто другой, кроме него не может быть Васудевой, и поэтому Шри Кришна должен отказаться от имени и эмблемы Васудевы и покорится Паундраке. В противном случае, он вызовет Господа на битву. Когда Уграсена и члены его царского собрания услышали глупое хвастовство Паундраки, они все долго и от души хохотали. Шри Кришна передал посланнику Паундраки, что Он скоро даст возможность глупому царю принять Его символы, как Сударшана чакру, которые пока находятся у Него, а его тело, после того как он падёт на поле боя, станет пищей собак. После этого, когда Кришна приблизился к Каши, Паундрака бодро вывел всю свою армию на поле боя, а его друг Кашираджа с подкреплением последовал за ним. Подобно всепожирающему огню, уничтожающему вселенную, Шри Кришна начал уничтожать армии Паундраки и Кашираджи Своим оружием со всех сторон. Затем Кришна сказал, что теперь Паундрака должен принудить Его отказаться от присвоенного имени Васудевы, и если он заставит Господа отказаться от сражения, Он сдастся Паундраке. Сказав эти слова, Кришна уничтожил колесницу Паундраки Своими острыми стрелами и обезглавил его Своей Сударшана-чакрой. Затем он отделил голову Кашираджи от его тела, и забросив её в Каши, вернулся в Двараку. Поскольку Паудрака одевался как Шри Хари и всегда помнил о Кришне, то он получил освобождение.
Когда супруга, дети и родственники царя Кашираджи увидели его отрубленную голову, то разрыдались. После этого, желая отомстить убийце отца, Судакшина, сын Кашираджи, начал выполнять суровые аскезы, чтобы удовлетворить Махадеву. Когда Махадева был удовлетворён его аскезами и молитвами, он спросил Судакшину, какое тот хочет благословение. Судакшина попросил дать ему средство, которым он сможет уничтожить убийцу своего отца. Махадэва дал ему наставление, как поклоняться огню Дакшинагни, в соответствии с предписаниями к ритуалу абхичара. Когда жертвоприношение было завершено, из жертвенного огня появилась грозная огненная форма питы с огненным трезубцем в руке. Этот демон направился в Двараку, а перепуганные жители Двараки побежали к Кришне, который тем временем играл в шахматы. Шри Кришна всех успокоил и приказал Сударшана-чакре уничтожить демона, созданного при помощи Махадевы. Когда Сударшана-чакра усмирил огненного демона, появившегося в результате проведения ритуала абхичара, он отправился в Варанаси и сжёг дотла грешных брахманов и самого Судакшину. После этого покидая город, Сударшана-чакра предал Варанаси огню и вернулся к Кришне.
|
|
|
Стих 320
pratyaksa haila siva tapera prabhave
'vara maga' balile, se raja vara mage
В результате соблюдения строгих аскез, перед ним появился Шива и сказал: " Проси о благословении". Царь попросил о следующем.
Стих 321
" eka vara magon prabhu, tomara carane yena muni krsna jinibare paron rane"
|
|
|
